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1、論宋代城市筆記的文學(xué)史料價值鄭繼猛鄭繼猛：男（1964-），安康學(xué)院中文系講師，文學(xué)博士，研究方向：唐宋文學(xué)。陜西安康學(xué)院中文系陜西安康72500摘要：城市筆記中保存有大量的文學(xué)史料。這些史料有的可以幫助考察宋代文人真實的生存狀況，有的可以幫助研究某些文學(xué)樣式發(fā)展變化的歷史淵源，有的是考察文學(xué)傳播途徑的重要線索。因此，對這些城市筆記的整理研究，有助于宋代文學(xué)研究史料的建設(shè)。關(guān)鍵詞：宋代城市筆記史料話本OntheHistoricalLiterary?ValueoftheCitynotesinSongDynastyZhengJimengThChin
2、eseDepartmentAnkangUnivercityAnKangShaanXI725000Abstract:Citynoteshasmaintainedtremendoushistoricalliteraturematerials,someofwhichcanhelpobservethetruelivingconditionsoftheliteratorsofSongDynasty.Somenotesarealsousefulinstudyingthehistoricalrootsoftheliteraturepatternandstyl
3、echanges.Someareimportantcluesofthespreadingwaysofliterature.Therefore,classifyingandstudyingthesecitynotescanhelpconstructtheliterarystudymaterialsofSong.KeyWords:SongDynastyCityNotesHistoricalMaterialsVernacularStory城市生活是城市文學(xué)發(fā)生和存在的基礎(chǔ)，繁榮的城市生活為城市文學(xué)提供了生產(chǎn)的動力、消費的場所、和豐富多彩的材料和內(nèi)容，
4、為文人的生存和娛樂提供了豐富多彩的精神文化滿足和物質(zhì)滿足。反過來，文人又為城市文化生活增添充足的文化文學(xué)氣氛，利用城市提供的資源，創(chuàng)作出更為適合城市需要的大眾文學(xué)作品，以及文化產(chǎn)品，以滿足不斷增長的城市文化需要。宋代城市筆記是城市生活的真實記錄，它們廣泛如實地記錄了真實的宋代城市生活。從生活形態(tài)上，筆記記錄了上自國家的典章制度，祭祀典禮，對外交往，宴飲巡幸，下至街道的關(guān)撲雜技，唱叫販賣，茶酒點湯百貨熟食等多姿多彩的生活狀況；從地域上，則從皇宮內(nèi)苑、寺院道觀、勾欄瓦肆到大街小巷，皇城內(nèi)外，苑囿山水等京城內(nèi)外的廣大區(qū)域；從時間上講，既有一年四季，春
5、夏秋冬，大小節(jié)氣的時序變化過程，也側(cè)面反映了兩宋縱橫近三百年的歷史跨度。這些筆記恰如后代的新聞報道，有文字的描述，也有如繪的形象圖畫，給后世保留了一個豐富真實的宋代社會圖景。為其如此全面的記錄，城市筆記才能保存大量的城市文學(xué)發(fā)展史料。因此，這些城市筆記就有了研究宋代文學(xué)不可替代的史料價值。（一）筆記保存了市井文人的生活資料城市筆記保存了大量的文人的生活材料，這為后代研究了解宋代文人的生存狀況，準(zhǔn)備了第一手可信的材料。城市是文人生存的主要聚集地。國家通過科舉考試，匯聚了全國的精英人才。這些人才在京城活動，同氣相求，一方面形成文學(xué)集團(tuán)，互相推獎切磋
6、，形成引領(lǐng)一代風(fēng)氣的文學(xué)潮流，如北宋館閣文人集團(tuán)，楊億、劉筠、錢惟演等人互相唱和形成的“西昆體”集團(tuán)，北宋蘇軾、黃庭堅等人在館閣唱和而形成的圍繞蘇軾的一批人才，號稱為“蘇門六君子”。另一方面一些下層文人自覺結(jié)成社團(tuán)，進(jìn)行文學(xué)活動。這些社會組織既能為文人提供交游的機(jī)會，也為文人提供一定的學(xué)術(shù)氛圍，可以互相切磋，提高詩詞、小說、話本、以及其它曲藝作品的藝術(shù)水平，增加這些藝術(shù)作品的流傳機(jī)會，擴(kuò)大流傳范圍。如《都城紀(jì)勝》記載西湖詩社的情況：“文士則有西湖詩社，此社非其它社集之比，乃行都士夫及寓居詩人。舊多出名士。隠語則有南北垕齋、西齋皆依江右謎法，習(xí)詩
7、之流，萃而為齋。”[1]同樣的史實，《夢粱錄》做了更為詳細(xì)的記錄：“文士有西湖詩社，此乃行都縉紳之士及四方寓流儒人，寄興適情賦詠，膾炙人口，流傳四方，非其它社集之比?！盵2第181頁]從中可以看出南宋文人聚集情況，以及他們所作的詩歌內(nèi)容多為“寄興適情賦詠”，藝術(shù)水平較高，足以“膾炙人口”，傳播影響范圍較廣，可以“流傳四方”。這些社團(tuán)由“士夫及寓居詩人”組成，自然有共同的喜好和共同的詩歌主張，南宋書商陳起，刊刻的《江湖集》，與此文人結(jié)社風(fēng)氣有一定的關(guān)系，可以說這是文人與商人直接結(jié)合的產(chǎn)物，反映了南宋城市社會對文學(xué)的促進(jìn)作用。城市也是一些地位低下，
8、沒有取得功名正統(tǒng)地位文人謀生的之地?！端卧娪浭隆酚涊d了一則故實：“《夷堅志》：曹道沖售詩京都，隨所命題，即就。群不逞欲苦之，乃求浪花詩絕句，仍以紅字為
