《三國(guó)演義》人才觀研究【開(kāi)題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

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1、畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告漢語(yǔ)言文學(xué)《三國(guó)演義》人才觀研究一、綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義《三國(guó)演義》這部杰出的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年間近百年的歷史風(fēng)云，以魏、蜀、吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，塑造了數(shù)以百計(jì)的歷史人物，其中吸引我的不僅僅只是雄偉壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以及以奇制勝的謀略，還有政治首腦鮮明的人才觀。三國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，常年戰(zhàn)亂，民不聊生。但是，三國(guó)時(shí)期也是我國(guó)歷史上人才輩出的一個(gè)時(shí)期。俗話說(shuō)：“亂世出英雄?！笨v觀三國(guó)時(shí)代，英雄豪杰縱橫四海，出現(xiàn)了許多著名的政治家、軍事家

2、、猛將和謀士等，如同天上繁星，燦爛生輝。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)分崩離析的時(shí)代，國(guó)家四分五裂，諸侯割據(jù)。許多諸侯為了獲取天下，成為王者，就想方設(shè)法地去籠絡(luò)人才，正所謂“得人才者得天下”。但是，不同的諸侯在對(duì)人才的管理和使用上的差異，造成了三國(guó)英主各自成就的分水嶺?！度龂?guó)演義》作為一部歷史巨作，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者關(guān)注并研究，形成了豐富的研究成果。其中對(duì)《三國(guó)演義》版本、作者及文本主題等問(wèn)題的研究較多。另外，也有一些學(xué)者圍繞《三國(guó)演義》中的民本思想、《三國(guó)演義》中的人才問(wèn)題、《三國(guó)演義》與諸子思想的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行研究，形成一定的理論成果。對(duì)《三國(guó)演義》人才觀抑或

3、用人方面的研究也有了一定的理論成果。荀子認(rèn)為，人才是路線、政策、法律這一國(guó)家的根本的“總要”，“得之則治，失之則亂；得之則安，失之則危；得之則存，失之則亡”。墨子認(rèn)為，尊重人才是為政之本?！度龂?guó)演義》中魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)深知人才的重要，因?yàn)榍Х桨儆?jì)網(wǎng)羅人才，使之為自己建立霸業(yè)服務(wù)。周?chē)?guó)平在《船山學(xué)刊》上發(fā)表的《<三國(guó)演義>的用人藝術(shù)》中指出，三國(guó)之善于用人主要表現(xiàn)在幾方面：一、視同手足，珍重人才；二、不拘一格，發(fā)現(xiàn)人才；三、廣開(kāi)渠道，羅致人才；四、不惜代價(jià)，保護(hù)人才；五、知人善任，使用人才。劉敬圻在《求是學(xué)刊》上發(fā)表的《首腦智慧的深層較量——<三

4、國(guó)演義>用人之道比較談》中指出，曹劉孫三人實(shí)行著獨(dú)具魅力的人才政策,為他們吸引了足夠三分天下的忠勇智慧之士,還為后者的建功立業(yè)提供了宏大遼闊的舞臺(tái)。他指出曹劉孫三方用人政策的顯性特征有五：其一，用人不論資考；其二，舉才不論親疏；其三，舉才不論長(zhǎng)幼；其四，舉才不論急緩；其五，舉才不念舊惡。清朝史家趙翼說(shuō)：“人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投”。從中我們可以看出，曹劉孫三人雖對(duì)人才都很重視，但其所用之法概不相同，曹操用權(quán)術(shù)，劉備用性情，孫氏兄弟

5、用意氣，同樣的一個(gè)內(nèi)容，卻有著不同的表現(xiàn)形式。因而，我選擇了研究人才觀，確定論文題目是《<三國(guó)演義>人才觀研究》，這一論題主要是針對(duì)《三國(guó)演義》中人才觀的進(jìn)行一次比較深入的探究，對(duì)小說(shuō)文本中所體現(xiàn)的人才觀進(jìn)行比較詳細(xì)的總結(jié)概括和呈現(xiàn)。前人對(duì)《三國(guó)演義》的研究已經(jīng)比較深入，有些觀點(diǎn)也已比較成熟，雖然前人對(duì)《三國(guó)演義》的人才觀抑或是用人方面已有相對(duì)比較深入的研究，但更多的是研究比較單一，本文試圖對(duì)《三國(guó)演義》人才觀有一個(gè)總的把握，能夠使我們很清晰地了解到作者賦予并從《三國(guó)演義》中體現(xiàn)出來(lái)的人才觀。二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：（一）研究的基本

6、內(nèi)容通過(guò)對(duì)文本的研讀，研究《三國(guó)演義》的人才觀。針對(duì)小說(shuō)文本當(dāng)中，魏蜀吳三國(guó)政治首腦（劉備、曹操和孫權(quán)）在“選人、育人、待人”等方面的差異和不同的做法，通過(guò)具體故事情節(jié)分析加以說(shuō)明，并概括分析《三國(guó)演義》的人才觀。魏蜀吳三國(guó)鼎立幾十年，蜀國(guó)吳國(guó)最終被滅，這很大程度取決于政治首腦對(duì)于人才的態(tài)度及其人才觀的不同。（二）擬解決的主要問(wèn)題《三國(guó)演義》中魏蜀吳三位政治首腦由于對(duì)統(tǒng)一大業(yè)的需要，對(duì)人才都十分重視，但其所運(yùn)用的籠絡(luò)人才的方式是截然不同的，劉備“唯德是用”，曹操“唯才是舉”，孫權(quán)則更多的是繼承江東的基業(yè)（包括人才），對(duì)待人才“有禮有加”。通過(guò)分析

7、，對(duì)《三國(guó)演義》的人才觀有一個(gè)比較清楚的概括，并得出吳蜀被魏所滅的涉及人才觀方面的原因。三、研究步驟、方法及措施：研究步驟：1、確定選題方向；2、資料的收集整理；3、明確論點(diǎn)和選定材料；4、執(zhí)筆撰寫(xiě)；5、反復(fù)修改；6、完成定稿。研究方法：1、文獻(xiàn)研究法；2、例證法；3、歸納法研究措施：1、圖書(shū)館查閱資料；2、網(wǎng)上搜索資料；3、資料整理；4、老師的指導(dǎo)四、參考文獻(xiàn)[1]羅貫中．三國(guó)演義（毛評(píng)本）．北京：中華書(shū)局，2009.[2]陳其欣.名家解讀《三國(guó)演義》.山東:山東人民出版社,1998.[3]朱一玄.《三國(guó)演義》資料匯編.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2

8、003.[4]馮世斌.三國(guó)用人藝術(shù).北京：新華出版社,1990.[5]沈伯峻．說(shuō)三國(guó)．北京：中華書(shū)局，2006．2[6]李炳彥．說(shuō)三國(guó)話