生物演化論論文

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1、拉馬克與達(dá)爾文生物演化思想之對(duì)比分析趙啟寧北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院1600015535［摘要］拉馬克與達(dá)爾文是生物演化研究歷史上的兩位巨人，其思想內(nèi)容存在諸多的聯(lián)系與較為明顯的區(qū)別。本文從二者思想的來(lái)源與形成，生物演化的模式與速度，生物演化的動(dòng)力，方向，遺傳與變異的機(jī)制，和二者思想與宗教領(lǐng)域的聯(lián)系幾個(gè)角度探索他們思想的內(nèi)涵。［關(guān)鍵詞］拉馬克，達(dá)爾文，用進(jìn)廢退，自然選擇，遺傳與變異，宗教，方向與動(dòng)力一.引言馬克思曾經(jīng)稱達(dá)爾文的《物種起源》為19世紀(jì)自然科學(xué)領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn)之一。如他所言，對(duì)于生物演化的研究，在人類歷史發(fā)展中留下了濃墨重彩的一筆。無(wú)論對(duì)于自然科學(xué)

2、,世界宗教，還是社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域都發(fā)揮出了自己的極大影響力。說(shuō)到嚴(yán)復(fù)先生“物競(jìng)天擇，適者生存”，所有人都會(huì)想起生物演化史上兩位巨人：拉馬克與達(dá)爾文。他們的思想如光芒沖破黑暗，打開了生物演化研究的大門，而二者的思想有著諸多聯(lián)系與區(qū)別。二?文獻(xiàn)綜述達(dá)爾文的《物種源始》一書是達(dá)爾文思想的集中體現(xiàn)，也是他發(fā)行的第一版。是達(dá)爾文在受到責(zé)難與質(zhì)疑之前的著述，思路清晰的闡釋了其原始觀點(diǎn)。這本著作與他傳奇的五年世界各地的考察經(jīng)歷，途屮見聞是分不開的。其屮闡釋了對(duì)于家養(yǎng)條件和自然條件下的變異、種系發(fā)生與絕滅、人工選擇和自然選擇、以及自然選擇學(xué)說(shuō)的難點(diǎn)等方面達(dá)爾文給

3、出的解釋機(jī)制。同時(shí)達(dá)爾文的著述中也包含著很多古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、細(xì)胞學(xué)的理論基礎(chǔ),由于本文對(duì)比研究與拉馬克觀點(diǎn)的異同，達(dá)爾文對(duì)于這些方面的研究便不再深究。三.多角度對(duì)比分析（一）關(guān)于二人思想的來(lái)源與形成過程拉馬克是一位偉大的博物學(xué)家，他的經(jīng)歷廣泛，從宗教事業(yè)到天文學(xué)家，由學(xué)習(xí)音樂到醫(yī)學(xué)研究，以及后來(lái)長(zhǎng)期從事植物學(xué)及動(dòng)物學(xué)的研究工作，發(fā)表著作《法國(guó)植物志》等。拉馬克在18世紀(jì)90年代末期，他的好友Bruguiere去世后接管了巴黎博物館的軟體動(dòng)物部分的收藏。當(dāng)他開始研究這些既包括化石又有近代軟體動(dòng)物的收藏品吋，“發(fā)現(xiàn)不少貽貝和其它海洋軟體動(dòng)物的

4、現(xiàn)存種和化石種很相似。在許多情況下確實(shí)可以將早期的化石和較近的第三紀(jì)地層的化石按歷史年代自現(xiàn)代種開始排成序列”。身為博物學(xué)家的經(jīng)歷確實(shí)使他積累了豐富的學(xué)識(shí)，擁有了開闊的視野。尤其是《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》一書屮，他將脊椎動(dòng)物分為了四個(gè)綱，爬蟲類，魚類,鳥類和哺乳類。他將此階梯看做生物進(jìn)化的次序，由低到高的進(jìn)化如同走上臺(tái)階一般，也成為他演化思想的重要來(lái)源。達(dá)爾文同樣是一位偉大的博物學(xué)家，他曾經(jīng)五年搭乘“小獵犬號(hào)”航行，這樣的經(jīng)歷給了他對(duì)口然親近的體驗(yàn)與觀察，在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，大量的生物學(xué)樣本的發(fā)現(xiàn)也成為他在H后研究屮的重要材料證據(jù)。在環(huán)

