哲學對藝術權能的剝奪

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1、藝術設計研究欄目主持卜從學術立場①哲學對藝術權能的剝奪■（美）亞瑟.C．但托/鄭伊看譯注/李軍校定[摘要]：文章討論了藝術與哲學對精神在經(jīng)歷了藝術之后，藝術的哲學這篇論文是在世界美學大會之間千絲萬縷的聯(lián)系，以及這種聯(lián)系的使命就完成了，因此它必將讓位給宗教全體會議上所作演講的一個擴充哲學根源。和哲學，藝術在此意義上走向了終結。版本。這次大會于1984年8月在蒙第一部分，但托以奧登的《悼念葉因此，為了完成其哲學使命，藝術必須特利爾舉辦，會議的主題是“藝芝》為引，通過奧登和葉芝所認為的詩歌作哲學之所做。在這一點上，杜尚的作術與哲學的轉(zhuǎn)

2、型”（Artandthe在政治上無能為力說，討論了藝術和政治品極好地印證了黑格爾的觀點，他通過TransformationsofPhilosophy）。的關系。藝術似乎只是扮演著一種類似宗《泉》，在藝術中提出了一個哲學問題。演講稿稍作修正后，發(fā)表在《格蘭教儀式般的功能，致力于使記憶神圣化，在但托看來，正是這兩種做法造成了哲特街》（GrandStreet）雜志上。我但卻于事無補。就此他提出了疑問，既然學長期以來對藝術權能的剝奪。而且，十分感謝埃莉諾·韋斯特（Elinor如奧登等人所說，為什么社會上會普遍流哲學對藝術的壓迫最終反過來

3、殃及自West）教授對柏拉圖（Plato）和行著一種認為藝術是危險的政治態(tài)度？身：在實證主義的階段，哲學之于科學阿里斯托芬（Aristophanes）之這種態(tài)度從何而來？在他看來，這種態(tài)度的地位，就恰如在柏拉圖的哲學中，藝間關系的深入分析。如果她是對95來源于哲學對于藝術功能的剝奪。術之于哲學的地位。但托發(fā)現(xiàn)柏拉圖的，鑒于我們沒能領會《理想國》第二部分，但托試圖通過將這些剝抨擊藝術的兩種方式之間也存在著一（Republic）中涉及到阿里斯托芬奪藝術的理論考古學化，來考察哲學剝種悖論，如果藝術是無能為力的，而藝的雙關語，那么，我們

4、所讀的《理奪藝術的歷史。他認為這些理論的源頭術又是哲學的異化形式，那么哲學本身想國》就只是原書的一個枯燥乏就在柏拉圖的美學著作中，并指出了柏也是無能為力的。因此他認為，要解救味的版本，而其原初讀者是肯定不拉圖抨擊藝術的兩種途徑：第一種是通哲學的困境，首先必須從哲學中解放藝會遺漏這些細節(jié)的。過“藝術與真理隔了三層”的主張，使藝術，最終使哲學和藝術都回歸自身。在奧登（WystanHugh術看上去微不足道。第二種是使藝術理在文章的第三部分，但托試圖為擺Auden）追思威廉·巴特勒·葉芝性化，讓藝術做哲學之所做。但托認為脫了哲學使命后的

5、藝術找到它自己的定（WilliamButlerYeats）的著名詩在康德和黑格爾的著作中，隱藏著這兩位，他將藝術的作用與修辭的作用聯(lián)系篇中，他這樣寫道：“愛爾蘭的瘋種對藝術的壓迫。前者認為應當“無利在一起，認為藝術真正的魅力在于它在狂和她的氣候依舊/因為詩歌并無③害性”地看待藝術作品。這種做法采用情感上的修辭作用，即通過感染人的情濟于事”。我猜想沒有誰，即使是的方式雖與柏拉圖不同，但最終都使藝感從而影響人的行動，但這也正是藝一個充滿詩情畫意的幻想家也不術遠離現(xiàn)實生活。這在很大程度上影響術被視為危險的原因。會期待，讓抒情詩去驅(qū)散綠

6、寶石了這一時期的藝術哲學家，例如喬治·桑[關鍵詞]：哲學與藝術；柏拉圖；島（EmeraldIsle）上的濕氣，而這塔耶那、布洛等，他們將藝術放在一定康德；黑格爾；藝術的終結為奧登提供了一個藝術無能的范的審美距離之外，藝術自此被美學所束例。提到愛爾蘭政治上的瘋狂依縛和削弱。柏拉圖抨擊藝術的第二種途“我逐漸懂得，面對那些使作家舊，意味著要給那些同樣徒勞無徑在黑格爾的理論中得到體現(xiàn)。在黑被視作危險的文字，是一件激動人益但卻經(jīng)常按捺不住的僥幸想法②格爾看來，藝術和宗教處在哲學之前的心的事情?！睗颤c冷水，即恰好有那么一段詩能絕對精神旅程的

7、最后階段，它們是哲學—霍滕絲·卡利舍改變些什么……不過，說藝術對愛在自我異化過程中所經(jīng)歷的階段—絕（HortenseCalisher)爾蘭的政治無能為力，并非是對藝術設計研究學術立場藝術的極端不信任，因為我們并首詩，畫家沒有畫出任何一幅畫，作曲約現(xiàn)代藝術博物館，它立在那里，不清楚，有什么東西能夠?qū)蹱柤覜]有譜出任何一節(jié)曲，世界政治史變成了一塊為偶遇者準備的美觀蘭的政治發(fā)揮作用?！拔乙詾?，在也不會有任何改變的話?！钡谋尘盎蚰硞€約會的場所，就像④這樣的時代，最好/讓詩人保持沉這當然是一種經(jīng)驗主義的論比爾特莫爾旅館里的鐘所起的作默/因

8、為說實話/我們并沒有能力斷，只是因為在歷史解釋方面的種用那樣；并且，它灰黑相間的和諧⑤去糾正一位政治家”，葉芝用詩種困難，我們很難了解這一命題色調(diào)相當優(yōu)雅，足以用來裝飾一⑨歌表達了他拒寫戰(zhàn)爭詩的態(tài)度。并的真理性有多大。爵士樂是否在套精心布置的住房的廚房中的碗且，