初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)研究-論文.pdf

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1、：．：第34卷第5期綏化學(xué)院學(xué)報(bào)2014年5月Vo1．34No．5JournalofSuihuaUniversityMav．2014初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)研究李春霞(佳木斯大學(xué)人文學(xué)院黑龍江佳木斯154007)摘要：人們大都把唐詩(shī)發(fā)展歷程分為初盛中晚，這四個(gè)時(shí)期的社會(huì)狀況、文化氛圍、士人心態(tài)不同，因而詩(shī)風(fēng)有著不同的特點(diǎn)，這在懷鄉(xiāng)詩(shī)上也有若干體現(xiàn)。初唐時(shí)期雖然不是懷鄉(xiāng)詩(shī)發(fā)展的高潮階段，但卻是唐代懷鄉(xiāng)詩(shī)發(fā)展鏈條上的重要環(huán)節(jié)，它在思想內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)等方面為唐代懷鄉(xiāng)詩(shī)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究唐代懷鄉(xiāng)詩(shī)不能忽視對(duì)初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)的研究。關(guān)鍵詞：初唐；懷鄉(xiāng)詩(shī)；初唐四杰；沈宋中圖分類號(hào)：1206

2、．2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095—0438(2014)05～0031—05初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)貌與當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍至于滄海，皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行關(guān)系密切。唐朝建國(guó)以后，為了穩(wěn)定社會(huì)和發(fā)展客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺”[1Wz'4)。很多生產(chǎn)，采取了一系列休養(yǎng)生息的政策。國(guó)家很快文人為大一統(tǒng)的政治局面感召而紛紛離家求仕，從戰(zhàn)亂中逐漸恢復(fù)過(guò)來(lái)，唐代的政治局面煥然一當(dāng)他們思念家鄉(xiāng)之時(shí)便有了懷鄉(xiāng)詩(shī)的創(chuàng)作。這便新。據(jù)《貞觀政要》卷一《政體》記載，貞觀年間，是初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景?！吧類汗倮糌潩幔型鞣ㄊ茇?cái)者，必?zé)o赦免。在京與唐詩(shī)發(fā)展的其他一個(gè)時(shí)期相比，初

3、唐懷鄉(xiāng)流外有犯臟者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法。詩(shī)的數(shù)量并不多，且還大多保留著文學(xué)過(guò)渡階段由是官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪的特征，即因襲多于創(chuàng)變。這主要表現(xiàn)在以下兩猾之伍，皆畏威屏跡，無(wú)敢侵欺細(xì)人”“商旅野次，個(gè)方面：一是主題的因襲。先唐懷鄉(xiāng)詩(shī)的主題以無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛布野，外戶不閉”“頻致仕宦、征戍、戰(zhàn)亂、遠(yuǎn)嫁為主。初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)的主題豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東則比較單一，以仕宦思鄉(xiāng)為主，抒寫了因宦游而收稿日期：2013—12—16作者簡(jiǎn)介：李春霞(1977一)，女，河北滄州人，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院中文系講師，博士，研究方向：唐宋文學(xué)

4、?；痦?xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“懷鄉(xiāng)與思?xì)w——唐詩(shī)主題學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：12D021)，佳木斯大學(xué)青年基金項(xiàng)目“中古懷鄉(xiāng)文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：WQ2O13—06)。31引發(fā)的鄉(xiāng)思；二是形式上的模擬痕跡比較明顯。次，楊炯的創(chuàng)作最少；在形式上，王勃以近體為初唐懷鄉(xiāng)詩(shī)仍然以古體為主，其中舊題樂(lè)府詩(shī)如主，駱賓王以古體為主；在藝術(shù)表現(xiàn)上，王勃更側(cè)《關(guān)山月》和《隴頭水》依然是抒寫故鄉(xiāng)之思。盧照重于融情于景，借景物抒發(fā)鄉(xiāng)情。鄰的《關(guān)山月》就是對(duì)樂(lè)府古題《關(guān)山月》懷鄉(xiāng)主王勃是初唐最擅長(zhǎng)用近體創(chuàng)作懷鄉(xiāng)詩(shī)的人。題的繼承，其中征人對(duì)妻子的思念：“寄言閨中王勃存世的詩(shī)歌不多，

