新課程帶來新思考.doc

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1、新課程帶來新思考新課程帶來新思考哈爾濱市第一中學(xué)校王振營課程環(huán)境的轉(zhuǎn)換，不僅為傳統(tǒng)教師角色注入了新鮮的血液，而且進一步拓展了教師角色的發(fā)展空間。毋庸置疑，新課程需要新型教師，需要教師從傳統(tǒng)的角色中解放出來，需要教師形成新的課堂教學(xué)行為方式。這一切都有賴于教師在新課改的實踐中逐步獲得新的角色行為模式。未來教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，教師必須具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅決檳棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于迅速提高教育水平的傳統(tǒng)做法，對自己所教的內(nèi)容予以獨立思考，大服探索，創(chuàng)造性地運用先進的教學(xué)思想，讓學(xué)生走上創(chuàng)新Z路。新課程對教師的要求：首先，新世紀的教師應(yīng)樹立主體意識，充

2、分尊重學(xué)生人格，尊垂學(xué)生個性，關(guān)注他們的興趣、愛好和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。關(guān)心與謀求個性全血發(fā)展，應(yīng)成為教師的責(zé)任。其次，21世紀的教師要培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取信息和更新知識的能力以及綜合處理信息的能力。教師也應(yīng)勇敢應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會的挑戰(zhàn)，同學(xué)生一起冷靜的觀察、思考、在成為網(wǎng)絡(luò)社會成員的時候，己謹慎負責(zé)的態(tài)度，既認識到網(wǎng)絡(luò)帯給人類社會主活的廣泛而深刻的變革，又從人文主義的立場出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)社會可能引起的弊端予以充分的注意。再次，作為教師，我們應(yīng)該承前啟后，革故鼎新，完成角色的轉(zhuǎn)變。一是由傳授知識向指導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變;二是由維持現(xiàn)狀向創(chuàng)造探索轉(zhuǎn)變；三是由再現(xiàn)傳統(tǒng)向研究未來轉(zhuǎn)變；四是由單科一門向全能發(fā)展轉(zhuǎn)

3、變。新課程中學(xué)生心目中的教師形象：1、有網(wǎng)名，電子信箱2、喜歡音樂3、愛好體育4、至少精通一門外語5、富有親和力，能和學(xué)生融成一片6、富有幽默感，富有感染力既然教師角色的轉(zhuǎn)換是新課改的必然要求，那么教師角色應(yīng)該做哪些轉(zhuǎn)換呢？（一）從知識的復(fù)制者到知識的建構(gòu)者傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程把教材或教學(xué)參考書視為“范本”或“藍本”，教師的主要職責(zé)就在于如何把書本知識原原本本地傳遞給學(xué)生?！敖處煱呀滩奈c內(nèi)容當作金科玉律，把教材中的提示當作顛撲不滅的真理，把預(yù)先設(shè)計好的教案當作是步步亦趨的向?qū)??！比绱艘粊恚處熅统闪私滩?，參?shù)或教案的復(fù)制者。在新課程環(huán)境中，教學(xué)過程被看成是師生雙方積極互動，共同發(fā)展的過程。在

4、建構(gòu)主義來看，這一過程既是教師和學(xué)生對世界的意義進行合作性建構(gòu)的過稈，而非“客觀知識”的傳遞過程。教材或教參知識的教授只是課堂教學(xué)的一個具有導(dǎo)引價值的資源，更巫要的是，教師需要與學(xué)生共同發(fā)展和利用這一資源。新的理念是把課程理解為“文本”，教師和學(xué)生可在于“文本”的互動中獲得深層理解與廣泛意義。這一認識不僅把課程內(nèi)涵拓展到課堂上生成的各種動態(tài)的資源，而且進一步轉(zhuǎn)變了教師對課程的靜態(tài)“復(fù)制”觀念。由此視角從新審視課堂教學(xué)，不僅意味著學(xué)生是教學(xué)過程參與者和知識資源建構(gòu)者，并意味著教師要把口身放在新課程開放、不確定的環(huán)境屮，成為課堂資源的積極建構(gòu)者。（-）從知識的傳授者到知識的促進者傳統(tǒng)的課堂教學(xué)把

5、學(xué)生置于被動的知識接受者的境地，教師儼然成了知識的權(quán)威，他所要完成的任務(wù)就在于把確定不變的知識傳授給學(xué)生。在知識經(jīng)濟的時代，通訊與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為知識和信息的流通提供了寬廣的平臺，知識的生產(chǎn)，更新，轉(zhuǎn)化正以前所未有的速度推進。著對教師角色的沖擊是巨大的?！敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識，而越來越多的激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！睆哪持幸饬x上說，新課改主張教學(xué)過程的巫心由知識傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展，正是適應(yīng)時代發(fā)展的要求。教師必須把學(xué)生學(xué)習(xí)的過程看成是學(xué)生自主的過程，因此，教師必須成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅

6、是知識的傳授者。（三）從知識的控制者到知識的引導(dǎo)者在傳統(tǒng)的課程環(huán)境下，教師是課堂教學(xué)的控制者，同時也是課堂秩序的維護者。教師把教學(xué)看成是靜態(tài)的可以預(yù)測的操作序列，因此可以通過技術(shù)性的手段控制課堂情景中發(fā)生的一切，以至于備種課程資源都處于教師嚴格控制之卜。每一堂課的目標和任務(wù)都是既定的，甚至連課堂教學(xué)的步驟及其實施方法都是前設(shè)的。在這種情況下，課堂教學(xué)就成了教師按照預(yù)先設(shè)計好的程序一步步展開的過程?？梢哉f，學(xué)生時時處處受教師“全景式”的控制，他們的一舉一動都有可能引起教師的“關(guān)注”和評判，學(xué)生可謂失去很多參與課堂、表達心聲的口由和權(quán)利。同時也把口己同學(xué)生的教育關(guān)系轉(zhuǎn)化為管理和被管理、控制和服從

7、的關(guān)系。（四）從知識的獨白者到知識的對話者由于教學(xué)過程將成為師生互動、共同發(fā)展的交往過程，教師需要從過去的單向的獨白式表演者的角色中解放出來，進而成為課堂教學(xué)過程中與學(xué)生展開平等交流的對話者。傳統(tǒng)的教師把自己置于課堂的屮心，以知識權(quán)威者的身份說話，從而使課堂教學(xué)成了教師的“個人秀”。在這種“獨白”式的教學(xué)中，教師忠誠于學(xué)科知識，卻背棄了學(xué)生；關(guān)注的是自己的表演，忽視的是學(xué)生的反映與參與；體現(xiàn)了獨斷與專制，忘卻