“中國(guó)夢(mèng)”背景下勵(lì)志類圖書選題和內(nèi)容創(chuàng)新

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1、摘要：勵(lì)志類些問(wèn)題?！爸袊?guó)夢(mèng)構(gòu)模式．在“中國(guó)關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)勵(lì)志圖書創(chuàng)新在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，社會(huì)矛盾積聚，各種思想、不明確、脫離我國(guó)卒十會(huì)時(shí)代背景等各種問(wèn)題各種困境相互交織的當(dāng)今中國(guó)．尋找心靈的港灣．實(shí)際上，在不同時(shí)期，不同的卒十會(huì)背景下，關(guān)追問(wèn)成功的法寶．摸索前進(jìn)道路的需求日益突出．于工作、生活、人生等問(wèn)題是有區(qū)別的。因此．勵(lì)不僅是在中國(guó)社會(huì)國(guó)民個(gè)體的層面．在宏觀的國(guó)家志類圖書也必須具有時(shí)代特點(diǎn)．必須與讀者所處的層面也是如此在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中．勵(lì)志是“指奮社會(huì)環(huán)境相切合．才能達(dá)到上述勵(lì)志的目的發(fā)志氣，把精力集中在某方面”111：在百度百科中，黨的十八大后．習(xí)

2、近平同志作為新一任黨的總勵(lì)志“就是使人適應(yīng)環(huán)境．激發(fā)生活或工作熱情，書記、新一任國(guó)家主席．在不同的場(chǎng)所提出了全體促進(jìn)工作事業(yè)奮發(fā)向上的心靈調(diào)節(jié)過(guò)程”【21。而實(shí)際中國(guó)人的勵(lì)志道路——“中國(guó)夢(mèng)”在第十二屆全國(guó)上．勵(lì)志從來(lái)就不止這些定義所限制的范圍。從宏人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)議發(fā)表的講話中，觀上來(lái)說(shuō)．勵(lì)志包括國(guó)家、政府的發(fā)展構(gòu)想；從微“他9次提到了‘中國(guó)夢(mèng)’??他說(shuō)．‘中國(guó)夢(mèng)’歸觀上說(shuō)．勵(lì)志是指公民個(gè)體的自我心靈安慰、自我根到底是‘人民的夢(mèng)’．這個(gè)夢(mèng)．必須緊緊依靠人民調(diào)整、規(guī)劃的心理活動(dòng)。而勵(lì)志類圖書，有人認(rèn)為來(lái)實(shí)現(xiàn)．必須不斷為人民生活幸福和諧而創(chuàng)造

3、”14]從：“指那些能緩解人們緊張的工作、生活壓力并幫講話可以看出．“中國(guó)夢(mèng)”不僅是國(guó)家夢(mèng)．也是普助解決事業(yè)、人生等諸多難題，鼓勵(lì)人們開拓進(jìn)取、通人的夢(mèng)中央黨校教授周天勇更把普通人的“中爭(zhēng)取成功生活的書籍”【引。也就是說(shuō)，具有上述功能的國(guó)夢(mèng)”具體化．他認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”包括“數(shù)億農(nóng)民出版物都可以稱為勵(lì)志類圖書。的新生活夢(mèng)”“安居樂業(yè)夢(mèng)”“社會(huì)保障夢(mèng)”“公的安．主理：無(wú)響：定的2．以中國(guó)特殊的國(guó)情為選題指南和內(nèi)容創(chuàng)作指南從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2009至2012年的勵(lì)志類圖書銷售排行榜來(lái)看，50％左右的勵(lì)志類圖書是翻譯過(guò)來(lái)的國(guó)外作品．這些作品是以其所在國(guó)家的社會(huì)價(jià)值、政治價(jià)

