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《淺論心理困惑成因及防治對策》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺論心理困惑成因及防治對策人家在工作之余、生活之中，在同事、刖友閑聊時，各自對生活的感慨很多、困惑不少；有時，也會有十七八歲的學生提出“生活到底有什么意義”的問題。甚至有兩次，筆者有兩位朋友（一位只顧事業(yè)，另一位過著隨波逐流的生活，但都是女性）竟表示想一死了之。筆者當時著實被嚇了一跳，她們?yōu)楹螘尤绱酥f？2012年10月11日，瑞典皇家科學院宣布中國的莫言獲諾貝爾文學獎。兩天后，央視一欄目組記者對他進行采訪，問“您幸福嗎？”他回答“我不知道?！彪S后記者說“絕大多數(shù)人覺得您這個時候應(yīng)該高興，應(yīng)該幸福。”而他說“幸福就是什么都不
2、想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，岡I」得了諾貝爾獎還不幸福？”這一幕，激起筆者再度思索生活和幸福的意義。一個人到底為什么而活？生活到底有什么意義？不同的人對此會有不同的回答。筆者贊同，人生就是不斷地追求，人生就是享受過程。沒有人生來就明白自己該做什么，是在不斷地探尋屮，才明白了自己想要什么;一個人有了想耍的，便會去追求，不斷地追求、不斷地夢想，這就是生活的意義，并非一定是得到什么或者結(jié)果如何。如果一個人心中沒有追求，也就是沒有信仰；沒有
3、信念，就會缺乏激情，自然體會不到奮斗中的快樂和成就感，也體會不到與家人相處的溫馨感，想在他人的生活中尋找參考,結(jié)果忽視了自己生活中的點點滴滴。久而久之，感覺自己是被迫地在生活,無奈且無聊，這樣一來，生活的意義感覺不到了，困惑產(chǎn)生了，甚至有時連死的念頭都會冇了。這些人首先應(yīng)明白：人作為一個個體存在于這個世界，木身就是一個奇跡。從出生就意味著開始了生活，但生活并不是只有一個目的或只有一種意義的。不同時刻、不同階段，可擁有不同的奮斗目標，這些奮斗目標將會激勵人們在生活中搏擊出一片屬于自己的天空，讓死氣沉沉的生活激蕩起層層波瀾，所以我
4、們完全沒有必要去隨大流，認為人家怎么做我也要怎么做，否則大感不安。其次，生活的意義并沒有一個確定的答案。社會在發(fā)展，我們不應(yīng)幻想求得永恒的目的來指導我們的生活，不應(yīng)常問自己“生活到底有什么意義或冃的？”可以試著問“怎樣才能感到生活有意義？”因為并不是一定要冇個什么目的、意義，我們才能生活得幸福、安樂。生活的意義在于擁有了關(guān)于過去的印記，在于今天切實地把握了、做了自己想做的事等，還在于對將來的追求，也就是說,追求生活意義的答案只是個動作過程。最后，我們沒必要把那么多的責任往自己身上壓，而只需把履行責任和義務(wù)看做是自己可以享受個體
5、活動的途徑。人需要放松，要不然很容易窒息在自己給自己設(shè)定的密室里。每個個體都冇自己精彩的世界，這個世界與眾不同，沒有任何人可以代替，就像世界上沒有兩片相同的葉子的道理一樣。在筆者看來，世界上無數(shù)的人，特別杰出的只是那么一小部分，存在于每個角落的是普通的人。対整個社會而言，平凡的、普通的人是構(gòu)成社會的基石，一個社會容納不下太多的領(lǐng)導者。但無論是領(lǐng)導者還是被領(lǐng)導者，都將是一個獨立的、有原則的、有信仰的人，不必在乎生活的平淡麻木。現(xiàn)實屮沒有上帝，我們的心屮應(yīng)當冇一個屬于自己的上帝，讓我們學會愛和追求。瞻養(yǎng)家人不需要理性的理由，那是心
6、中善念使然；養(yǎng)活自己不是被動，而是超越自己的訴求；義務(wù)與責任是信仰賦予我們的考驗。對于成功者，如富人、領(lǐng)導之類的人，他們走在了時代的前列，過得很滋潤。但并不是說只有成為一位成功人士才能找到生命的意義，生命的意義不在于有無成功，中國的圣人、尼采的超人，就是找到了牛命意義的人，圣人和超人并非具有超能力的人，但他們即使過著普通的生活，也能發(fā)現(xiàn)不凡。其實，每個人都是自己的領(lǐng)導者，生活本身就是一件最有意義的事情，生活本身就是生活的目的。每個人既普通也不普通，而我們的生活是普通的,卻又是獨一無二的，我們的友情、親情、愛情、悲歡離合，這些都
7、有意義。至于做一個普通人還是一位領(lǐng)導者抑或是冇錢人，主要看自己的樂趣，生活的真諦就是快樂，我們應(yīng)該快樂地生活。如何才能使自己快樂呢？那就是要做口己喜歡做的-事，做口C擅長做的事。金錢、地位、榮譽只是過眼云煙，是漂浮不定的虛幻的東西，筆者相信，對個人利益擁有最多的人不一定是最幸福的人，人活著要享受這個過程，要享受自己的生活。對于人生意義的問題，古今屮外哲學家都曾冇許多的思考?？鬃诱J為,“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。儒家所倡導的就是個人經(jīng)過努力為社會貢獻力量，或者成為“圣人”，即道德模范；也可以像莊子一樣追求逍遙自在、無拘無束的
8、生活。這是一種恬然的心理境界，擺脫世俗煩惱，追求絕対自由，這樣的人生態(tài)度看似比較消極，但卻為人心靈的平靜留下了一絲余地，使其可以不為現(xiàn)實所累，過恬然自在的生活，也未嘗不可。而在西方，許多哲學家為信仰和追求認識真理奮斗一生。柏拉圖認為理念世界是真實的，善是理念世界的最高理念；齊