5、球航行時(shí)，達(dá)爾文在生物和地質(zhì)方面的研究還留下了內(nèi)容豐富的旅行HiEo達(dá)爾文在1837年環(huán)球航行結(jié)束時(shí)，其進(jìn)化思想就已經(jīng)初步形成，但他出于對(duì)科學(xué)的認(rèn)真態(tài)度而不輕率的下結(jié)論，堅(jiān)持繼續(xù)收集大量的事實(shí)資料，研究了家養(yǎng)條件和自然條件下的變異、種系發(fā)生與絕滅、人工選擇和自然選擇、以及自然選擇學(xué)說(shuō)的難點(diǎn)等等。對(duì)整個(gè)貝格爾號(hào)艦上的考察生活，他是這樣回憶的，“小獵犬號(hào)旅行是我平生最重要的一件事，它決定了我今后的整個(gè)事業(yè)”。他在這樣的經(jīng)歷中，也逐漸摒棄神創(chuàng)論觀點(diǎn)，最終指引生物學(xué)走上了科學(xué)的道路。圖：加拉帕戈斯群島上的地雀（二）關(guān)于生物演化的模式與速度關(guān)于生物以怎樣的模

6、式進(jìn)行演化，二人給出了不同的觀點(diǎn)。拉馬克認(rèn)為，物種演化時(shí)，呈現(xiàn)出無(wú)分支的平行結(jié)構(gòu)（也有資料認(rèn)為是一種階梯狀結(jié)構(gòu)），即一種生物從其最簡(jiǎn)單，最不完善的結(jié)構(gòu)開始演化，直到演化為其完美的高級(jí)的結(jié)構(gòu)為止。這種演化模式認(rèn)為，每一種生物都在不斷完善，不斷發(fā)展，每一種生物都能找到其對(duì)應(yīng)的唯一祖先。這其中也體現(xiàn)出拉馬克另外一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即他不認(rèn)為生物界存在著物種的滅絕。他認(rèn)為物種不會(huì)發(fā)生滅絕,只不過從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆硗庖环N而已。由于世界上豐富的生物資源，他將其解釋為物種的多起源。即每個(gè)物種各自起源于各自的祖先并不斷演化。達(dá)爾文則與之不同。他對(duì)于物種的演化給出了一

7、種有分支的樹狀結(jié)構(gòu)，我們也叫它生命之樹。達(dá)爾文認(rèn)為，物種在不斷進(jìn)化，同時(shí)由于這個(gè)過程中為了適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生各種形態(tài)結(jié)構(gòu)，功能等改變，當(dāng)改變達(dá)到一定顯著的程度，會(huì)形成不同的亞種。在地理隔離等因素的彫響下，甚至形成生殖隔離，以至于新的物種。這種進(jìn)化觀點(diǎn)用上面的生命之樹圖形可以較好地詮釋11!來(lái)，即生物不斷演化發(fā)展，并不斷形成分支。此吋，物種起源是單起源的，即所有生物都存在一個(gè)共同的祖先，并在其基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展?，F(xiàn)代的生物學(xué)觀點(diǎn)也支持了這個(gè)單起源的結(jié)論，所有生物都起源于一個(gè)古細(xì)菌。同時(shí)，他相信物種是會(huì)滅絕的?！暗俏覀兛梢赃M(jìn)一步說(shuō)，因?yàn)樾滦螒B(tài)正在不斷地、緩

8、慢地被制造出來(lái)，所以，除非我們相信物種形態(tài)的數(shù)量會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)限度的增加，否則必然有一部分滅絕了。而地質(zhì)學(xué)已經(jīng)明白的告訴我們，物