從人道神 希臘神話和中國神話中的人神關系

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1、從神到人——希臘神話與中國神話中人神關系的對比東方和西方在文化、教育、體育、繪畫、音樂等等各個方面都表現(xiàn)出極大的文化差異。東方的文化保守，中規(guī)中距，沉穩(wěn)而又點著神秘的氣息。西方文化則顯現(xiàn)出開放，有創(chuàng)造力，活潑而充滿了人性的活力。在處世態(tài)度上，東方人謹慎穩(wěn)重，西方人超前無畏。在思維方式上，東方人習慣形象思維、感性思維，處理問題采用定性分析；西方人習慣邏輯思維、理性思維，處理問題采用定量分析。東西方文化差異并不是一時之間形成的，而是在歷史的進程中一點點累積、沉淀形成的。甚至我們可以說，東西方文化的在人類幼年時期就表現(xiàn)出了不同的色彩。神話——人類幼年的記事本，就是最好的證明。神話，是

2、人類幼年時期創(chuàng)造的原始的哲學，神話是人類最初對宇宙的探索，神話是各民族對自然和社會進行探索、理解和幻想的結晶。神話，是人類最初的記憶。我們不妨在這人類最初的記憶中，來尋找東西方文化最初的差異，追溯那文化差異的最初形態(tài)。世界是廣大的，神話也是不計其數(shù)的，以我淺薄的知識是無法把他們一一比較的，所以，我僅以東方大國我的祖國中國的神話和對西方影響深遠的文化瑰寶希臘神話為代表，對比其中人神關系來淺談一下東西方文化差異在神話中的表現(xiàn)。希臘神話故事起源于古希臘階級產(chǎn)生前的原始社會，成長于古希臘人民的集體生活里，是歐洲最早的民間口頭文學。在漫長的流傳過程中，希臘神話保存得最完整、數(shù)量最大，諸神

3、為數(shù)眾多，很有勢力。希臘神話反映了氏族社會的生活狀況和“人類社會幼年”的世界觀，它以豐富的內容、巨大的影響，成為希臘文學藝術的土壤和源泉，成為世界文化寶庫中稀有的珍品。中國神話則是中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言、小說、宗教、舞蹈、戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部份最初的文字記載散見於山海經(jīng)、水經(jīng)注、尚書、史記、禮記、楚辭、呂氏春秋、國語、左傳、淮南子等古老典籍中。根據(jù)中國神話學者袁珂的分類，現(xiàn)在所說的中國神話可分為“神話”、“傳說”和“仙話”三種；而在晉代至明清時期，中國文學史上又出現(xiàn)了一種被稱為“志怪小說”或“神魔小說

4、”的類別，主要講述“神”、“鬼”、“仙”、“妖”、“精”、“怪”、“佛”、“魔”的故事，當中很多是參考了神話、傳說和仙話，其中有名的當屬“封神演義”、“西游記”、“鏡花緣”及“聊齋志異”等。在內容上講希臘神話有一條系統(tǒng)而又復雜的神族關系，而中國神話中，神和神之間并沒有太多的親緣關系，較希臘神話神的系統(tǒng)較為松散。但是，無論是有明確神族關系的希臘神話還是神系關系較為松散中國神話都包括神話必然包括的神的故事和人神之間的關系沖突。盡管內容相似，但是兩個神話對故事細節(jié)的處理各不相同，表現(xiàn)出了東西方文化的不同。首先，讓我們從神的產(chǎn)生來看。中國神話中的神，大多是由人或者是人間的生物修煉而來的

5、。象創(chuàng)世神女媧和伏羲是人首蛇身的怪獸，他們是保持自然原型的妖靈，在他們身上帶著從人間到神的修煉的痕跡。而三皇五帝這幾位神更是直接是人類的皇帝，領導，在他們死后，或者是以化成飛龍或者以被眾人供奉來標志他們經(jīng)過生前的努力變成了神。更是把“修煉”這個過程突出表現(xiàn)出來。相對應，希臘神話中的創(chuàng)造人類的神普羅米修斯確實以為身形健美的男子，是地母和鳥次諾斯所生的伊阿珀托斯的兒子，他的神力和知識不是通過辛苦的修煉得來的，而是他的血統(tǒng)里帶來的。同樣，中國神話中的領導者玉皇大帝，也是經(jīng)歷了漫長的修煉才成為眾神之首。而希臘神話中中的眾神之父宙斯則上一代眾神之父的兒子，他的神力是天生的，他的權利是他殺

6、死了父親的來的，宙斯在母親的保護下長大成人后，知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他聽從妻子智慧女神墨提斯的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，克洛諾斯服藥后不斷嘔吐，把他腹中的波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾吐出。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。從而，宙斯成為了眾神之首。這種對于神力，神權獲得方法的差別，實際上是中，?，F(xiàn)實社會中，人們對權力，地位的一種體現(xiàn)。在這里，我們不難看出，中國神話中寄托著中國勞動人民美好的愿望：人只要善良、忍讓，幫助別人，樂觀的面對困境，不低頭，就終究會有一天得到上天的回報，可以得到神力，高貴的身份，他人的尊重和幸福

7、。正是這樣的想法，造就了中國人民堅強隱忍吃苦耐勞，安貧樂道的精神。而希臘神話中，神的力量，地位是由天生的血統(tǒng)決定的，即使是象立下赫赫功績的赫刺克勒斯這樣半神出身，也只能被稱為“英雄”，而不是神。這正是西方貴族門第觀念的體現(xiàn)。在西方貴族是世襲的，擁有各種特權。雖然中國也有過貴族特權制度，但是在中國侯爵，大夫是可以通過考取的，在中國有錢人的地位是幾乎可以和貴族是一樣高的。在西方國家卻不然，即使你腰纏萬貫，買到貴族的頭銜，在上流社會，你依然是受盡排擠，不被世襲的貴族接受。貴族和神話中的神一樣，在中