論述類文章閱讀 考點綜合提升練（一）

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1、考點綜合提升練(一)一、閱讀下面的文字，完成文后題目。詩歌批評庸俗化普　冬批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺。近些年的詩歌批評中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。但與此同時，詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯，不少詩歌批評為了應(yīng)酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評對詩歌創(chuàng)作來說類同飲鴆止渴，還不如索性沒有的好。批評庸俗化表現(xiàn)為詮釋過度，脫離作品文本進行沒有限度的“再創(chuàng)造”。一些平庸之作明明直白無味或佶屈聱牙，批評文章卻寫得天花亂墜，一再上演“皇帝的

2、新衣”鬧劇。這些批評牽強附會、肆意升華，外延無限擴張，乃至另起爐灶，使批評成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。批評庸俗化表現(xiàn)為一哄而上的羊群效應(yīng)。有人提到“疼痛”，一時間無痛不成詩，非痛不好詩，翻開詩歌評論集，簡直“痛不欲生”；有人說到“底層寫作”，于是流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時成為新寵。不論創(chuàng)作還是批評，長期以來已習(xí)慣跟風(fēng)、復(fù)制和起哄。對生活我們?nèi)钡牟皇菆D解，而是用心的關(guān)注。詩歌應(yīng)該是自然與人文背景下的“順產(chǎn)兒”，詩歌批評同樣如此。海洋、浪花、島嶼，應(yīng)該把這些真實的生活還給詩歌，也還給批評。批評庸俗

3、化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩人似乎更喜歡混個臉熟，在這樣的背景和語境下，詩歌批評基本淪為詩人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭，也往往是你方唱罷我登場，名目噱頭不少，卻未見得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。批評庸俗化表現(xiàn)為以偏概全、近親結(jié)緣。某些詩人同時兼有批評家身份，習(xí)慣以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)。比如現(xiàn)實主義視浪漫為虛空，浪漫主義視寫實為流水賬，廢話詩人眼里唯美即為幼稚，至于下半部詩人則一篙子打翻一船人——除我之外都是“偽娘”。這種“順我者昌，逆我者亡”的門派偏見之爭，批評

4、效果不難預(yù)期。一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實，當(dāng)下的現(xiàn)實也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。而批評要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價值。詩歌批評庸俗化趨勢亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評的職業(yè)公信力需要樹立，批評家需要貢獻學(xué)術(shù)良知。果真如此，對詩歌和讀者，都將是福音。1.下列關(guān)于“詩歌批評”的表述，不符合原文意思的一項是(　　)A.詩歌批評對于作品

5、而言意義巨大，猶如燈光一樣能夠指引著作品由暗處走向前臺。B.詩歌批評是對作品的詮釋，也是對作品文本的一種再創(chuàng)造，但須堅持適度的原則。C.詩歌批評需要批評者保持清醒，與文學(xué)和讀者緊密聯(lián)系，而非人云亦云一哄而上。D.詩歌批評需要批評者有學(xué)術(shù)良知，用心關(guān)注、反映生活，而不是對生活進行圖解。答案　A解析　偷換概念，好的文學(xué)批評才如燈光，才能起到A項中所表述的作用。2.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)A.現(xiàn)在的詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯，學(xué)術(shù)含量低，有些甚至淪為學(xué)術(shù)游戲，妨礙了詩歌創(chuàng)作的進步。B.不少的詩

6、歌批評脫離現(xiàn)實，牽強附會，更有甚者竟然割裂與原作品的聯(lián)系另起爐灶，天馬行空，肆意暢想。C.無痛不成詩，流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時成為詩歌的新寵，這些陋習(xí)導(dǎo)致了詩歌批評的庸俗化。D.詩歌批評之所以會出現(xiàn)概念代替文本，行為代替寫作的現(xiàn)象，在于批評者心氣浮躁，不能潛心、埋頭創(chuàng)作。答案　C解析　表述因果倒置，將詩歌批評庸俗化的表現(xiàn)當(dāng)成原因。3.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)A.詩歌批評與詩歌一樣，都應(yīng)該是自然與人文背景下的“順產(chǎn)兒”，反映真實是它們的共同要求，而不是制造噱頭。B.現(xiàn)在的詩歌批評家習(xí)

7、慣以偏概全，搞門派之爭，以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)，給詩歌創(chuàng)作造成惡劣影響。C.文藝作品需要揭示生命本質(zhì)，表現(xiàn)真善美；文藝批評則要把文藝作品中真正的創(chuàng)造性成果點亮，將價值沉淀。D.詩歌批評庸俗化，會喪失文學(xué)批評的職業(yè)公信力，如果文藝批評家再不反省，對詩歌和讀者來說都是災(zāi)難。答案　B解析　以偏概全，只是部分詩歌批評家犯了“以偏概全，搞門派偏見之爭，以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)”的錯誤。二、閱讀下面的文字，完成文后題目?？鬃诱劦骄佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒

8、之在得?？鬃又裕粌H對個人自然生命的健康有重要意義，而且對個人道德生命的提升尤其是對當(dāng)代中國官員的道德建設(shè)，具有重要的借鑒意義。“君子三戒”涉及人性中最常見的方面：人性好色、好斗、貪得。何謂色？含義一，“色”主要指面部表情，怒色、和顏悅色都屬此類，也可引申為表面上；含義二，“色”指美色，尤其是女性美色。也可理解為專指夫婦一倫，為夫者能敬妻之賢