中考語文議論文閱讀專題匯總帶答案

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1、中考語文議論文閱讀專題匯總（一）閱讀下面的文章，完成5-8題。（11分）信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)道徳文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字一一“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個(gè)字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮?/p>

2、隨口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，并一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；《喻世明言》中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面，范式游魂千里迢迢趕來赴約；商鞅在秦國變法時(shí)，宣布誰能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來他杲然給搬?動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，行而有杲。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，

3、在人際交往中，“君無戲言'，，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，?寸步難行。時(shí)下，流行信用卡，有人說，它是一種時(shí)尚潮流、個(gè)人身份的象征，有人卻戲謔：有信不用卡，無信才用卡。信用被卡住了，就需要這張卡片當(dāng)通行證。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多。現(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。對(duì)信息的接

4、受者來說，“人言”是否有詐，是否可信，尚需用“自心”做出冷靜清醉的判斷。信息能讓你發(fā)達(dá)，也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否則怎么會(huì)有“信息垃圾”和“信息戰(zhàn)”之說呢？①人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同吋，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。②信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l也不愿意去揭穿而已。③子F1：名不正則言不順，言不順則事不成。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。（選自《漢字悟語

5、》，略有刪改）5.下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是—o（2分）A.唇口開河B.愿陛下親之信之??C.通風(fēng)報(bào)符D.與朋友交而不符乎??6.第③段列舉屮國歷史上“信”的經(jīng)典事例有何作用？請(qǐng)簡要分析。（2分）答：7.文章通篇圍繞“信”展開論述，其屮第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？并說明理由。（2分）答：8.當(dāng)前形熱下如何營造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（4分）【鏈接材料】①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。3

6、6元給了白領(lǐng)一個(gè)警示，也給大家拉響了“警鐘”。（摘自《中國剪報(bào)》2016年第55期）①成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費(fèi)。管業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。人們沒有意識(shí)到“信”的重要性，而把占便宜當(dāng)成了白然的事。（摘自《作文素材》2016年第1期）答：（一）閱讀下面的文章，完成5-8題。（11分）答案：5.D6.作者列舉這些“信”的經(jīng)典事例，用來論證“'信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念”或“它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”。7.不能。理由：第⑤段闡明“信”的?重要

7、性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。8.①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰。（二）閱讀下文，完成14-16題。（10分）最美的姿態(tài)張鳴①閱讀與不閱讀，出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一而草長鶯飛，繁花似錦,一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。②一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長、強(qiáng)壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有

8、靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應(yīng)該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動(dòng)物，這種動(dòng)物是需要通過修煉的，而修煉的重要方式Z—便是閱讀。③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只