5、僅有80余首，而涉及鄉(xiāng)情婦，時(shí)看鴻雁天，”正是對(duì)《關(guān)山月》舊有抒情模式的詩(shī)歌就占去了近20％，且這些詩(shī)歌大多以絕句的襲用。的形式寫成，抒發(fā)了盛世之初積極入仕的文人在但與此前的懷鄉(xiāng)詩(shī)創(chuàng)作相比，初唐畢竟在孕遭遇政治挫折的情況下的故鄉(xiāng)之思。王勃自幼秉育著新的變化，正在為呼喚懷鄉(xiāng)詩(shī)高潮的到來(lái)蓄承家學(xué)，頗有學(xué)識(shí)，加之生逢盛世，他對(duì)自我充滿勢(shì)，因而不容忽視。首先，作品數(shù)量正在增加。據(jù)信心，也對(duì)這個(gè)時(shí)代寄予了厚望：“孑L夫子何須頻筆者粗略統(tǒng)計(jì)，先唐懷鄉(xiāng)詩(shī)的總數(shù)不超過(guò)160首刪其詩(shī)書，焉知來(lái)者不如今；鄭康成何須浪注其左右，而初唐時(shí)期的懷鄉(xiāng)詩(shī)就有120首之多，說(shuō)經(jīng)史，豈覺(jué)今之不如古”(

6、《感興奉送王少府序》)，明在初唐時(shí)期懷鄉(xiāng)主題已經(jīng)被越來(lái)越多的詩(shī)人其自信和雄心油然可見(jiàn)。但王勃的理想抱負(fù)還沒(méi)所關(guān)注；其次，詩(shī)歌的情感基調(diào)正在發(fā)生變化。此有施展便遭遇了挫折。因?yàn)閯?chuàng)作了《檄英王雞文》期懷鄉(xiāng)詩(shī)的作者為人仕的文人，主要有初唐四杰從而觸怒了高宗，王勃被趕出王府而與仕進(jìn)絕和宋之問(wèn)、沈儉期、杜審言等，他們的懷鄉(xiāng)詩(shī)主要緣。帶著政治上的失意，他不得不開(kāi)始了漫游巴作于仕途失意之時(shí)，表現(xiàn)為四杰的“思?xì)w”和沈儉蜀的旅途。他由長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)由始平、散關(guān)，然后期、宋之問(wèn)、杜審言的“乞歸”。詩(shī)歌的情感基調(diào)不滯留于蜀地，他的懷鄉(xiāng)詩(shī)大多作于這個(gè)期間。他低沉、頹廢，懷鄉(xiāng)詩(shī)已經(jīng)初現(xiàn)明朗、開(kāi)闊

7、的基調(diào)；不喜歡異鄉(xiāng)的生活，因?yàn)楫愢l(xiāng)讓他感到陌生和孤再次，詩(shī)歌的體制也在發(fā)生變化。初唐詩(shī)人不僅獨(dú)，“蕭蕭離俗影，擾擾望鄉(xiāng)心”(《出境游山二首》繼承發(fā)展了以古體和樂(lè)府寫作懷鄉(xiāng)詩(shī)的傳統(tǒng)，而其二)、“客子常畏人，何為久留滯”(《別人四首》且也嘗試著用五律、五絕、七絕等近體進(jìn)行創(chuàng)作。其四)，即使想借出游來(lái)消憂反而更憂，“誰(shuí)意山游好，屢傷人事侵”(《出境游山二首》其二)“人情一已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)”(《蜀中九日》)在、四杰的懷鄉(xiāng)詩(shī)懷鄉(xiāng)詩(shī)中王勃表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，而他的盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯都出生在唐王朝故鄉(xiāng)之思主要是通過(guò)對(duì)景物的描寫表現(xiàn)出來(lái)。建立之