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1、論中國(guó)現(xiàn)代新歌劇胡星亮“”?！啊?。新歌劇是與民族傳統(tǒng)歌劇即戲曲相對(duì)而言的自五四時(shí)期開始新歌劇的探索新,、,歌劇從表現(xiàn)民族現(xiàn)實(shí)出發(fā)融匯民族傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)和西洋歌劇藝術(shù)的精華進(jìn)行新的創(chuàng)造因,,;此它既不同于民族戲曲也有別于西洋歌劇有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格新歌劇的探索又是多,,,,種多樣的盡管其間歷經(jīng)曲折80年代以來(lái)更是遭遇危機(jī)然而其輝煌的歷史與成就昭示著。它必將走出低谷而發(fā)展的強(qiáng)大的藝術(shù)生命力(一)萌芽期的多方面嘗試,“”,新歌劇是中國(guó)戲劇接受西方影響的產(chǎn)物然而在五四時(shí)期圍繞著中國(guó)是否需要?jiǎng)?chuàng)建歌,。,劇
2、戲劇界意見(jiàn)分歧《晨報(bào)副刊》1923年1月5日發(fā)表《人藝社征募歌劇劇本的公告》認(rèn)為戲,。。曲落后腐敗已不符合時(shí)代的需求中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)造新的歌劇但它遭到余上沉等戲劇家的反對(duì):,,其理由有二一是從傳統(tǒng)觀念出發(fā)認(rèn)為歌劇是重在打動(dòng)觀眾情感的審美藝術(shù)而現(xiàn)代戲劇則,;要在對(duì)觀眾理智和情感的潛移默化中發(fā)揮社會(huì)教育功能所以歌劇不是現(xiàn)代所急需的戲劇二,,。,是從發(fā)展話劇出發(fā)另創(chuàng)歌劇會(huì)削弱其勢(shì)力①隨著認(rèn)為話劇在中國(guó)新興巫需全力扶持但是,。西方思潮譯介的洶涌西洋歌劇叩擊中國(guó)戲劇的大門中國(guó)新歌劇最早的探索者當(dāng)數(shù)黎錦暉。20年
3、代初即創(chuàng)辦中華歌舞專科學(xué)校,稍后又創(chuàng)建,、、、、中華歌舞團(tuán)創(chuàng)作演出了《麻雀和小孩》《葡萄仙子》《可憐的秋香》《春夭的快樂(lè)》等十多部,,、少兒歌舞劇30年代初先后組建明月歌舞團(tuán)和明月歌舞劇社又有《野玫瑰》《桃花太子》等新。,、;作黎派少兒歌舞劇大都取材于兒童生活寫得夭真浪漫生動(dòng)活潑其樂(lè)曲廣泛采用湖南花鼓,,,,,;戲等民間音樂(lè)的曲調(diào)結(jié)合西洋民歌通俗易懂又優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)舞蹈自由自在天然意趣整個(gè)演,。,,出輕歌曼舞充滿歡樂(lè)的詩(shī)意抒情不足的是它很少有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的吟唱思想感情也未能擺脫“”,;小資產(chǎn)階級(jí)的溫情主義
4、和人類愛(ài)的局限而在藝術(shù)上其少兒題材的輕歌曼舞未能觸及歌劇,。,創(chuàng)作中許多重要問(wèn)題更不可能解決尤其是到血雨腥風(fēng)的30年代黎派少兒歌舞劇或是仍沉,,酒于詩(shī)意抒情的輕歌曼舞中或是試圖抓住現(xiàn)實(shí)而未能深刻地理解和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)都使它被時(shí)代。,“,,所淘汰并漸次失去昔日的光輝因而我們的新歌劇運(yùn)動(dòng)是不走黎先生過(guò)去的道路的我們,。要走就得重新找一個(gè)新方面峪“”、。這就是時(shí)代的歌手田漢聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》的出現(xiàn)該劇表現(xiàn)上海碼頭工人抵抗帝,,?！啊?、國(guó)主義侵略的英勇事跡寫得熱情澎湃悲壯激昂從黎派少兒歌舞劇的明月清風(fēng)到田
