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《清至民國新疆婚姻法制淺談》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、2010年1月新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文社會科學(xué)版)Jan．，2010第38卷第1期JournalofXinjiangUniversity(Philosophy，Humanities&Soci~Sciences)Vo1．38，No．1清至民國新疆婚姻法制淺談術(shù)梁海峽(陜西師范大學(xué)西北民族研究中心，陜西西安710062)摘要：清朝政府在調(diào)節(jié)新疆婚姻規(guī)范方面，雖然規(guī)定禁止?jié)h、蒙、維等之間互相通婚，但卻認可了“回疆”少數(shù)民族婚姻習(xí)俗，并賦予其法律效力。民國政府建立后，加快了對現(xiàn)代婚姻的立法，客觀上促進了
2、新疆婚俗的改良。集中體現(xiàn)在對婚齡的限制方面。清至民國，新疆婚姻立法的重大變遷，以及對“回疆”百姓婚姻的影響，客觀上反應(yīng)了時代的進步性與區(qū)域獨特性。關(guān)鍵詞：清至民國；新疆；婚姻法制中圖分類號：K207文獻標識碼：A文章編號：1000—2820(2010)01-0057—05新疆民族民分復(fù)雜，歷代統(tǒng)治者在治理新疆的百，將違例之民，亦枷號三月，滿日鞭一百，解回原過程中，皆采取因俗施治的方式，正如《回疆則例》藉”。甚至將失察之臺吉罰三九牲畜，扎薩克罰所載“其事理與內(nèi)地不同，往往以因地制宜，須隨時俸六月。
3、該法令實際上就成為禁止回疆蒙漢通婚的通變”【壤奏．。同時統(tǒng)治者又根據(jù)其治理需要，對當法律依據(jù)。直至宣統(tǒng)二年(1910年)清朝才正式“廢地民族習(xí)俗做了某些調(diào)整或限制，當然婚姻制度方除禁止?jié)h蒙結(jié)婚之法律”【4]。面也不例外。本文主要探討清至民國時期新疆婚姻其二，禁止維吾爾族與漢人通婚。清朝在統(tǒng)一法制的有關(guān)問題。新疆后，起初只禁止綠營兵及遣犯與當?shù)鼐S吾爾等民族通婚，如乾隆五十九年(1794年)，清政府明文規(guī)定，禁止換防綠營兵及發(fā)遣為奴人犯擅娶回婦，具體條文于下：“各回城換防綠營弁兵不準擅娶回(一)清朝
4、對新疆各民族通婚禁令婦，違者將擅娶回婦之弁兵分別責(zé)革，所娶回婦離在涉及婚姻方面，由于清政府“以漢、蒙、回互異，仍將該管官分別參處，如由內(nèi)地發(fā)遣新疆給伯相通婚，促成團結(jié)，恐致動搖其統(tǒng)治，特殊隔絕政克為奴之犯，亦不得擅配回婦，違者即將為奴人犯策”回，具體規(guī)定如下：枷責(zé)，回婦離異，仍將該管阿奇木伯克等參處治其一，禁止蒙漢通婚。該法令可追溯到康熙三罪?！薄?倦其后又于道光九年(1829年)，理藩院禁十三年(1694年)，清朝規(guī)定“凡內(nèi)地民人(即漢人)令：稽查漢民私赴回疆并不準與回子聯(lián)姻，將禁止出口于蒙古
5、地方貿(mào)易耕種，不得娶蒙古婦女為妻，漢回通婚的范圍進一步擴大，成為漢回不許通婚的倘私相嫁娶，察出將所嫁之婦離異，給還母家，私娶正式禁令。之民，照地方條例治罪，知情主婚及說合之蒙古人其三，禁止維吾爾族與回族通婚。回族與維吾等各罰牲畜一九”13]“，以此禁止蒙漢通婚。此項禁爾皆信仰伊斯蘭教，同為穆斯林，但清政府卻嚴禁令，雖于乾隆五十二年(1787年)一度廢止，但至嘉雙方通婚。道光九年(1829年)三月初五，喀什噶爾慶六年(1801年)，又復(fù)實施，處罰更甚于前，規(guī)定參贊大臣武隆阿，為查明回疆兵民商回有干
6、例禁各“民人娶蒙古婦女之處，嚴行禁止，其業(yè)經(jīng)娶過者，條，出文永禁，折中稱：“內(nèi)地?zé)o業(yè)漢回(特指回族)任伊等兩家情愿，均令陸續(xù)帶回原藉，禁止后，仍有溷跡回疆，藉稱同教聘娶回婦為妻，煽惑愚回，多方私娶蒙古婦女者，一經(jīng)旁人告發(fā)，將所娶之婦離異，教誘，并有充當阿渾之人，系屬漢奸，現(xiàn)已奏明嚴定交還母家，將主聘婦女之人，枷號三月，滿日鞭一科條應(yīng)嚴行示禁，嗣后內(nèi)地漢回，赴回疆貿(mào)易慵工}收稿日期：2009—08—06作者簡介：梁海峽(1977一)，男，山西呂梁人，陜西師范大學(xué)西北民族中心博士研究生，呂梁高專講師
7、，從事中國西北少數(shù)民族史研究。58新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文社會科學(xué)版)201O年者，均令在原籍請票出關(guān)，注明年貌執(zhí)業(yè)，照驗行抵“禁止維漢通婚：(一)已婚而生子女者不離，(二)已各城繳票注冊，回日請票進關(guān)，使流寓漢回有所稽婚而未生子女者，視雙方自由意思，酌情合離??考，如查有擅娶回婦之人，即照新例治罪”嘲。并將此(四)通令l、漢族軍人，及各級公務(wù)員，不得再娶維婦”，令收入《回疆則例》，作為定例。故漢“回”通婚漸少有。其四，禁止維吾爾族與安集延人結(jié)親。清政府在歷經(jīng)“康乾盛世”、“乾嘉盛世”之后，開始
8、逐步走向衰落。與此同時，中亞浩罕汗國迅速強大起來，并日益成為清政府的邊患，尤其是新疆和卓余孽在浩(一)清朝對新疆婚姻習(xí)俗的認可罕汗國的支持下，屢次騷擾新疆，成為新疆歷次動自乾隆二十四年(1759年)，清朝平定大小和卓亂的一大社會根源。清政府為了防止浩罕汗國的侵之亂后，即在“回疆地區(qū)推行大清法規(guī)，關(guān)系到國家略活動，采取了種種措施，如道光九年(1829年)，將的權(quán)威性和法律的統(tǒng)一性，具有重要意義”，但“新部分安集延人驅(qū)逐出境，并規(guī)定“各城流寓十年以疆廣袤二萬余里，人類紛龐，各為禮俗”[11，若完全外
