中晚唐“斷腸”詩審美意蘊探析

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1、中晚唐"斷腸”詩審美意蘊探析摘要：中晚唐詩歌中存在著大量以“斷腸”為主題的詩歌。中晚唐詩中“斷腸”一詞的意蘊具有多種層次，詩人們在離別、相思、貶謫等題材中運用"斷腸”一詞營造出不同的審美意境，在寄托生命情懷的同時，也深刻映照了中晚唐文人的悲劇性審美體驗。“斷腸”詩的審美意蘊，是在中晚唐特定的時代背景下，通過詩學傳統(tǒng)的承繼性和詩人個體心理機制的合力共同形成的關鍵詞：唐詩；斷腸；意蘊；審美體驗中圖分類號：IXX年的時空，透過文字的鉛幕，讀者依舊可以感受到他們沉重的心靈貶謫途中，風雨飄搖，櫛風淋雨，路途坎坷，這些經(jīng)歷無不在詩人的生命中留下深刻的烙印，

2、在心理上引起的傷痛也是終生難以磨滅的?；矢θ健兑拱l(fā)袁江寄李潁川劉侍御》:“半夜回舟入楚鄉(xiāng)，月明山水共蒼蒼。孤猿更叫秋風里，不是愁人亦斷腸。”孤猿在蕭瑟的秋風中凌厲凄叫，詩人于月滿山川之日黯然“回舟”，風流云散，漫漫征程，前路渺茫,舟車勞頓，令人幽然感喟，暗自“斷腸”。同是抒寫貶謫路途曲折，觸景傷懷，李紳《至潭州聞猿》更是滿紙?zhí)闇I：“昔陪天上三清客，今作端州萬里人。湘浦更聞猿夜嘯，斷腸無淚可沾巾?！蔽羧帐沁吃岋L云的天子寵臣，今日是流放萬里的貶謫之臣，今昔對比，更見詩人繁華落盡后的如履薄冰，在湘浦聞猿哀叫，卻無淚可流，可謂是悲到極致即使是歷經(jīng)千辛萬

3、苦到達貶謫之地，也并非就能達到歷經(jīng)滄桑后的相顧怡然，如柳宗元《入黃溪聞猿》：“溪路千里,哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲/明人唐汝洵《唐詩解》評此詩云：“猿聲雖哀，而我無淚可滴，此于古歌中翻一意，更悲”。這首詩為詩人貶為永州司馬后，“自放山澤”之作。黃溪蜿蜒曲折，隱隱約約，聞猿哀叫，但詩人早已因身處僻遠、心灰意冷而"淚盡”了，體現(xiàn)了一種悲涼而沉重之美（四）魂牽夢繞、望穿秋水的懷鄉(xiāng)思國在被貶謫流放，遠離家鄉(xiāng)后，中晚唐的文人雅士也表現(xiàn)出強烈的故土、思鄉(xiāng)意識，而無可排遣的鄉(xiāng)關之思和故國之念，亦演化為“斷腸”一詞的含悲銜哀思鄉(xiāng)戀親，乃人之最本質(zhì)的情懷

4、。竇蒙《題弟后》云：“受命別家鄉(xiāng)，思歸每斷腸”，透漏出宦游人的無奈悲酸。韓琮《駱谷晚望》：''秦川如畫渭如絲，去國還家一望時。公子王孫莫來好，嶺花多是斷腸枝?！笨途訌浘?，鄉(xiāng)思彌深，客地的風景縱然錦繡壯美，詩人卻無心于這山光水色，滿腹的幽怨只能化作“斷腸枝”中晚唐文人不僅抒發(fā)離鄉(xiāng)背井之愁，更有難舍難棄的故國之思。崔涂《江雨望花》云：“細雨滿江春水漲，好風留客野梅香。避秦不是無歸意，一度逢花一斷腸。”世事更迭,幾番變化，蒼涼無限，風吹來屢屢的梅花清香，似乎想留住客居人，詩人不是不愿回歸故土，而是無法償愿?！皵嗄c”二字，巧妙地刻劃出在特定歷史環(huán)境下的

5、詩人有家不能回的苦悶心態(tài)。高適《人日寄杜二拾遺》中的思國戀鄉(xiāng)也有別樣的表達：''人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人?！币粋€''憐”字，關合詩人和杜甫的情感，春光明媚，柳條萌發(fā)，梅花滿枝，在漂泊異鄉(xiāng)的游子的心中，總是容易撩動鄉(xiāng)愁，何況如今身在“遠藩”的詩人，想到國家風雨飄搖、滿目瘡痍，如何能不“百憂復千慮”而“斷腸”呢？（五）滿目蕭然、以古寫今的詠史懷古袁枚認為：“懷古詩乃一時興會所觸?！盵4

6、]詠史詩則指的是'‘以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作”[5],寥落古宮，風云變幻，身世胸臆，社會的各種黑暗現(xiàn)實，皆能引起中晚唐詩人的無限感慨。杜牧《經(jīng)古行宮》："臺閣參差倚太陽，年年花發(fā)滿山香。重門勘鎖青春晚，深殿垂簾白日長。草色蘋綿侵御路，泉聲嗚咽繞宮墻。先皇一去無回駕，紅粉云環(huán)空斷腸?！痹娙艘匝壑兴娭髞礓秩竟胖乃?，日光照在參差不齊的亭臺樓閣，年年花開依舊，在深殿重門里，鎖住了多少女子的美好青春。如今草色侵路，泉聲嗚咽。詩人以“深殿”、“重門”來營造恢弘開闊的背景，一片蒼涼的景色，悲哀而不絕望，“斷腸”二字成為詩人“物是人非”悲嘆的寄托。

7、黃滔的《關中懷言》則在吟詠歷史之余寄托了自身的身世感概：''事事朝朝委一尊，自知無復解趨奔。試期交后猶為客，公道開時敢說冤。窮巷住來經(jīng)積雨，故山歸去見荒村。舉頭盡到斷腸處，何必秋風江上猿?！标P中曾有十三個朝代建立于此，每次朝代的更迭無不驚心動魄、傷亡累累。詩人覽古生情，感懷身世，抒發(fā)自己因遭遇不公而失意，有冤無處訴的悲憤除以上分類外，中晚唐詩人還用“斷腸”一詞寄托了哀婉凄楚的悼亡之情，如韋莊《悼楊氏妓琴弦》：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。昨日施僧裙帶上，斷腸猶系琵琶弦。”正是明眸皓齒、天生麗質(zhì)的花樣年華，魂魄卻已化為煙霧。全詩不著一個悲字，

8、詩人的哀悼之情卻仿佛如泣如訴的琵琶之音徐徐流出；亦有用“斷腸”作為傷春逝懷的載體：''長安少女踏春陽，何處春陽不斷腸。舞袖弓彎渾忘卻，羅衣空換九秋霜。