《詩經(jīng)》中的愛情.pdf

《《詩經(jīng)》中的愛情.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、讀天下學(xué)術(shù)探討INSIGHT《詩經(jīng)》中的愛情文_李夢晴摘要：《詩經(jīng)》一直以來都是我國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”民風(fēng)較為自由奔放，但女子也會有羞赧的女兒家情的經(jīng)典之作，具備極為寶貴的鑒賞價值?！对娊?jīng)》早已成為了描寫男女之間的情感吸引的經(jīng)典之句，態(tài)，雖會表達(dá)自己心意，但更偏向于較為含蓄的方中的愛情主題詩篇，以其真情實(shí)感的傳達(dá)見長，本美妙的少女，君子好逑是極為正常的人之常情，求式。另外從《衛(wèi)風(fēng)·氓》詩篇中還提及到“以樂車文從愛情觀、情感走向以及社會民俗等三方面進(jìn)行而不得，輾

2、轉(zhuǎn)反側(cè)。描寫手法極為真實(shí)直白，抒發(fā)來，以我賄遷?！边@是對當(dāng)時迎親民俗的真實(shí)反饋，相應(yīng)的鑒賞和探討，以期能挖掘出《詩經(jīng)》作品之情感直接且真摯，將男子對于窈窕淑女的思慕和渴如男女二人愿共結(jié)連理，需男子需至女子家中以禮中更為豐富的人文情懷。求詩意化的描繪出來，更增加了感染魅力。因此常相待，親至迎親。這一迎親的社會風(fēng)俗也一直延續(xù)關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；愛情觀；社會民俗；真摯情感用“樂而不淫，哀而不傷”來描繪《詩經(jīng)》中愛至今，對現(xiàn)在社會的愛情家庭觀也有著較為深遠(yuǎn)的情詩篇的表達(dá)特征，快樂卻有度，悲哀卻并不沉迷，影響。[

3、2]《詩經(jīng)》作為我國古代詩歌的開端，是歷史所秉持的愛情觀念熱情又無邪，讓人讀之難忘。三、結(jié)束語極為悠久的詩歌總集，更是我國文化藝術(shù)作品中的2、反映真摯情感走向《詩經(jīng)》中的愛情，如一壇歷經(jīng)歲月洗禮過寶貴財富?！对娊?jīng)》蘊(yùn)含了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩，《詩經(jīng)》一文中描寫愛情主題的詩篇有很多，后的美酒，值得細(xì)品和斟酌，其中所蘊(yùn)含的真情實(shí)其中愛情主題的詩篇更是反饋了當(dāng)時社會戀愛風(fēng)俗包括了相識、動心、相思、戀愛、婚姻、離婚等多感具備極為動人的感染魅力。無論是自由奔放的戀的真實(shí)情況，不僅包括愛情階段的多樣內(nèi)容，同時個方面

4、的內(nèi)容。愛情是真摯永恒的，但非一成不變愛詩，還是熱鬧喜慶的嫁娶詩，亦或是悲傷滿懷的還真實(shí)反映了當(dāng)時社會的愛情觀和風(fēng)土民俗，具備的。相思濃烈之時便是愛情萌芽和發(fā)展的階段，但離婚詩，都是當(dāng)時社會風(fēng)土人情的真實(shí)反應(yīng)，具備極為寶貴的鑒賞價值。世事多有變幻，情感的走向并不會永遠(yuǎn)停留在彼此極強(qiáng)的鑒賞價值，這需要社會大眾應(yīng)用更為多樣化一、《詩經(jīng)》中的愛情吸引的最高熱度，也會有低谷甚至破裂的時候?！对姷慕嵌燃右源?，以挖掘出更為豐富的人文情懷?！对娊?jīng)》使我國文學(xué)歷史上第一部詩歌總集，經(jīng)》中的愛情詩篇反饋了當(dāng)時社會現(xiàn)象

5、的真摯情感（作者單位：湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)）是我國文學(xué)藝術(shù)作品中的重要瑰寶?！对娊?jīng)》這一走向，會有描繪刻骨銘心相思之感的“彼采蕭經(jīng)典之作中蘊(yùn)含了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，對當(dāng)時社會現(xiàn)兮，一日不風(fēng)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，參考文獻(xiàn)實(shí)進(jìn)行了真實(shí)反映，所謂“饑者歌其食，勞者歌其如三歲兮?！币矔忻鑼懕舜诵囊饣幼呷牖橐鼋Y(jié)[1]韋柳鈺.《詩經(jīng)》中的愛情婚姻詩探賾[J].事”便是這一文學(xué)特征的經(jīng)典寫照?！对娊?jīng)》這一合的“倉庚于飛，熠熠其羽，之子于歸，皇駁其馬。教育教學(xué)論壇,2013,43:150-152.經(jīng)典作品包

6、括很多膾炙人口的詩篇，這些內(nèi)容不僅親結(jié)其縭，九十其儀?！钡矔忻鑼憪矍殡S風(fēng)而[2]張秋芳.從人性主義視角看《詩經(jīng)》中的在描寫勞動生產(chǎn)的方面極具欣賞價值，同時在描寫逝，千帆已過盡的“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，婚姻愛情詩[J].語文建設(shè),2016,12:65-66.愛情的方面也具備極強(qiáng)的鑒賞價值，值得社會大眾隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思[3]賴雪芳.《詩經(jīng)》愛情婚姻詩悲劇美學(xué)意[1]對此進(jìn)行探討。其反。反是不思，亦已焉哉！”無論是遭遇怎樣的蘊(yùn)研究[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),201

7、5,04:4-5.在《詩經(jīng)》中探討愛情的詩篇內(nèi)容十分廣泛，處境，但這個情感走向是真摯且打動人心的。內(nèi)容[4]薛文素.從《詩經(jīng)》看詩經(jīng)時代的愛情婚涉及到從戀愛到婚姻的不同階段及過程，這包括男豐富，情感真摯。這便是《詩經(jīng)》愛情詩篇中的鑒姻觀[J].名作欣賞,2012,20:11-12+65.[3]女之間的戀愛，相思，結(jié)婚以及離婚，描寫手法均賞價值所在。十分生動，同時也能反映當(dāng)時社會的真實(shí)情況以及3、具備豐富的民俗特色社會意義?！对娊?jīng)》中的愛情傳遞著當(dāng)時社會人們在《詩經(jīng)》作品中因其現(xiàn)實(shí)主義寫作特征，對于美好

8、情感的向往，同時也是表達(dá)了更為深度的因此對于社會民俗和風(fēng)土人情的反映較為豐富和直人文關(guān)懷魅力，在對愛情經(jīng)歷中的心境變化和敘事接，同時在愛情主題的詩篇中更是融入了較多民俗表達(dá)之中傳達(dá)了對于愛情這一真摯情感的尊重和追特色，反應(yīng)了當(dāng)時社會生活中適齡男女的結(jié)緣。例求。涉及到愛情主題的詩篇主要集中于《國風(fēng)》收如古時人們以采草作為占卜判斷未來和吉祥的重要錄之中，因此可以《國風(fēng)》為資源來源進(jìn)行相應(yīng)的方式，因此延伸出采草占卜的社會民俗，在《衛(wèi)探討。風(fēng)·氓》這一詩篇之中，