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1、班級：外國語學(xué)院201108學(xué)號：0112008003姓名：張杰籍貫：北京市大興區(qū)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)III弘揚(yáng)法治精神［摘要］大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德建設(shè)的重要時(shí)期，是形成正確道徳觀、人生觀、世界觀及價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。本文主要從社會、家庭、學(xué)校及個(gè)人四個(gè)方面展開論述，尋求提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德水平的解決Z道。［關(guān)鍵詞］大澆生思想道德建設(shè)正文一、大學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀分析告別中學(xué)時(shí)代，邁入大學(xué)校門
2、，人生的歷程翻開新的一頁。時(shí)代為大學(xué)生的成長提供了廣闊的舞臺，也對大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。當(dāng)前大學(xué)生思想狀況總體上是積極的、健康的。他們思想積極活躍，冇崇高的理想信念，完善自我的決心與意志；他們渴望成才，準(zhǔn)備投身事業(yè)，報(bào)效祖國，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但是仍有小部分大學(xué)生在社會各種消極因素的影響下，世界觀、人生觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，根據(jù)我們對周邊高校學(xué)生的調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生思想道德方面有如下一些新情況:第一政治信仰缺失，理想信念迷茫。伴隨市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生們對自身利益更加關(guān)注,在價(jià)值取向上產(chǎn)生冇功利化傾向。表現(xiàn)為大學(xué)生理想信念淡化、政治意識淡漠，政治立場
3、不明確。第二，價(jià)值取向自我化、功利化。大學(xué)生文化生活緊緊圍繞著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)。在各種思潮的沖擊下，他們盲打攀比、追趕潮流、追求時(shí)尚。第三，道德理論與實(shí)際行動(dòng)步調(diào)不一，思想不夠成熟。由于打破了口我封閉和外部封鎖的雙重限制，大學(xué)生熱衷于追求白由、民主，敢于在網(wǎng)上發(fā)帖子以發(fā)表不同意見和看法，尤其對社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題上。但由于缺乏對事物客觀上的認(rèn)知和全局分析問題的能力，看問題往往過于片面或偏激。二，、當(dāng)麗大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的原因分析1、社會原因：市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也給思想道徳教育帶來種種弊端。在現(xiàn)代化社會條件下，學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和千差力"別的社會現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生面臨人生理想、專業(yè)
4、學(xué)習(xí)、求職就業(yè)、愛情婚姻等一系列重大問題，可能引發(fā)大學(xué)生心理失衡，茯至產(chǎn)生心理疾病。冇許多唯利是圖、金錢至上的觀念嚴(yán)重混淆了大學(xué)生的視線。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求最大利潤，它的重利性容易滋生拜金主義和享樂主義。一些大學(xué)生錯(cuò)誤地把名譽(yù)地位、升官發(fā)財(cái)作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。加上大學(xué)生就業(yè)難的問題，使一些大學(xué)畢業(yè)生感到口身的軟弱無力，而途渺茫，所以在獲得金錢的同時(shí)忘記了許多木應(yīng)該堅(jiān)持的底線；社會上不良的腐敗貪污之風(fēng)，也在某方而導(dǎo)致莫價(jià)值觀的偏向。2、家庭原因：第一，由于我國國情的限制，有些大學(xué)生父母的文化水平并不高，但是家庭是社會最基木的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明
5、教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名冇高尚道德的人，就必須從家庭教育開始而家庭中扮演者重要角色的就是家長。所以某些大學(xué)生所接受的文化起點(diǎn)也不高。其次，有些家長過分溺愛，父母在對獨(dú)生子女的培養(yǎng)由于溺愛出現(xiàn)重物質(zhì)追求輕傳統(tǒng)道徳，重技能培訓(xùn)輕思想道徳教育的傾向，易使子女形成一自我為中心的惡習(xí)，漠視他人的權(quán)益，只顧自己的事情，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。同吋，父母對他們期望較高，把分?jǐn)?shù)作為衡量子女好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對其品德塑造關(guān)心其少導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會存冇逆反心理。3、學(xué)校原因：大學(xué)里的思想道德課程往往較為枯燥。存在重理論，輕實(shí)踐；匣說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端。冃“重智輕徳”的錯(cuò)誤教育誤導(dǎo)大學(xué)生們
6、的心理。我們一向倡導(dǎo)學(xué)生德智體全面發(fā)展，培育“四有”新人，但就目前的學(xué)校教育情況來看，德智失衡的情況并沒有得到很好的改善，育人為木，育德為先的原則也沒冇牢牢把握。使得學(xué)生對思想道德教育失去信心，因此，從某種角度來說他們忽視了大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以大學(xué)里不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會，茯至代人考試的現(xiàn)彖層出不窮。4、個(gè)人原因：現(xiàn)代大學(xué)生心里素質(zhì)不夠好，沒有經(jīng)過生活的鍛煉，不成熟，思考問題較為簡單和感性化。從心理上講，大學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未真正走向成熟的過渡階段，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的孑盾性。重現(xiàn)象輕本質(zhì)的思想嚴(yán)重，重功利輕道
7、徳的現(xiàn)彖嚴(yán)重，這些思想導(dǎo)致大學(xué)生在功利與道徳上自覺不自覺的更看重前者，也使的一些非道德現(xiàn)象屢屢發(fā)生。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，跟著感覺走，別人干什么自己也跟著去模仿，最終不能自拔。同時(shí)社會和家庭對他們期頊過高，致使其心理壓力過人，加上缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和生活磨練，承受挫折能力較差，許多大學(xué)生感到無聊、郁悶和壓抑。一些大學(xué)生白殺或惡性事件也影響著大學(xué)生的心理健康。三、大學(xué)生思想道德建設(shè)的途徑道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的
