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《試論辛棄疾的詠史詞【畢業(yè)論文+文獻(xiàn)綜述+開題報(bào)告+任務(wù)書】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、本科畢業(yè)論文（二○一一屆）題目 試論辛棄疾的詠史詞 學(xué)院專業(yè)漢語言文學(xué)班級(jí) 學(xué)號(hào) 學(xué)生姓名 指導(dǎo)教師 完成日期教務(wù)處制二o一一年六月本科生畢業(yè)論文目錄摘要1關(guān)鍵字1Abstract2KeyWords2引言3一、對(duì)辛棄疾詠史詞創(chuàng)作的時(shí)段考察及詞作統(tǒng)計(jì)4二、辛棄疾詠史詞的思想內(nèi)容7（一）對(duì)歷史人物的歌詠8（二）對(duì)歷史陳跡的歌詠12（三）對(duì)歷史事件的歌詠15三、辛棄疾詠史詞的藝術(shù)特色17（一）直接詠史17（二）間接詠史17（三）以文為詞的創(chuàng)作手法19四、辛棄疾詠史詞的貢獻(xiàn)2
2、1結(jié)語………………………………………………………………………………………23注釋24參考文獻(xiàn)26致謝27本科生畢業(yè)論文試論辛棄疾的詠史詞【摘要】辛棄疾的詠史詞是他處在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，既要諷刺時(shí)政、發(fā)表見解和寄寓感慨，而卻又不為現(xiàn)實(shí)環(huán)境所容的產(chǎn)物。他的詠史詞了實(shí)現(xiàn)了詞與史、詠史與抒懷、史事與今事的完美結(jié)合，將詠史和用典自然融合，將詠史和詠物渾然交融，將懷古、寫景、抒情、議論融為一體，極大地?cái)U(kuò)展了詠史詞的思想,解放了詞體的形式和豐富了詞的表現(xiàn)手法，還將經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，擴(kuò)大和豐富了詞的語匯?！娟P(guān)鍵字】辛
3、棄疾；詠史詞；思想內(nèi)容；藝術(shù)特色；貢獻(xiàn)1本科生畢業(yè)論文【Abstract】XinQiji'shistory-singingpoetsaretheproductsofthathistoricalcondition,notonlytosatirizethecurrentpolitics,butalsotoshowhisopinionsandregrets.Hishistory-singingpoetscombinethepoetsandthehistory,thehistorysingingandtheexpre
4、ssfeeling,theancientthingsandthecurrentthingsperfectly.Thehistorysingingandtheafter,thehistorysingingandthesingingfromarewellmixed.Itisaharmonyworldofhistory,scenery,feelinganddiscussion.Theadventageofthisisgreatlyexpandingthehistory-singingpoetsofideas,lib
5、erratingtheformandinrichingexpressionaltechnique.What'smore,putJingShiZiJiintopoets,itisalsoawaytolibrerrateandinrichthevocabularywords.【KeyWords】XinQiji；History-singingpoets；Ideologicalcontents；Artisticfeatures；Contributions2本科生畢業(yè)論文引言辛棄疾（1140—1207），初字坦夫，后改
6、字幼安，號(hào)稼軒居士，濟(jì)南歷城（今山東濟(jì)南市）人。南宋愛國(guó)將領(lǐng)，著名詞人，著有《稼軒詞》。他以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，才大情深，果敢堅(jiān)毅，以抗金為己仁，卻屢遭打擊，壯志難酬。于是一腔忠憤，滿腹幽怨郁結(jié)于懷，發(fā)泄于詞。他繼蘇軾“以詩(shī)為詞”之后，大膽革新，“以文為詞”，開創(chuàng)了風(fēng)格獨(dú)特的“稼軒體”。他的詞才氣縱橫、筆力超拔、題材廣泛、表現(xiàn)力極強(qiáng)。其傳世之作有620多首，在現(xiàn)存兩宋詞人的作品當(dāng)中，是數(shù)量最多的一家，是南宋最偉大的愛國(guó)詞人，也是詞史上熠熠閃光的偉大詞人之一。本論文選取了辛棄疾詞中比較獨(dú)特的詠史詞作為研究對(duì)象
7、。懷古和詠史是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見的兩種主題，但由于兩者有著相互重疊又互相區(qū)別的關(guān)系，所以到底該如何看待，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)大致可歸納為兩種：一種主張懷古與詠史分立。另一種主張模糊兩者界限，認(rèn)為懷古就屬于詠史。筆者認(rèn)為詠史與懷古其實(shí)是相互融合的，要想做過細(xì)的界定，是非常困難的。其實(shí)就如施蟄存在論詠史與懷古詩(shī)的微妙關(guān)系時(shí)所言：“游覽古跡而觸發(fā)感慨的，屬于懷古。只有客觀地賦詠歷史人物或事實(shí)，或加以評(píng)論，或給前人的史論提出翻案意見。這才是本色的詠史詩(shī)。但這樣的詠史詩(shī)，也還很難與詠懷或懷古分清界限。詩(shī)人筆下總有感情，絕對(duì)
8、客觀的詠史詩(shī)，毫無意義，恐怕許多詩(shī)人都不屑下筆?！盵1]本論文將直接寫歷史事件，歷史人物來抒發(fā)感慨；或由某個(gè)歷史陳跡觸發(fā)作者的哲理思考；或化用前人詩(shī)句表達(dá)歷史議論的都劃歸詠史詞的范疇。這些類別的不同主要是歷史興亡之感的觸發(fā)物不同而導(dǎo)致的。而這些共同點(diǎn)都在于歷史信息觸動(dòng)了作者的感慨，從而借它們來抒寫自己的人生情懷，或是隱喻現(xiàn)實(shí)政治，或是表達(dá)自己的人生追求。詞這種長(zhǎng)短句的特殊抒情樣式，主要不僅僅能反映客
