對(duì)“厚于德,誠于信,敏于行”的理解.doc

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1、對(duì)“厚于德，誠于信，敏于行”的理解在前段時(shí)間，我在宿舍在線聽了廣東省第十一次黨代會(huì)報(bào)告，報(bào)告指出，建設(shè)幸福廣東，必須突出文化引領(lǐng)。要以建設(shè)文化強(qiáng)省為目標(biāo)，深化文化體制改革，加快完善公共文化服務(wù)體系，繁榮文化事業(yè)，壯大文化產(chǎn)業(yè)，積極動(dòng)員和引導(dǎo)社會(huì)力量參與文化建設(shè)，充分保障和滿足人民群眾的精神文化需求。大力弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會(huì)治理中的積極作用，大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神。其中報(bào)告中提出的新時(shí)期廣東精神“厚于德、誠于信、敏于行”給我的印象最深。在日常生活中，廣東精神的三個(gè)方面都能夠找到體現(xiàn)。在名人名言里也能找到

2、很多相應(yīng)的名言警句，現(xiàn)在看來古人真是高瞻遠(yuǎn)矚，例如以下兩個(gè)：馬丁·路德：“一個(gè)國家的繁榮，不取決于它的國庫的殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在?！笨档拢骸坝袃蓸?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”。厚于德、誠于信、敏于行，三者都體現(xiàn)了民族性、時(shí)代性、地域性的統(tǒng)一，同時(shí)又有各自不同的側(cè)重點(diǎn)。“厚于德”突出體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是德？德即道德，它

3、是作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，往往起著引導(dǎo)、促進(jìn)人們向善的功能。正是因?yàn)橛辛说赖碌牧α浚覀兊纳鐣?huì)才變得溫馨和諧。一個(gè)道德淪喪的社會(huì)是沒有希望可言的，也不會(huì)走的長久。法治作為強(qiáng)制性的懲罰手段是對(duì)道德約束的補(bǔ)充，但最終目的還是要實(shí)現(xiàn)道德約束人的作用。道德能使人們主動(dòng)去遵守行為規(guī)范，法律永遠(yuǎn)只能是使人們被動(dòng)的接受。一種有生命力和概括力的優(yōu)秀文化精神，必然是一種凝結(jié)著過去、昭示著時(shí)代和引領(lǐng)著未來的精神?！昂裼诘隆本褪菑V東精神繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。厚德載物作為中華美德的一種概括，也是廣東近代以來的真實(shí)寫照，這體現(xiàn)在對(duì)新思想和新事物的開放包容上；體現(xiàn)在不同族群的相互包容和

4、接納、和諧發(fā)展上；體現(xiàn)在樂善好施、樂于奉獻(xiàn)上。“誠于信”突出體現(xiàn)了改革開放的時(shí)代精神。誠信是廣東時(shí)代精神的重要寫照?！罢\”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化，基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信，誠實(shí)無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在廣東改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，誠信發(fā)揮著重要的作用，體現(xiàn)了廣東的時(shí)代精神。體現(xiàn)在陽光施政，自覺把誠信當(dāng)作為政之要，使廣東一直保持良好的投資環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，社會(huì)公眾對(duì)黨委政府也保持了較高的信任度。體現(xiàn)在公平競(jìng)爭，自覺把誠信當(dāng)作營商之本。體現(xiàn)在以誠相交

5、，自覺把誠信當(dāng)作處世原則，廣東人重契約，重承諾，“牙齒當(dāng)金使”，有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。下面有一個(gè)例子說明“誠于信”的重要性。一位在德國名牌大學(xué)留學(xué)的學(xué)生，獲得了博士學(xué)位，專業(yè)也是熱門的計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)，但在德國卻找不到工作。他每到一個(gè)企業(yè)應(yīng)聘，主管看了他的材料都很滿意，但一打開電腦查詢他的信用記錄，馬上表示“很遺憾，我們不能用您”原來這位博士生初到德國時(shí)因經(jīng)濟(jì)緊張經(jīng)常坐車“逃票”，因?yàn)榈聡墓卉嚥徊槠?，只是偶爾有稽查員上車檢查，被查到的概率很小。有一次實(shí)在不巧被查到了，在補(bǔ)交票款后被記下了證件號(hào)碼，想不到從此有了“不良信用記錄”，哪怕他學(xué)歷再高技術(shù)再精也沒有企業(yè)會(huì)用他?！懊?/p>

6、于行”突出體現(xiàn)了嶺南文化的特質(zhì)。地域精神是一個(gè)地方獨(dú)特的文化氣質(zhì)，構(gòu)成了一個(gè)地方文化精神的獨(dú)特風(fēng)貌，是文化精神的亮點(diǎn)和品牌。敏于行、重實(shí)干的精神是廣東引以為傲的地域文化特質(zhì)，更是推動(dòng)廣東未來發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。廣東由于獨(dú)特的地理位置，較早受到西方自然科學(xué)和商品經(jīng)濟(jì)的影響，歷史上形成了經(jīng)世致用的價(jià)值取向和敏于行的精神。思維上求真務(wù)實(shí)，行動(dòng)上敢為天下先，特別是在改革開放大業(yè)中敢為天下先，勇挑歷史重?fù)?dān)，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和實(shí)干的精神，創(chuàng)造了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奇跡，為改革開放殺開了一條血路；在當(dāng)好推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧排頭兵的進(jìn)程中，在加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東的實(shí)踐中也體現(xiàn)了這種敢為天

7、下先和開拓進(jìn)取的精神。理論上勇于創(chuàng)新?！霸G于言而敏于行”不等于只干不說，而是要說話嚴(yán)謹(jǐn)、有理有據(jù)，對(duì)先進(jìn)文化思潮、改革開放和科學(xué)發(fā)展的理論提升總結(jié)也是一種敏于行的表現(xiàn)。近代以來，廣東的思想解放和理論創(chuàng)新一直走在全國前列。新時(shí)期的廣東精神確實(shí)有很多地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探討，每個(gè)人都應(yīng)該知道并踐行它，就算不能夠完全做到，也應(yīng)該努力去嘗試做好。有了道德，就會(huì)有更多的優(yōu)秀的人和你交流；有了誠信，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和別人合作；有了“敏行”，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)被你把握住，這三個(gè)，都能夠讓你的生活過得更美好，何樂而不為。對(duì)于生活中遇到的一些不文明的行為，我們應(yīng)該報(bào)以客