陳茹.開題報告

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5、071班姓名陳茹指導(dǎo)教師樓五艷（講師）所在學(xué)院藝術(shù)學(xué)院　開題時間（一）選題的背景與意義所謂景觀,它與規(guī)劃,園林,生態(tài),地理等多種學(xué)科交叉,融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義.若是從規(guī)劃及建筑設(shè)計角度出發(fā)，我們所接觸的"景觀設(shè)計"(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計,包括自然要素和人工要素,使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價值,關(guān)注人的使用,即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系該詞所包含的內(nèi)涵和其背后所

6、傳達(dá)的人類審美態(tài)度，卻經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。同時，景觀作為視覺審美的對象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達(dá)了人與自然的關(guān)系、人對土地、人對城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望。景觀作為生活其中的棲息地，是體驗的空間，人在空間中的定位和對場所的認(rèn)同，使景觀與人物我一體。景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學(xué)客觀的解讀對象。景觀作為符號，是人類歷史與理想，人與自

7、然、人與人相互作用與關(guān)系在大地上的烙印。因而，景觀對城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望。景觀作為生活其中的棲息地，是體驗的空間，人在空間中的定位和對場所的認(rèn)同，使景觀與人物我一景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學(xué)客觀的解讀對象。景觀作為符號，是人類歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關(guān)系在大地上的烙印。因而，景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。景觀與城市的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，一種

8、新的美學(xué)觀和價值觀：人與自然的真正的合作與友愛的關(guān)系。景觀作為城市的景象，是一種外在在人眼中的景象，景觀也可以作為城市的延伸和附屬，而對于現(xiàn)代的都市人來說，景觀是一種城市的逃避。景觀也越來越成為人的一種內(nèi)在的體驗，成為人與人、人與自然的關(guān)系在時間和空間上的表現(xiàn)?，F(xiàn)在景觀開始趨向于景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。景觀的各元素之間不在僅僅是各元素之間的意義，更多的表現(xiàn)了城市與歷史，城市與人，城市與自然之間的聯(lián)系，景觀表現(xiàn)的是這些元素所組成