4、值等為基點(diǎn)來(lái)寫作的他們?cè)跁兴鶑?qiáng)調(diào)的職場(chǎng)規(guī)則、人際關(guān)系等都是以其自身所處的價(jià)值觀念來(lái)建構(gòu)的。帶有其所在國(guó)家的社會(huì)環(huán)境的深深烙印如一些美國(guó)作家的作品中帶有明顯的“美國(guó)夢(mèng)”的痕跡，經(jīng)濟(jì)利益至上、個(gè)人主義至上的觀念在其書中不斷顯現(xiàn)。而這些內(nèi)容在中國(guó)卻沒有存在的條件．小范圍內(nèi)傳遞相關(guān)信息．而不同地域的文化特點(diǎn)、既不符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念．也不符合中國(guó)特色價(jià)值觀念等又會(huì)有差異，在這種情況下．無(wú)論是從的政治理念經(jīng)濟(jì)利益的角度還是從社會(huì)文化傳承的角度來(lái)說(shuō)．因此．在當(dāng)前甚至未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)．勵(lì)志勵(lì)志類圖書必須既要考慮特色．在選題和內(nèi)容方面類圖書的選題和內(nèi)容必須立足于

5、中國(guó)特色的政治、直接針對(duì)目標(biāo)人群。又要考慮其廣泛性．使其內(nèi)容文化、法制。如“中國(guó)夢(mèng)”既是集體夢(mèng)．也是個(gè)人能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人服務(wù)。解決上述矛盾的方法就是以夢(mèng)，集體主義深入到中國(guó)文化的每一個(gè)角落此外．社會(huì)主義核心價(jià)值作為勵(lì)志類圖書選題策劃和創(chuàng)作“中國(guó)夢(mèng)”所包含的個(gè)人努力的夢(mèng)想不是單打獨(dú)斗的的基本價(jià)值，以中國(guó)特色的特殊同情作為選題策劃代名詞，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的個(gè)人奮斗夢(mèng)和創(chuàng)作的行動(dòng)指南中國(guó)特色的法制、政治、文化是個(gè)人夢(mèng)的法制保障、1．以社會(huì)主義核心價(jià)值為選題策劃的基本價(jià)值價(jià)值指南。因此，只有在中國(guó)的時(shí)代背景下．勵(lì)志黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、

6、類圖書中所強(qiáng)調(diào)的理念才會(huì)有實(shí)現(xiàn)的土壤文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治．倡導(dǎo)3．重德輕欲。以構(gòu)建健全的人格為主流愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主從當(dāng)前市場(chǎng)上暢銷的勵(lì)志類圖書來(lái)看．急功近義核心價(jià)值觀?！边@一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值利的思想觀念充斥在書本當(dāng)中，例如《思考致富》觀的基本理念和具體內(nèi)容，在“中國(guó)夢(mèng)”的背景下．《你能賺大錢》《你的禮儀值百萬(wàn)》等，從書名來(lái)勵(lì)志類圖書的選題和基本內(nèi)容必須將社會(huì)主義核心看，其誘惑力十足。當(dāng)然，從營(yíng)銷的角度來(lái)說(shuō)．這價(jià)值作為選題策劃的基本價(jià)值。這樣．勵(lì)志類圖書也許是一種方法。但長(zhǎng)久看來(lái)，書籍最終是要靠?jī)?nèi)才

7、能體現(xiàn)中國(guó)特色，受到讀者歡迎，長(zhǎng)盛不衰．甚容來(lái)取勝的。這種寫作方式、銷售方式是卯吃寅糧的做法。此外，目前市場(chǎng)上眾多的勵(lì)志類圖書提倡這樣的觀念，即所謂的勵(lì)志就是如何賺錢．所謂的成功就是個(gè)人資金的多少，把成功、夢(mèng)想變成了單一的經(jīng)濟(jì)追求。實(shí)際上，即使是經(jīng)濟(jì)利益的追求．也需要在其他條件相匹配的情況下．勵(lì)志類圖書中所提倡的一些操作理念、方法才可能實(shí)現(xiàn)．也就是說(shuō)，“勵(lì)志暢銷書傳授的只是成功的必要條件而非充分條件”客觀上說(shuō)，一個(gè)人的成功與否，除了創(chuàng)造機(jī)會(huì)、把握機(jī)會(huì)之外，更多的是需要有健全的人格．只有具備了健全的人格，個(gè)人在面對(duì)各種困境的時(shí)候．0欄目主持：文心cb暾w

8、x@t63COm：才能在危機(jī)中尋找機(jī)會(huì)。但是。當(dāng)前很多勵(lì)志類圖圖像的特點(diǎn)與閱讀心理高度吻合的情