南農(nóng)當代臺灣問題研究

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1、南京農(nóng)業(yè)大學課程考核情況表2013—20J￡學年第二學期學院:思政部課程名稱：當代臺灣問題研究學分：_2學號：姓名：考核方式：課程論文論文題目：臺日關系中的“情結”問題評分標準：課程論文評分標準分值得分選題與題冃恰當，有一定的創(chuàng)新性30格式規(guī)范（有摘要、關鍵詞，注釋與參考文獻規(guī)范）30內(nèi)容完整，結構合理，分析恰當，文字通順40課程論文成績教師簽名：劉俊時間：2014.6.17臺日關系中的T青結”問題【摘要】：臺灣一直以來就是中國的領土，然而兩岸統(tǒng)一問題卻得不到真正的解決。橫亙在大陸與臺灣之間的一大難題就是日木。其屮臺灣對日木的“日本情結”，

2、F1本對臺灣的“臺灣情結”，都導致臺F1關系的提升?！娟P鍵詞】“日木情結”；“臺灣情結”；兩岸關系在人們眼中，日本是橫亙在兩岸關系中的一大難題。臺日關系是臺灣當局極為重視的、定位為僅次于對美關系的重要對外關系。近些年來，臺灣當局大力推動臺F1關系進一步發(fā)展，F(xiàn)1本也更加公開地插手臺灣問題。兩方如此積極密切的互動，即影響了兩岸關系，也影響了中日關系。這其中有“臺灣情結”和“口本情結”這兩大情結作梗。一：“日本情結”的根源臺灣人屮有絕大部分的都有親日情結，這種情結可能是血緣上的，也肯能是文化方面的，但就大多數(shù)人來講應該是文化方面的。文化雖然是軟

3、實力，但它的確能對一個國家地區(qū)造成毀滅性的影響。日本對臺灣瘋狂的文化傳播正是造成臺灣民眾“親日情結”的根源。H本在甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，淪落為日本消國主義的殖民地。從此日本開始了對臺灣長達50年的統(tǒng)治。在這50年屮，日木帝國主義者已全然將臺灣當成了自己的附屬國，使臺灣口本化是在所難免的。甚至在1937年推行了“皇民化運動”，對臺灣的文化侵蝕展開了全方位的態(tài)勢。其影響主要是以下幾點：1?強制普及日語，以使日語逐步取代臺灣語。1937年日語普及率為37.8%,1944年則高達71%。2.生活方式強制日本化。禁止祖先祭拜，禁止宗親會，沒收臺灣人的族

4、譜;取消傳統(tǒng)的中元、春節(jié)；要求家庭中設置日式風呂、榻榻米；迫使臺灣人改用日式姓名；述鼓勵H本人移居臺灣，與臺灣人通婚，試圖使人們“在不知不覺屮感受皐民意識”，從而達成日本化。3.宗教方面向日木人同化。嚴禁臺灣人固有的的宗教信仰，拆毀屮國神靈廟宇，引進n本神社，強迫臺灣人家供奉FI本人的始祖神。把臺灣本土教會至于口木的基督教會卜?統(tǒng)一管理。⑴4?通過廣義文化的滲透和泛化，讓臺灣人的傳統(tǒng)思維逐漸日本化。強迫臺灣人接受日本式的國民訓練，培養(yǎng)以武士精神為主的國民性格。5.以學校教育為重點，展開同化。臺灣的初等和屮等學校及民間教育機構，均必須使用口語

5、教學。教育模式也仿照F1本國內(nèi)的模式進行，并增設了許多與FI木相關的課程。這種對臺灣進行的全而的文化侵略，效仿了法國的殖民統(tǒng)治方式，⑵歷史證明顯然他們成功了。這種侵略貶低了臺灣人的民族意識，淡化了中國文化在臺灣的影響,迫使“日本情結”在臺灣同胞心中萌芽。二：“日本情結”的發(fā)展提到“日木情結”的發(fā)展，幾屆臺灣的領導人的親日情結也起到了相當大的推動作用。

6、,］徐曉望，在論閩臺是統(tǒng)一的文化區(qū)域【j】，臺灣研究，1994(3)⑵吳偉興，冷戰(zhàn)后日木對臺政策及日臺關系【D】，腔南大學，2008先說第一屆領導人蔣介石。蔣介石在其統(tǒng)治時期的“文化沙漠”，以

7、及他木人就具冇“日本情結”，這都使臺灣大眾的日本情結的萌發(fā)成為可能和必然。歷史不能否認的事實，國民黨退居臺灣以后的基本方針是“反攻大陸”，就其口的來講有臺獨的思想。蔣介石在此期間，政治上重來白色恐怖統(tǒng)治，使得臺灣有了長達38年的戒嚴歷史，直到最近幾年才開始“三通”；就文化而言，蔣介石的提倡儒家文化，力求讓臺灣民眾的中華文化傳統(tǒng)的繼承遠超大陸，他企圖用重儒家文化來大力推行具有“反共復國”政治特色的文化教育，加強臺灣的統(tǒng)治地位。然而，這種被賦予政治含義的文化氛圍卻遭到了臺灣民眾的反感。尤其是已經(jīng)接受了日木“皇民化”文化影響的臺灣民眾，在兩種文化

8、的強烈沖擊下，他們短時間內(nèi)無法接受新文化，所以油然追念歷史，懷念皇民文化。就這樣，F(xiàn)I本情結在蔣介石提出“文化沙漠”的這一時期，開始發(fā)展。此外，蔣介石本人的H本情結也冇事實可以佐證。蔣介石是第一代留日學生中的一員，在日本度過了自己的青春歲刀和學習的黃金歲刀，對日本自然有一份感情，或是感激或是懷念。在蔣介石吋期，臺灣雖然進行了國恥教育，但是日木的語文和大眾文化依然盛行。這種情感在軍事上體現(xiàn)有：蔣介石經(jīng)常稱贊仃軍的良好訓練和素質(zhì)，戰(zhàn)后，他競然聘用了前口軍軍官來臺灣重建軍隊。政治上，戰(zhàn)后不久，國民黨就和H本的關系得到了恢復和發(fā)展；述曾背著屮國政府

9、簽訂了所謂的《和平合約》。正是蔣介石木人的“日木情結”助長了臺灣的“日木情結”。再談談第二屆領導人李登輝。李登輝木人有著濃重的親日情結，此外他也是突出的臺獨分了。領導人都如此親日