張昊遠(yuǎn)碩士開(kāi)題報(bào)告

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1、.NINGBOUNIVERSITY碩士研究生開(kāi)題報(bào)告學(xué)科專業(yè)：專門史姓名：張昊遠(yuǎn)學(xué)號(hào)：1111061006研究方向：區(qū)域文化導(dǎo)師姓名：錢茂偉入學(xué)年月：2011年9月填表日期：2012年10月16日公眾史學(xué)視野下的傳記史學(xué)研究——以《浙江文化名人傳記》叢書(shū)為中心的考察（張昊遠(yuǎn)1111061006）（-）論文選題背景、依據(jù)、意義，有關(guān)最新研究成果和動(dòng)態(tài)1.論文選題背景和依據(jù)許冠三在《新史學(xué)九十年》自序里寫道：“屮國(guó)史學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。六家三體，歷久不衰。治史法度，迭有翻新?！遍T司馬遷作《史記》后，作為三體Z—的紀(jì)傳體，為以后正統(tǒng)官方史學(xué)所沿用，期間也誕生了大量的古典傳記

2、作品。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著社會(huì)危機(jī)的加深和歐風(fēng)美雨的影響，中國(guó)的思想文化界刮起了一股颶風(fēng)，梁?jiǎn)⒊覙?lè)史學(xué)革命大旗，他與胡適對(duì)古典傳記的改造，促使了史傳由傳統(tǒng)傳記向現(xiàn)代傳記的轉(zhuǎn)型，此后“傳記文學(xué)”的概念提出并FI益興盛起來(lái)，文學(xué)界也相繼成立了相關(guān)傳記學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，相比于傳記文學(xué)的熱絡(luò)，傳記史學(xué)的研究顯得頗為冷落。如今傳記的寫作與出版成風(fēng)，到了從史學(xué)角度重視傳記的時(shí)候了，另從歷史編纂學(xué)的角度上來(lái)講，在公眾史學(xué)的背景下，新的歷史傳記編纂原則及方法很值得史學(xué)界探討。進(jìn)入新枇紀(jì)以后，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，人木主義思潮逐漸興起，傳記乂是載人記事的文體形式，它的發(fā)展脈絡(luò)在一定程度上

3、能夠體現(xiàn)出“人”的價(jià)值存在。然而歷史傳記發(fā)展到今天它的現(xiàn)狀如何？它發(fā)生了哪些變化？這種變化的背后蘊(yùn)含著什么？今日的史學(xué)傳記應(yīng)該為那些人立傳？由什么人來(lái)作傳？史學(xué)傳記如何在編纂上創(chuàng)新？史學(xué)傳記的現(xiàn)代功用是什么？它的傳播途徑及受眾如何？未來(lái)傳記史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)如何？這都是傳記史學(xué)研究所耍關(guān)注的問(wèn)題?！墩憬幕藗饔洝穮矔?shū)宙版以后，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響。迄今為止，還沒(méi)有對(duì)這套叢書(shū)較為系統(tǒng)和深入的研究，以往的研究注重對(duì)叢書(shū)內(nèi)容的研究或單本的評(píng)介，雖冇學(xué)者專家對(duì)整套叢書(shū)進(jìn)行了總體評(píng)價(jià)，但從傳記史學(xué)形態(tài)角度來(lái)研究這套叢書(shū)還屬空白，所以有必要從公眾史學(xué)和傳記史學(xué)的視角來(lái)考察

4、這套叢書(shū)，我希望通過(guò)對(duì)這套從書(shū)的解讀，能歸納其形態(tài)，指出其存在的缺憾，為以后大型丿力史傳記的編纂與出版提供參考價(jià)值。1.論文選題的意義傳記史學(xué)以史學(xué)傳記為研究對(duì)象，運(yùn)用史學(xué)理論和方法對(duì)史學(xué)傳記及其發(fā)展歷程進(jìn)行詮釋，旨在明晰史學(xué)傳記發(fā)展和史學(xué)嫗變的相互關(guān)系，促進(jìn)歷史傳記在編纂方式的創(chuàng)新。本文將傳記史學(xué)置于公眾史學(xué)的視野下加以研究，英研究意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先可以彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)界對(duì)傳記史學(xué)研究的不足，引起史學(xué)理論界對(duì)傳記史學(xué)的關(guān)注。前面己經(jīng)提到傳記史學(xué)研究的現(xiàn)狀及其冷落的原因，本文擬通過(guò)對(duì)公眾史學(xué)視野下的傳記史學(xué)的整體建構(gòu)，補(bǔ)充學(xué)術(shù)有關(guān)傳記史學(xué)的相關(guān)理論與方

