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1、我們的未來屬于誰?——人類現(xiàn)代化的思考人(或者人類),human,生物學(xué)分類:真核域(Eukarya)動(dòng)物界(Animalia)脊索動(dòng)物門(Chordata)脊椎動(dòng)物亞門(%/7必如°丿哺乳綱(Mammalia丿獸亞綱(Theriijcmnes)真獸下綱(Eutheria丿靈長(zhǎng)總1=1(Euarchontoglires)靈長(zhǎng)1=1(Primates)簡(jiǎn)鼻亞Id(Haplorrhini)類人猿卜H(Simiiformes)狹鼻小目(Catarrhini)人猿總科(Hominoidea)人科(Hominidae)人亞科(Homininae丿人族(Homi
2、nini丿人亞族(Hominina丿人屬(Homo丿智人種(Homosapiens)人亞種(Homosapienssapiens)o以現(xiàn)代牛?物學(xué)觀點(diǎn),人類發(fā)源于非洲(粒線體DNA與化石證明人類人約于500萬年前起源于東非),從南方古猿開始經(jīng)歷能人、直立人、智人、晚期智人階段逐步進(jìn)化成現(xiàn)代人的形態(tài)。人具有高度發(fā)達(dá)的大腦,具有抽彖思維、語言、口我意識(shí)以及解決問題的能力,此種能力,加之人類直立的身體導(dǎo)致人類的前肢可以白由活動(dòng),使得人類對(duì)工具的使用遠(yuǎn)超出其它任何物種,而T具的使用正是人類區(qū)別于其他生物的重要特征。人類手屮的工具從簡(jiǎn)單的樹枝、石頭發(fā)展到現(xiàn)在的
3、人工智能。在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程小,經(jīng)歷石器時(shí)代、紅銅時(shí)代、青銅時(shí)代、詼器時(shí)代、黑暗時(shí)代、啟蒙吋代、蒸汽時(shí)代、電氣吋代、原子時(shí)代、信息吋代。工業(yè)革命以來,技術(shù)的進(jìn)步在幫助人類征服環(huán)境的同時(shí),也帶來了一系列的問題。在許多科幻片中,我們不只一次看到未來的地球?qū)⑹且黄瑥U墟,而這一切都是人類現(xiàn)代化進(jìn)程的苦果。在電影《WALL?E》(機(jī)器人總動(dòng)員,2008年,安德魯?斯坦頓執(zhí)導(dǎo),皮克斯動(dòng)畫工作室制作、迪士尼電影發(fā)行的電腦動(dòng)畫科幻電影)屮,未來的地球充斥著廢品垃圾,寸草不生,狂風(fēng)沙暴肆虐,人類不得不在外太空漫無FI的的漂流,等待地球自我更生。而在太空飛船的人類則由
4、于人工智能的高度發(fā)展,一切行為活動(dòng)都高度依賴機(jī)器人,從而導(dǎo)致了所冇人都變得遲鈍、臃腫,其至于從飛行椅上摔下來都無力爬起。盡管這只是一部科幻片,但它卻向我們傳達(dá)著一種信息:人類是否走得太快了?高度發(fā)達(dá)的人類文明創(chuàng)造了一切,然而這一切在滿足人性的貪得無厭之外,同時(shí)也摧毀了一切。在世界末后的蠻荒世界,最后的愛,只能通過沒有牛命的機(jī)器來進(jìn)行闡述。切爾諾貝利事件的影響還在持續(xù),福島核爆炸的陰霾還未散去,人類活動(dòng)的影響下,物種火絕速度比白然火絕速度快了1000倍,1=1前平均每小時(shí)就有一個(gè)物種火絕。在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中,森林像母親一樣哺育了人類,給人類提供了吃
5、、穿、住的條件,但白從人類掌握了取火、用火的技術(shù)以后,就開始回過頭來向自己的“老家”進(jìn)攻了。從1萬年前的新石器時(shí)代,人類發(fā)展粗放牧畜和進(jìn)行刀耕火種時(shí)起,森林便遭到了巨大的破壞。以后更是變本加厲,LI益嚴(yán)垂。四五千年前,歐洲森林面積還占陸地面積的90%,現(xiàn)在只占50%了。我國西北廣人地區(qū)4000年前也覆蓋著茂密的森林,如今林海湮火,植被破壞,好多地方已經(jīng)淪為千溝萬壑、童山濯濯的旱原。特別嚴(yán)重的破壞是在近百年里發(fā)生的。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,毀林開荒,辟林放牧,興建城鎮(zhèn),砍伐木材,再加戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,火災(zāi)蟲害,世界森林而積縮小的過程大大加快?,F(xiàn)在,每年大約有200
6、0萬公頃的森林從地球上消失!生物科技的發(fā)展,基因技術(shù)的進(jìn)步制造出了超級(jí)病毒。人工智能的發(fā)展,也許有一天機(jī)器人會(huì)取代人類??萍嫉陌l(fā)展帶來了這樣那樣的問題,出現(xiàn)了這樣那樣的病癥。現(xiàn)代化工業(yè)在發(fā)展過程中,給人類帶來了災(zāi)難,環(huán)境和資源的破壞。那么人類是否應(yīng)該停止現(xiàn)代化發(fā)展呢?答案是否定的!人類不會(huì)、不能也絕不應(yīng)該退回到刀耕火種的生存方式。人類仍應(yīng)該向前發(fā)展,只不過我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí),應(yīng)該更多的考慮到與我們同處在這個(gè)星球的其他物種,更多的考慮到我們賴以生存的環(huán)境。我們應(yīng)該尋求一種更為完善的現(xiàn)代化,人類的命運(yùn)從來沒有像今天這樣決定性地依賴于它與地球上其他牛?命的態(tài)
7、度和關(guān)系。今天的我們應(yīng)該從試圖征服口然的誤區(qū)中走出來,人類并不比口然界的其他物種特殊,我們都只是口然界的一部分,因此我們應(yīng)該尊重自然、敬畏自然,我們所要做便是在發(fā)展的同時(shí)愛護(hù)我們的地球母親,愛護(hù)我們賴以生存的一切。人類社會(huì)發(fā)展至今,現(xiàn)代化科技發(fā)揮著巨大的積極作用,同時(shí)也給人們帶來了更多的人文沉思。科技的發(fā)展不是自發(fā)的,它自己無法控制其發(fā)展方向,它的發(fā)展受到一定生產(chǎn)方式的制約并受社會(huì)各方面的影響。科技本身并不帶有利與害的色彩,,但是科技的應(yīng)用卻受一定的社會(huì)關(guān)系以及人的價(jià)值觀念的支配,體現(xiàn)著人的需要、目的和人對(duì)H然的認(rèn)識(shí)程度。正如愛因斯坦所說:科技是一種
8、強(qiáng)有力的工具,怎樣用它,究竟是給人類帶來幸福還是帶來災(zāi)難,全取決于人口己,而不取決于工具。因此,在正確認(rèn)識(shí)科