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《詩經(jīng)氓采薇精選.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在PPT專區(qū)-天天文庫。
1、后人為其中無處不在的質(zhì)樸和真誠感動(dòng)，評(píng)價(jià)說：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。2關(guān)于《詩經(jīng)》——概述《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》多用四言，內(nèi)容廣泛，是我國現(xiàn)實(shí)主義的源頭。3關(guān)于《詩經(jīng)》——編集過程漢代學(xué)者有采詩的說法。統(tǒng)治階級(jí)采詩的目的：除教育自己的子弟和娛樂外，主要是為了解人民的反映，考察其政治效果，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治，所謂：“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也”。（《漢書·藝文志》）4風(fēng)－民間歌謠雅－
2、宮廷樂曲歌詞頌－宗廟祭祀的樂歌賦－敷陳其事而直言之也（即陳述鋪敘）比－以彼物比此物也（即譬喻）興－先言他物以引起所詠之辭也（即借助其他事物作為開頭）關(guān)于《詩經(jīng)》——詩經(jīng)六義表現(xiàn)手法內(nèi)容5七月流火，九月授衣，一之日觱發(fā)，暑退將寒時(shí)十一月bì風(fēng)寒二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之寒風(fēng)凜冽沒有衣服怎樣過冬日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南sì修耕具舉足而耕yè送飯畝。田畯至喜。jùn農(nóng)官賦－敷陳其事而直言之也敘述農(nóng)夫在一年中所從事的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，反映了人民的艱苦生活。6《魏風(fēng)·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，多年事“汝”莫我肯顧。逝將去
3、女，適彼樂土。樂土不肯顧念我助詞無意往樂土，爰得我所。才得到使我安居樂業(yè)的居所比－以彼物比此物也用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡。7《周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，和鳴聲鳥名水中可居之地君子好逑。hǎoqiú好的配偶興－先言他物以引起所詠之辭也以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，以雌雄和鳴的雎鳩，引出“君子”“淑女”的融洽。8反映勞動(dòng)人民的痛苦生活、表現(xiàn)了他們的不滿，以至于深刻的仇恨和憤怒的反抗情緒。如《魏風(fēng)·伐檀》，《魏風(fēng)·碩鼠》反映人們的愛情生活和婚姻問題?！吨苣稀りP(guān)睢》《靜女》《衛(wèi)風(fēng)·氓》反映愛國思想。如《
4、秦風(fēng)·無衣》關(guān)于《詩經(jīng)》——內(nèi)容9《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊句來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。還運(yùn)用疊字、雙聲（兩個(gè)字或幾個(gè)字的聲母相同）、疊韻（兩個(gè)字或幾個(gè)字的韻母相同）等修辭手段。關(guān)于《詩經(jīng)》——藝術(shù)技巧10蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。喻所在之遠(yuǎn)逆流而上順流而下曬干水邊高崖jī需攀登chí水中高地這
5、個(gè)人眾多；干水邊迂回zhǐ小洲11《詩經(jīng)》是我國第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：收入時(shí)期的詩歌首。漢以前被稱為或?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌的源頭。詩歌從西周到春秋305《詩》《詩三百》風(fēng)雅頌賦比興、重章疊句四言為主現(xiàn)實(shí)主義12結(jié)合注釋通讀全詩，思考：1、《氓》敘述了一個(gè)什么故事？請簡單概括情節(jié)。13氓木蘭花令擬古絕詞納蘭容若人生若只如初見何事秋風(fēng)悲畫扇等閑變卻故人心卻道故人心易變驪山語罷清宵半淚雨零鈴終不怨何如薄幸錦衣郎比翼連枝當(dāng)日愿青梅竹馬求婚戀愛兩心相許結(jié)婚度日男子變心一刀兩斷勞燕分飛幸福丟失2、女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？從
6、痛苦的生活經(jīng)歷中，她認(rèn)識(shí)到在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，認(rèn)識(shí)到了沒有愛情的“老使我怨”的婚姻的悲哀，清醒的知道這樣的婚姻是決絕而不能留戀。以現(xiàn)代觀點(diǎn)看來，這是一篇典型的女性文學(xué)，探討的是男女之間永恒的情愛和平等關(guān)系，甚至是一篇古老的女權(quán)宣言。當(dāng)愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能持久？粗淺探究靠美貌來維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的。以為感情不會(huì)變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及
7、夫妻關(guān)系的因素實(shí)在太多了。任何一個(gè)因素的變化，都會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身。這不單單是變不變心的問題，也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題（男人同樣也有獨(dú)立的問題）。從今天的立場來看，僅僅以某種固定不變的觀念來評(píng)判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系．簡單地指責(zé)這不對(duì)那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。第三章1、“桑之未落，其葉沃若”興、比興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！喻體本體桑女子其葉沃若女子的青春年華比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章2、“于嗟鳩兮,無食桑葚”比比：比喻比：斑鳩桑葚
8、女子愛情用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀愛情。喻體本體第四章3、“桑之落矣，其黃而隕”興、比興：比：以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德桑其黃而隕女子女子年長色衰第五章淇則有岸，隰則有泮喻體本體比結(jié)構(gòu)上：①
