《漢字與姓名文化》PPT課件

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1、行坐不能改，名正言必順——漢字與姓名文化姓名學(xué)嚴(yán)格地說就是漢字學(xué)，在我國(guó)，漢字是姓名最主要的表達(dá)方式，任何方式方法都無(wú)法取代漢字對(duì)姓名表達(dá)的充分和完美。漢字作為姓、氏、名、字、號(hào)的紀(jì)錄符號(hào)，會(huì)因?yàn)樯矸荨⒌匚?、家庭、職業(yè)、地域、時(shí)代等的不同而產(chǎn)生種種變化，形成了中國(guó)特有的和漢字有關(guān)的姓名文化。一、中國(guó)人的“姓＋名”取名方式薩達(dá)姆·侯賽因薩達(dá)姆·本·侯賽因·本·馬吉德·阿爾·提克里特（Saddam?bin?Hussein?binMajidal'Tikrit）阿拉伯人姓名一般由三或四節(jié)組成第一節(jié)為本人名字，第二節(jié)為父名，第三節(jié)為祖父名，第四節(jié)為姓。如沙特阿拉伯前國(guó)王費(fèi)薩爾的姓名是：費(fèi)薩爾·伊本·阿卜

2、杜勒·阿齊茲·伊本·阿卜杜勒·拉赫曼·沙特。其中費(fèi)薩爾為本人名，阿卜杜勒·阿齊茲為父名，阿卜杜勒·拉赫曼為祖父名，沙特為姓。正式場(chǎng)合應(yīng)用全名，但有時(shí)可省略祖父名，有時(shí)還可省略父名，簡(jiǎn)稱時(shí)只稱本人名字。但事實(shí)上很多阿拉伯人，特別是有社會(huì)地位的上層人士都簡(jiǎn)稱其姓。如：穆罕默德·阿貝德·阿魯夫·阿拉法特，簡(jiǎn)稱阿拉法特。加麥爾·阿卜杜勒·納賽爾，簡(jiǎn)稱納賽爾。英美人：名＋姓如JohnWilson譯為約翰?維爾遜，John是名，Wilson是姓。西班牙前元首弗朗西斯科?佛朗(FranciscoFranco)其全名是：弗朗西斯科?保利諾?埃梅內(nèi)希爾多?特奧杜洛?佛朗哥?巴蒙德(FranciscoPauoli

3、noHermenegildoTeoduloFrancoBahamonde)。前四節(jié)為個(gè)人名字，倒數(shù)第二節(jié)為父姓，最后一節(jié)為母姓。簡(jiǎn)稱時(shí)，用第一節(jié)名字加父姓。思維方式、宗族觀念、價(jià)值觀（“萬(wàn)物本乎天，人本乎祖”《禮記·禮運(yùn)篇》）中國(guó)人：您貴姓？英國(guó)人：What’syourname?二、漢字與姓、氏、名、字、號(hào)等（一）姓氏在現(xiàn)代社會(huì)，姓和氏沒有什么區(qū)別，姓就是氏，氏就是姓。但在上古時(shí)代，姓和氏是兩回事，含義不同，作用也不一樣。那么，姓、氏的本來(lái)含義是什么?它們之間有什么關(guān)系?現(xiàn)代的姓氏是怎么形成的呢?1、“姓”和姓氏的起源傳說中遠(yuǎn)古帝王的姓都是女字旁，比如炎帝姜姓，黃帝姬姓，虞舜姚姓，古姓多從女字

4、旁，說明了姓的產(chǎn)生可以上溯到母系氏族社會(huì)，反映了“知母不知父”的事實(shí)。在母系氏族社會(huì)中，人類按照母系血緣分成不同的氏族，這個(gè)族號(hào)就是“姓”?！墩f文解字》：“姓，人所生也?！薄蹲髠鳌罚骸澳信眨渖晦?。”《國(guó)語(yǔ)》：“同姓不婚，惡不殖也?！毙談e婚姻。母系社會(huì)發(fā)展到父系社會(huì)，“姓”也變?yōu)橐愿赶档难夑P(guān)系為主，不再?gòu)摹芭迸粤?。相傳黃帝為姬姓，軒轅氏，他有二十五個(gè)兒子，為四母所生，分為十二姓：姬、姑、酉、祁、己、滕、箴、笱、仟、僖、儇、依。2、漢字和氏氏的產(chǎn)生晚于姓，先有姓，后有氏。隨著屬于同一氏族的子孫的繁衍，同一母族往往分出若干支族，每個(gè)氏族都有區(qū)別于其他支族的名稱，這個(gè)稱就是“氏”。所以《通

5、鑒外紀(jì)》說：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分也?！避庌@、神農(nóng)、伏羲、燧人、陶唐等進(jìn)入夏商周三代后，姓氏逐漸帶上了濃厚的政治和宗法色彩，《左傳。隱公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！币馑际钦f，周天子分封有德的人為諸侯，根據(jù)他們始祖出生的情況給他們賜姓，賞賜給他們土地。并因此而確定他們的氏。就是說，這時(shí)的姓氏都是天子賞賜的，是非同一般的，姓氏已經(jīng)成了貴族的標(biāo)記。氏別貴賤。到了秦漢時(shí)代，維系周王室宗法制度的姓、氏制度土崩瓦解，姓、氏合二為一。顧炎武《日知錄》中說：“自戰(zhàn)國(guó)以下之人，以氏為姓，而五帝以來(lái)之姓亡矣?！庇终f：“姓氏之稱，自太史公混而為一?！侗炯o(jì)》于秦始皇則曰

6、姓趙氏，于漢高祖則曰姓劉氏?！睆拇酥?，姓就是氏，氏就是姓，不僅貴族有姓，普通老百姓也有了姓。據(jù)司馬遷《史記·孔子世家》說，孔子的祖先是宋人。宋本是殷商的后裔封國(guó)。商的始祖叫契，契的祖先是宋人。宋本是殷商的后裔封國(guó)。商的始祖叫契，契的母親叫簡(jiǎn)狄。相傳有一年春分時(shí)分，簡(jiǎn)狄在郊外祈禱，忽然飛來(lái)一只玄鳥（燕子），簡(jiǎn)狄無(wú)意中吞吃了燕卵懷孕生下契。契長(zhǎng)大后，輔佐舜帝有功，被舜封在商（今河南商丘）。因契是其母吞食玄鳥之“子”（卵）而生的，所以舜就賜予契姓“子”。這么看來(lái)，一定要追根究底問孔子的姓，那就是姓“子”了。不過，秦漢以前姓氏有別，男子稱氏不稱姓。商亡后，后代被周封在宋，宋王室的后代又各有氏。孔子的

7、先世就以祖先孔父嘉的字“孔父”為氏，因此，確切地說，孔子應(yīng)姓“子”、“孔”是氏。先秦以后，姓與氏合而為一，氏也就成了姓。由此，司馬遷在《史記》中說孔子“姓孔氏”?？鬃有湛?？秦始皇姓贏還是姓趙？《史記秦始皇本紀(jì)》的記載是：“以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。”也就是說，秦始皇秦在秦昭王四十八年正月出生，所以取名為“政”?！妒酚浰麟[》：“本作‘政’，又生于趙，故曰趙政?！薄痘茨献印罚?/p>