5、法。其次是對(duì)傳記史學(xué)的研究?jī)永诖龠M(jìn)歷史編纂學(xué)的變革。傳統(tǒng)社會(huì)歷史話語(yǔ)權(quán)和編纂權(quán)掌握在精英階層手里，以往的歷史編纂也側(cè)重于對(duì)整體史的把握，歷史的宏大敘事成為許多學(xué)人的史學(xué)追求，“究天人Z際，通古今Z變”便是寫照。時(shí)至今日，歷史話語(yǔ)及歷史書(shū)寫權(quán)出現(xiàn)了不可避免的下移趨勢(shì)，人人讀史，人人寫史的吋代已經(jīng)出現(xiàn)曙光。由國(guó)家而民間，由精英化而平民化是丿力史書(shū)寫的發(fā)展趨勢(shì)，木文對(duì)傳記形態(tài)及個(gè)人傳記書(shū)寫方式的探討將有利于歷史編纂學(xué)的變革。最后是冇利于史學(xué)研究視野的轉(zhuǎn)換，觀照當(dāng)前史學(xué)的嫗變趨勢(shì)。史學(xué)視野出整體與區(qū)域、宏觀與微觀之分，近年來(lái)史學(xué)研究視野發(fā)生了轉(zhuǎn)換，區(qū)域研究和微觀研究

6、越來(lái)越為學(xué)者所重視，一些以前不入學(xué)者眼界的邊緣領(lǐng)域逐漸為學(xué)者所關(guān)注。人物傳記的回歸，是西方史學(xué)四大回歸Z-O在史學(xué)眾多文體中，史學(xué)傳記是可以與大眾直接分享的史學(xué)部分，傳記適合大眾閱讀，讀傳記可以獲得榜樣參考。站在史學(xué)的普及角度，傳記是最直接的載體。寫公眾，為公眾所讀，這是一個(gè)新方向。2.有關(guān)最新研究成果及動(dòng)態(tài)目前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)公眾史學(xué)的研究還處丁?起步階段，研究成果主耍集中于復(fù)旦大學(xué)公眾史學(xué)研究中心，如：陳新的《“公眾史學(xué)”的理論基礎(chǔ)與學(xué)科框架》及《從后現(xiàn)代主義史學(xué)到公眾史學(xué)》（《學(xué)術(shù)月刊》2012年第3期、《史學(xué)理論研究》2010年第1期）、黃紅霞，陳新的《后現(xiàn)

7、代主義與公眾史學(xué)的興起》（《學(xué)術(shù)交流》2007年第10期）以及復(fù)旦大學(xué)郎需穎的碩士論文《美國(guó)公眾史學(xué)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)論》等等，對(duì)公眾史學(xué)的研究主要借助于后現(xiàn)代主義的理論，對(duì)于國(guó)外公眾史學(xué)的研究，也只是停留在介紹和引進(jìn)階段。錢茂偉《建構(gòu)公眾史學(xué)體系》（社會(huì)科學(xué)報(bào),2012年9月20日第005版）,錢茂偉認(rèn)為由精英史學(xué)而公眾史學(xué)，無(wú)疑是當(dāng)代屮國(guó)史學(xué)形態(tài)一個(gè)不可更改的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)公眾史學(xué)進(jìn)行了概念辨析，指出了公眾史學(xué)的體系建設(shè)和發(fā)展趨勢(shì)。在傳記史學(xué)研究方面，對(duì)史傳的研究古已有之，如劉勰的《文心雕龍》、劉知幾的《史通》、章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》等文史論著里皆冇單篇對(duì)傳記的論述。除此

8、Z外,作為紀(jì)傳體史學(xué)代表的《二十四史》