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1、阿Q性格特性分析論文1、傾軋的精神勝利阿Q在當(dāng)時的社會上沒有任何經(jīng)濟(jì)職位地方和政治職位地方,是一個弱者,經(jīng)常受人欺辱,隨處遭到失敗。但他卻不敢重視失敗,認(rèn)可失敗,通常用精神上的勝利去掩蓋現(xiàn)實中的失敗。他通常被人打,每當(dāng)遭打之后,他就在心田想:“如今的世界太不行話,兒子打老子?!薄拔铱偹惚粌鹤哟蛄恕?。這樣一想,打他的成了他的兒子,而他則成了別人的老子,他也就勝利了。在賭錢時,他的一堆“很白很亮的洋錢”被人家搶走了,遭到了失敗,但他卻“擎起右手,用力地在自己臉上連打了兩個嘴巴”,雖然“熱辣辣的有寫痛,打完之后,便心平氣和起來,宛
2、如打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就宛如是自己打了別人一樣平?!保帧皠倮绷?。偶然他挨了打,又被別人逼著自己罵成“蟲”,這宛如是“遭了瘟”,但不到十秒鐘,他又“勝利”了,他想自己是“第一個能自輕自賤的人”,“除了自輕自賤不算外,余下的即是‘第一個’。狀元不也是‘第一個’么?”他以這個空洞的“第一個”而自尊。這種傾軋的精神上的勝利,遮蔽了現(xiàn)實中凄切的失敗。這種精神勝利法便得他漠視欺辱,不愿去反抗欺辱,永世安于被欺辱的職位地方。2、盲目的自尊在未莊,誰也瞧不起阿Q,他隨處受人藐視,但他卻很自尊。他頭上有幾塊癩頭瘡,他就
3、想盡措施舉行遮掩;他隱諱說“癩”,以及近于“癩”的音,連“燈”,“光”,“燭”,“亮”都隱諱。倘若別人硬要拿他的癩頭開頑笑,他又會說:“你還不配!”“又宛如在他頭上的是一種高尚的,刮宮內(nèi)容的癩頭瘡”了。他不知道自己家先前的樣子,但跟人黑白時卻通常說:“我們先前--比你闊多了,你算什么工具!”他連妻子也沒有,但他卻通常想:“我的兒子會闊得多啦!”以致身上的虱子沒有王胡多,放在嘴里嚼得不如王胡響,他也以為這失了體統(tǒng)!這種盲目的自尊,使得他不能重視自己的缺點(diǎn),以致把缺點(diǎn)當(dāng)成利益,大概用虛無的幻影來慰藉自己,迷戀自己。3、盲目地傾軋
4、“異端”3學(xué)海無涯通常阿Q看不慣的,新奇的事物,他就視之為“異端”,就盲目地加以傾軋。好比城里人把長凳叫做條凳,油煎大頭魚用蔥絲而不消蔥葉,他就以為城里人錯了。錢太爺?shù)膬鹤渝X少爺?shù)綎|瀛留學(xué),辮子剪了,腿也直了,阿Q對他“深惡而痛絕之”。另外,他還非??季俊澳信蠓馈?,“他的學(xué)說是:凡尼姑,肯定與僧人私通;一個女人在外貌走,肯定想引誘男子;一男一女在那里發(fā)言,肯定要有活動了?!泵つ康貎A軋“異端”,勢必使得他固步自封,固步自封,阻擋厘革,拒絕任何稀罕的工具,永世自卑過甚。(本免費(fèi)論文文來自)4、麻痹,屈曲阿Q又是個屈曲,麻痹,
5、渾渾噩噩的人。在一次賽神會上,他賭博賭得正開心,突然間,“他不知誰和誰為什么打起架來了。罵聲打聲腳步聲,昏頭昏腦的一大陣”,“身上有幾處很宛如有些痛,宛如也挨了幾拳幾腳似的”。(文中偏重號是筆者加的。)他的一堆洋錢就這樣糊里糊涂地被人家搶走了。趙家被搶,這本不關(guān)他的事,但被抓到縣衙門,他卻糊里糊涂地招認(rèn)了。他被從牢獄了抓進(jìn)抓出,心田很坦然,以為“人生天地之間,約莫原來偶然要抓進(jìn)抓出,偶然要在紙上畫圈圈的”。著末他被拉出去殺頭,在游街示眾時,“偶然雖然恐慌,偶然卻也泰然;他意思之間,宛如以為人生天地間,約莫原來偶然也未免要?dú)㈩^
6、的?!本裆系那楸裕沟盟荒芴K醒地相識社會,相識人生,相識自己的可悲運(yùn)氣,而迷含糊糊,安牢固穩(wěn)地忍受著聚斂和克制。另外,阿Q還很忘記,受了欺辱,轉(zhuǎn)眼就忘記了。他還通常愛欺辱比他更弱小的(好比小尼姑,小D等)。這些,都是阿Q身上落伍的工具,即缺點(diǎn)。這些工具都不是他自己固有的,而是階級克制,階級聚斂所造成的。他象壓在大石頭底下的上草一樣,雖然生長了,但卻因受到綦重繁重的克制而扭曲了,失常了。在舊中國這小我私家肉的筵宴上,同道階級不光吃掉了他的肉體,還“品味了他皮肉以外的工具”,即靈魂。魯迅老師懷著“哀其不幸,怒其不爭”的心
7、情,描繪了阿Q這小我私家物,阿Q的不幸寄予了憐憫,對他的缺點(diǎn),則舉行了揭破和批駁。更多精致結(jié)業(yè)論文來自雖然,在阿Q身上也流袒露了一點(diǎn)“亮色”,那即是,他和向往革命。這也是課本節(jié)選部分的內(nèi)容。3學(xué)海無涯先前,阿Q由于他那盲目傾軋“異端”的成規(guī)在作祟,曾錯誤地以為“革命黨即是造反,造反即是與他為難,所以一向是‘深惡而痛絕之’的”。但當(dāng)看到辛亥革命“使得舉人老爺有這樣怕”,趙太爺之流也云云恐懼,于是就開始“向往”,進(jìn)而要“投向革命黨”了。由于阿Q身上有著質(zhì)樸的階級意識,他很自然地發(fā)明確辛亥革命對自己的對頭(舉人老爺和趙太爺之流)倒
8、霉,而對自己有利,于是就隨處活動,要積極投向革命黨,雖然他的革命黨還處在原始的,自覺的狀態(tài),他對革命黨的明確也有稚子以致錯誤之處,但他的那股革命熱情是不容輕忽的,革命這條路他是要走的。阿Q著末會不會革命,在六十多年前,有人提出過看法。著名作家鄭振鐸老師一九二六年在當(dāng)時的《文學(xué)周報》上發(fā)表文