藝術(shù)創(chuàng)作中對傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)與運用.doc

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1、藝術(shù)創(chuàng)作中對傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)與運用在現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)迅猛發(fā)展的今天,社會的發(fā)展、科技的進步以及全球文化的頻繁交流,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化正在被默默而急速的吞噬著。經(jīng)濟越是發(fā)達的國家,越是注重傳統(tǒng)民族文化的保護。因此,現(xiàn)代城市環(huán)境中的傳統(tǒng)文化精神的營造成為了延續(xù)傳統(tǒng)文化文脈,這就需要現(xiàn)代設(shè)計既要滿足人的物質(zhì)需要,又要滿足人的精神文化需要。中國傳統(tǒng)文化元素的運用一直是設(shè)計師們關(guān)注的話題,現(xiàn)代設(shè)計中如何恰當(dāng)、有效的運用中國傳統(tǒng)元素是設(shè)計師們倍受關(guān)注的問題,中國傳統(tǒng)文化思想對現(xiàn)代設(shè)計的影響,以及把中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計

2、中的多種方式都應(yīng)當(dāng)是我們思考的問題,力求使中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中得到恰當(dāng)、合理的繼承與發(fā)展。?中華民族是一個具有五千多年源遠流長歷史的文明古國,在那漫長的歷史長河中,中華民族積累了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們用之不盡、取之不竭的文化寶藏。正是在這種因素的基礎(chǔ)上,中國人對傳統(tǒng)文化情有獨鐘,同時中國傳統(tǒng)文化正潛移默化深刻的影響著我們的生活。在風(fēng)格多樣的藝術(shù)門類中,對傳統(tǒng)文化的運用表現(xiàn)得是精美絕倫。如中國傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代幾何形狀融合的設(shè)計形式;現(xiàn)代社會熱衷的“中國風(fēng)”風(fēng)格的房屋設(shè)計理念。但是由于近年來國

3、內(nèi)外各種新思潮的不斷涌入,影響著我們固有的價值觀與審美觀,使我們的作品越來越偏離自己的傳統(tǒng)文化。如果設(shè)計師對傳統(tǒng)文化不加以利用和宣揚,必將會導(dǎo)致具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的停滯。因此,如何將中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中更為廣泛和深入應(yīng)用,是當(dāng)今設(shè)計師們所面臨的新課題?,F(xiàn)代設(shè)計只有符合時代的脈搏和節(jié)拍并不斷地推陳出新,傳統(tǒng)文化所具有的無窮價值才會更具有生命力?! ∫?、中國傳統(tǒng)文化思想對現(xiàn)代設(shè)計的影響? 中國傳統(tǒng)美學(xué)體系博大精深,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,對中國傳統(tǒng)藝術(shù)影響最大的是儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)。正是這三種美學(xué)

4、思想的不斷沖擊和融匯,影響和決定著中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和審美趣味的不斷變化和發(fā)展,形成了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神。“天人合一”強調(diào)整體和諧的思想,肯定事物是多樣的統(tǒng)一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,使社會達到“和諧統(tǒng)一”的境界?,F(xiàn)代平面設(shè)計的理想境界也是和諧的,但這種和諧不是通過點、線、面等基本因素的簡單堆積或疊加,而是通過圖形創(chuàng)意、文字編排、色彩冷暖等視覺元素的運用,使各元素之間以有機的整體性來呈現(xiàn)不同的視覺形式美感,同時也能夠使它們更準(zhǔn)確、有效的達到為主題概念服務(wù)的目的。??  比如對家國的眷戀、對親人的思念

5、是中國人極其敏銳的心理感受,在世界各民族中,再沒有一個民族比中華民族更注重團圓了。所以說到團圓這個字眼,在我們傳統(tǒng)文化的底蘊深處,可以說是流傳深廣。中國人借用傳統(tǒng)文化把人們美好的祝愿畫成優(yōu)美的形象、吉祥的圖案,并用這些元素去裝飾禮品。饋贈者的情感和愿望不僅得到了表達,受禮者也得到了精神慰藉和心理滿足。??  二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用1、傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新剪紙是中國傳統(tǒng)文化特有的一種表現(xiàn)手法,也是中國最普及的民間裝飾藝術(shù)之一。它不僅形式美,而且具有借用某些象征意義的圖樣來表達某種情感和思想的特點

6、。隨著社會的發(fā)展,人們更加注重精神上的追求,這正與剪紙本身具有的“意喻性”相融合。本文主要通過剪紙在平面設(shè)計和空間設(shè)計中的應(yīng)用來闡述剪紙的“意喻性”在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值。?上海世界博覽會的“波蘭館”借鑒了波蘭民間剪紙的藝術(shù)元素,將民間剪紙的黑白元素提煉放大,運用到世博展館的其外墻效果中,建筑呈現(xiàn)出單純明快的視覺風(fēng)格,傳遞出奇妙的文化信息,完美體現(xiàn)了設(shè)計者對于波蘭傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代詮釋。這種設(shè)計避免了純粹的民間藝術(shù)風(fēng)格,以及對傳統(tǒng)藝術(shù)的機械重復(fù),成功展示了波蘭建筑藝術(shù)的獨特創(chuàng)意,形成引人入勝的視覺效果?! 〖艏?/p>

7、追求“境生象外”的意境美,講究“圖必有意,意必吉祥”的幸福圓滿的審美思想。民間剪紙多以象征寓意手法表現(xiàn)吉祥主題,這是一種典型的東方含蓄的意象表達方式。借鑒與弘揚中國傳統(tǒng)民間剪紙形、意、境之精髓,以現(xiàn)代的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中,將對倡導(dǎo)“以人為本”、體現(xiàn)人與自然和諧共存的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)起到積極的推進作用。  2、傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新?  古代藝術(shù)為現(xiàn)代圖形設(shè)計提供了豐富元素,如龍、鳳凰、太極等基本圖形,這些圖形表達了人們的思想情感,如驅(qū)除災(zāi)難,追求幸福,長壽等美好愿望。中國傳統(tǒng)圖形蘊含著永恒的時代內(nèi)涵,因

8、為古代人與現(xiàn)代人是相通的,現(xiàn)代人與未來人也是相通的,他們表達了人類自身最根本的需求,設(shè)計者可以運用這些古代的圖形表現(xiàn)出時代精神,現(xiàn)代設(shè)計融入傳統(tǒng)圖形并非簡單的拿來主義,我們要研究其深層次的文化特點,并提煉出特定文化的精髓,將中國傳統(tǒng)元素潛移默化地融入到現(xiàn)代設(shè)計作品之中。我們還要把傳統(tǒng)圖形等一系列元素進行變化、重組,使其既保持傳統(tǒng)圖形的形體特點,又含有現(xiàn)代設(shè)計的韻味,進一步表達出某種情感和思想。目前中國元素在設(shè)計領(lǐng)

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