科學(xué)發(fā)展觀是人類(lèi)自身發(fā)展的需要

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1、科學(xué)發(fā)展觀是人類(lèi)自身發(fā)展的需要　　科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中要始終以人為中心，以現(xiàn)實(shí)的每一個(gè)人的發(fā)展為宗旨，把增進(jìn)全社會(huì)每個(gè)人的利益作為評(píng)價(jià)和衡量我們制度規(guī)范和政策措施正確與否的標(biāo)準(zhǔn)；它要求在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中要有效維護(hù)人的尊嚴(yán)、充分體現(xiàn)人的價(jià)值、切實(shí)保障人的權(quán)利、最大限度滿(mǎn)足人的需求，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。這種以人為中心的價(jià)值思維方式，正是對(duì)現(xiàn)代人本理論的最好詮釋?zhuān)鼜母旧峡朔藗鹘y(tǒng)物本思維的片面性和直觀性，從更廣闊的領(lǐng)域和更深刻的視角揭示了人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

2、　　一、科學(xué)發(fā)展觀極大地激發(fā)了人們創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的熱情。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。人類(lèi)的生存與發(fā)展產(chǎn)生了需求，同時(shí)為滿(mǎn)足需求產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅因人始，且始終以人為中心展開(kāi)，以滿(mǎn)足人的需要為目的。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，人始終占據(jù)主導(dǎo)地位：從社會(huì)生產(chǎn)要素看，勞動(dòng)者(人)是社會(huì)生產(chǎn)力中能動(dòng)的、最終決定性的要素，生產(chǎn)資料的開(kāi)發(fā)利用，生產(chǎn)工具的制造改進(jìn)，無(wú)不由人來(lái)主導(dǎo)；從社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)上是人與人關(guān)系的體現(xiàn)。生產(chǎn)一交換一分配一消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)，始終離不開(kāi)人的參與，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不論

3、采取何種形式，總是以人為歸宿。人類(lèi)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中既不斷地戰(zhàn)勝自然、改造自然，也不斷地發(fā)展自身、完善自身。正是人類(lèi)的基本實(shí)踐--生產(chǎn)活動(dòng)，一方面發(fā)展了人的自然屬性，另一方面又豐富了人的社會(huì)屬性。正是由于人的主導(dǎo)，才使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展富于人性，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為人類(lèi)自身的活動(dòng)而與人類(lèi)社會(huì)共存亡。 　　人作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉，其認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力的產(chǎn)生來(lái)自于其內(nèi)心需求的滿(mǎn)足程度。當(dāng)一個(gè)人較低層次的需求獲得滿(mǎn)足之后，便會(huì)轉(zhuǎn)而追求更高層次的需求滿(mǎn)足，而隨著人越往自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)邁進(jìn)，他對(duì)生命的滿(mǎn)意度也越高，其自

4、我價(jià)值的體現(xiàn)就越充分。正是這種對(duì)自身需求不斷實(shí)現(xiàn)的欲望和對(duì)自我價(jià)值的追求，激勵(lì)著人們不斷的去探索、創(chuàng)造，從而推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在這一進(jìn)程中，人不僅是發(fā)展的策動(dòng)者、組織者，而且是發(fā)展的衡量者、受益者。物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，精神道德的完善，人類(lèi)文明的延續(xù)，無(wú)不圍繞著人來(lái)進(jìn)行，離開(kāi)了人，發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。以人為本價(jià)值理念的確立，使人們更清晰地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)，體驗(yàn)到發(fā)展的樂(lè)趣，從而有效地激發(fā)起人們創(chuàng)造財(cái)富的熱情，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　　二、科學(xué)發(fā)展觀使人類(lèi)更加重視自身的發(fā)

5、展與完善。追求幸福美好生活，實(shí)現(xiàn)更大多數(shù)人的全面自由發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的客觀標(biāo)尺。科學(xué)發(fā)展意味著人與自然的和諧，人與人的協(xié)調(diào)，人與社會(huì)的同步，意味著自然、社會(huì)和人的三種價(jià)值增殖。 　　在作為類(lèi)存在的人與自然之間的關(guān)系上，人們通過(guò)實(shí)踐方式的改善，使自然的存在朝著更有利于人的存在方向轉(zhuǎn)變，從而形成一種自然對(duì)人的價(jià)值增殖；在作為個(gè)體存在的人與他人或集團(tuán)之間的關(guān)系上，人們通過(guò)相互交往方式的改善，使人與人之間的關(guān)系朝著更有利于個(gè)體人存在的方向轉(zhuǎn)變，從而形成一種社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體人存在的價(jià)值增殖；在個(gè)體人的現(xiàn)實(shí)存在

6、方式與理想存在方式之間的關(guān)系上，通過(guò)上述兩種轉(zhuǎn)變，即個(gè)體人的總體存在方式的改善，從而形成其自身的現(xiàn)實(shí)存在價(jià)值到理想存在價(jià)值之間的價(jià)值增殖。這三種價(jià)值增殖就是作為發(fā)展一般的基本內(nèi)涵。不言而喻，這些都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的自然的人化以及與此相伴而行的人的自然化這種互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物，歸根到底，也都是人們實(shí)踐方式改善的結(jié)果。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)中的活生生的人，離開(kāi)人的社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)人的價(jià)值取向與存在方式的價(jià)值增殖，就無(wú)所謂前進(jìn)與倒退，自然也就無(wú)發(fā)展可言。 　　從根本上講，科學(xué)的發(fā)展無(wú)非是人們實(shí)踐方式的改善，無(wú)非是人們從現(xiàn)實(shí)存在價(jià)值

7、到理想存在價(jià)值之間的價(jià)值增殖。整個(gè)社會(huì)制度的設(shè)計(jì)和推崇，現(xiàn)代化進(jìn)程的組織和制動(dòng)，都是以大多數(shù)人的幸福滿(mǎn)足和利益實(shí)現(xiàn)為導(dǎo)向的?？茖W(xué)發(fā)展觀把大多數(shù)人的需求滿(mǎn)足和自由發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和歸宿，在人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自身的完善與發(fā)展，開(kāi)辟了人類(lèi)自身發(fā)展的新途徑。 　　三、科學(xué)發(fā)展觀開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的新模式。和諧社會(huì)的主要特征是激發(fā)活力、尊重創(chuàng)造、鼓勵(lì)成功、肯定財(cái)富。和諧社會(huì)就是要讓社會(huì)各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系相處融洽協(xié)調(diào)，沒(méi)有根本利害沖突，人與人之間關(guān)系和善、氣氛良

8、好，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化開(kāi)明。黨的十七大指出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義是人類(lèi)近現(xiàn)代文明發(fā)展的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是社會(huì)主義文明進(jìn)步的內(nèi)在要求?？茖W(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧，也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。 　　構(gòu)建社會(huì)主義