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1、淺談明代筆記的史料價值2008-07-0923:15淺談明代筆記的史料價值小說筆記這種體裁，起源很早，《漢書?藝文志》說：“小說家流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?！保邰伲菘梢哉f是聚始于秦漢，盛于唐代，到了宋代，學問人家如歐陽修、蘇軾等幾乎都寫筆記，筆記內容日益豐富巫要，如沈括《夢溪筆談》就是記載我國科學發(fā)明的重要文獻。明代是中國封建社會的后期，階級矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級內部矛盾互相交織著，社會情況口形復雜，因此當時有心、有識之士所寫下來的野史筆記種類尤為繁多，數(shù)量也很冃大，據清人全祖望說：“明
2、代野史不下T-家?！敝x國楨先牛將明代筆記分為十類，即記述農業(yè)生產的，如徐光啟的《農政全書》等；記述手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達的，如宋應星的《天工開物》等；記述明代政治制度、朝章典故以及社會經濟、土風民俗的，如王世貞《笄州山人別集》、胡應麟的《少室山房筆從》、沈德符的《萬歷野獲編》等；記載明代農民起義的，如李世熊的《寇變記》等；記載我國少數(shù)民族情況的，如楊慎的《滇載記》等；記載我國歷史地理及自然地理的，如徐鴻祖的《徐霞客游記》等；記載對外關系和對外貿易的，如葉權的《賢博編》等；通記明代力史.文獻和人物傳記的，如王世貞《
3、算州山人四部稿》、焦玆《獻徵錄》、何喬遠《名山藏》等；記述科學技術及工藝美術的，如高濂《遵生八箋》等；記明代文史哲學家，人物傳記的，如黃遵羲的《明儒學案》等。［②］但有的學考認為明屮葉以后，由于受陽明心學的影響，學風空疏，人多數(shù)筆記考證不夠精密，記憶多冇失誤，客觀性較差，有一定道理。但未免以偏概全，就學術思潮而言，實學思潮在明后期有了更人的發(fā)展，堅持這一學術導向學人也寫了不少筆記中的佳品，如胡應麟的《少室山房筆叢》，沈德符的《力丿力野獲編》等，都以博洽、精審、翔實而知名。所以，研究明史，除了如《明史》、《明實
4、錄》、《明會典》等基本史料需要掌握，大量的野史筆記也要重視。其史料價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（一）補充官修正史之不足。歷來封建王朝之中，統(tǒng)治者上層Z間都充滿了驚心動魄的政治斗爭，其腥風血雨也波及到社會文化生活的各個方面。明朝也不例外，“靖難Z役”后，成祖朱棣為了掩蓋自己篡位的事實，剛逾四月，便著手改修《人祖實錄》，花了五年時間，將不利于口己的史實一并刪除。對建文一朝，索性削除建文年號，以洪武三十二至洪武三十五年紀年，肆意歪曲史實。奪門之變后，英宗之子憲宗也在實錄上大做文章，不為具叔父代宗景皇帝立實錄，而以《
5、廢帝那戾王附錄》之名附在《英宗實錄》之正統(tǒng)朝與天順朝之間，史官在《實錄》中也不敢表彰于謙安定社稷的功績。明代沈徳符因此認為《實錄》難據，他嗎道：“乃《太祖實錄》凡經三修，當時開國功臣壯猷，稍不為歸伏諸公所喜考，俱被劃削；建文一朝四年，蕩滅無遺。后人搜刮捋拾，百TZ—二耳。景帝事雖附《英宗實錄》中，其政令尚可考見，但曲筆為多?！保邰郏莨傩迣嶄洷局鵀榫咧M，為長者諱的原則，真實性自然人打折扌II,同時實錄的選材上僅限于所謂“事關國體”的人政方針或“身牌重命”的元老重臣，于許多社會、風俗、經濟方面的史實則不加重視，
6、使大量宋貴、真實的史料不見于正史。而筆記則補充了這一漏洞，它不受體裁的限制，在選材上比較廣泛，較少受到官方的約朿，在一従程度上能夠反映歷史的真和。如葉子奇的《草木子》一書對元末明初的掌故及元末農民起義記載獨詳，其于元末群雄家世Z介紹是它書所未涉及的，史料價值更高。朱長祚《玉鏡新譚》完整的記錄了客、魏一案的勘審過程，抄錄并因此保留了部分審理此案的檔案資料，卷九、卷十載官方公布的株連文書及相關文件，均為它書不載，成為世人了解魏忠賢，客氏從發(fā)跡到被誅滅的第一?手資料。沈徳符《力丿力野獲編》卷二十一“刑部”門中的“鎮(zhèn)
7、撫司刑具”條，記載錦衣衛(wèi)詔獄之慘毒，令人不寒而栗。"其室卑入地，具墻厚數(shù)仞。即隔壁嗥呼，悄不聞聲。每市-?物入內，必經數(shù)處驗查，飲食Z屬十不能得一。又不得自舉火，雖嚴寒不過啖冷炙，披冷衲而已。家人輩不但不得隨入，亦不許相而、惟拷問之期，得于堂卜?遙相望見”。［④］且鎮(zhèn)撫司有特制刑具，“以木籠四方攢釘內向，令囚處具屮，少一轉側，釘入具膚。囚之膺此刑者，十二時屮但危坐如他人”。［⑤］從這些記載中，我們便對了解到明代刑獄的殘酷。有明一代，人量的筆記從不同角度記載了明朝幾乎各個方面的情況，極大的豐富了明史史料，為研究
8、明史的學者捉供了方便。（二）闡正史Z微如上文所述，正史的修纂，往往要顧及的情況太多，所以有記載失實的地方，當然也有許多語焉不詳?shù)牡胤?。因此，后世學者倘能借助時人的各種記載，多能起到闡正史Z微的功效，明人筆記無疑具有此等功用。如明初垂要制度“均功夫”，《明會要》沒有記載，余繼登《典故紀聞》卻載之獨詳，言道：“國初中書省議役法，每出出丁夫一人，不及頃者，以別m足z,名曰均功夫”。［⑥］《明史?食貨志》全