5、漢聶“”,。耳的暴風(fēng)雨般的怒吼中國(guó)歌劇在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中已經(jīng)找尋到了自己的時(shí)代品格它正確地把握222,,;住尖銳的社會(huì)問(wèn)題具有豐富深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵它號(hào)角般的歌聲唱出了群眾的要求和時(shí)代的。,激情《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》在30年代中期歌劇舞臺(tái)的崛起為漸趨萎糜的中國(guó)歌劇注入了生機(jī)活,。;力更重要的是它為中國(guó)新歌劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展打開了一條道路。,,,然而道路充滿曲折整個(gè)左聯(lián)和抗戰(zhàn)時(shí)期歌劇舞臺(tái)荒蕪寂寞只有王泊生的《荊柯》沙梅,、、,、·的《紅梅閣》陳定減云遠(yuǎn)黃源洛的《秋子》姜椿芳阿龍阿甫夏洛穆夫的《孟姜女》等幾部,;劇作較有
6、影響這其間還有當(dāng)局創(chuàng)辦的上海劇院演出陳大悲的《西施》在日益嚴(yán)重的國(guó)難聲中,企圖以“美人救國(guó)”的歪曲意識(shí)去掩飾現(xiàn)實(shí)的殘酷性,受到田漢等戲劇家的嚴(yán)厲批評(píng)?！啊薄！！稉P(yáng)子江暴風(fēng)雨》被稱為話劇加插曲式該劇洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神和飽滿的革命激情、、、,,劇中的《打磚歌》《打樁歌》《碼頭工人歌》《苦力歌》等寫得雄壯有力激情澎湃演出得到觀?！啊?眾的強(qiáng)烈共鳴《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》的話劇加插曲雖仍然沒(méi)能解決戲劇與音樂(lè)等歌劇創(chuàng)作問(wèn)題,。但它在如何表現(xiàn)時(shí)代情緒和民眾情感方面對(duì)中國(guó)歌劇的發(fā)展確實(shí)具有典范性的意義遺憾的是,這類
7、歌劇此后少有人嘗試,在藝術(shù)表現(xiàn)上也沒(méi)有積極的爭(zhēng)鳴和探索。早期中國(guó)歌劇在藝術(shù)表現(xiàn)方面探索和爭(zhēng)鳴較多的,是以戲曲為基礎(chǔ)式和直接采用西洋歌。,、、、劇式王泊生嘗試以京劇為基礎(chǔ)創(chuàng)造新歌劇其《荊柯》等劇在對(duì)話舞臺(tái)裝置演員服飾動(dòng)作,,,表情等方面向戲曲靠攏劇情結(jié)構(gòu)模仿話劇歌詞則吸收新詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)音樂(lè)和舞蹈大多借鑒西,“”,;洋的樣式沙梅的《紅梅閣》則以川劇原劇為基礎(chǔ)著重實(shí)驗(yàn)舊戲的現(xiàn)代舞臺(tái)化舞臺(tái)藝術(shù)借。,,鑒西洋歌劇大加改造這種將新歌劇與民族戲曲相揉合的嘗試是切實(shí)可行的但是因其借鑒,,吸取大都是著眼形式而不是從生
8、活和內(nèi)容出發(fā)所以在藝術(shù)表現(xiàn)上顯得不協(xié)調(diào)整體風(fēng)格也沒(méi)。、。有打破戲曲規(guī)范而另有新創(chuàng)《秋子》《孟姜女》等劇在音樂(lè)樣式上完全模仿西洋大歌劇尤其,,、、、、、,是《秋子》全劇無(wú)對(duì)話由詠嘆調(diào)宣敘調(diào)重唱合唱以及序曲間奏曲等器樂(lè)段落組成演奏。,也全是用西洋樂(lè)器這些劇作在吸收西洋歌劇進(jìn)步的作曲技巧和借鑒西方近代管弦樂(lè)以充實(shí)中國(guó)樂(lè)器方面是有益的嘗試,但都忽視了中國(guó)民族的審美情趣和中國(guó)民眾的欣賞習(xí)慣,少有知二乙亡。曰。,早期歌劇的理論探討較為熱烈王光祈的《西洋音樂(lè)與戲劇》俞寄凡的《西洋之神劇與歌,,,,劇》張若谷的
