旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與文化融合研究論文

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1、單位旅游管理1002班學(xué)號10202230江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院課（旅游管理專業(yè)）旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與文化融合研究摘要文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢和要求。文化與旅游密不可分。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游就沒有魅力，沒有旅游的文化就沒有活力。通過文化的經(jīng)濟(jì)屬性與經(jīng)濟(jì)的文化屬性融合共生日益成為地區(qū)發(fā)展的核心競爭力。文化如水，具有很強(qiáng)的滲透性，與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，產(chǎn)業(yè)的競爭力會明顯加強(qiáng)；與產(chǎn)品結(jié)合，會使產(chǎn)品的附加值大大提升。特別是文化與旅游互通融合而衍生的文化旅游產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)呈現(xiàn)出前所

2、未有的生機(jī)和活力。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。旅游產(chǎn)品的競爭力最終體現(xiàn)為文化的競爭。只有用文化包裝旅游，用旅游承載文化，才能使文化與旅游相得益彰、各展風(fēng)采，煥發(fā)更加持久的生命力。通過過分析我市在歷史文化、神仙文化、葡萄酒文化以及當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的喜人形勢，提出了在旅游業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的新時期，如何進(jìn)一步促進(jìn)文化與旅游相結(jié)合，實現(xiàn)二者的完美融合，使其達(dá)到“互利雙贏”的效果的對策思考關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、融合發(fā)展一、文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的必要性著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生在《旅游與文化》一文中指出：

3、“旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)生活,而且也是一種文化生活”，“旅游業(yè)不僅是一種經(jīng)濟(jì)事業(yè),也是一種文化事；從旅游資源的角度看，文化事業(yè)的發(fā)展也具有決定作用?！钡搅司攀甏鲗W(xué)才等旅游文化學(xué)專家更加深刻地認(rèn)識到，文化是旅游業(yè)的靈魂和支柱，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉，是旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長點?！　　　。ㄒ唬┪幕锹糜螛I(yè)發(fā)展的靈魂　　1、旅游本身是一種綜合性的社會文化活動　　旅游不是純粹的經(jīng)濟(jì)活動，而是包括文化交流在內(nèi)的一項社會活動。首先，旅游者是依賴于一定社會文化背景而產(chǎn)生的。旅游者自身的文化素養(yǎng)、旅游地的社會文化環(huán)

4、境都會對旅游者出游的動機(jī)和旅游活動產(chǎn)生巨大的影響。其次，旅游資源是一定社會文化的體現(xiàn)。無論是自然資源和人文資源，都含有政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、宗教、歷史、科學(xué)、藝術(shù)和民俗風(fēng)情等社會文化的內(nèi)容。旅游資源自身是凝聚著人類精神文化神韻的載體，是旅游地社會文化環(huán)境的體現(xiàn)。再次，旅游業(yè)的發(fā)展是一定社會文化環(huán)境的具體表現(xiàn)形式。旅游業(yè)的硬件和軟件發(fā)展均離不開屬于社會文化范疇的科學(xué)與技術(shù)，離不開文化因素中歷史的、藝術(shù)的、建筑的，各方面的影響。旅游業(yè)的從業(yè)人員所體現(xiàn)出來的管理和服務(wù)水平，也可體現(xiàn)出一種非物質(zhì)的文化內(nèi)涵。

5、因此，旅游業(yè)既是一定社會文化環(huán)境創(chuàng)造出來的物質(zhì)和非物質(zhì)的旅游媒介，又是一定社會文化環(huán)境的自我表現(xiàn)形式。　　2、文化資源是重要的旅游資源　　旅游資源是構(gòu)成旅游活動的三大要素之本。現(xiàn)代旅游學(xué)把旅游資源看成是旅游活動的客體，也被稱為旅游對象，它是能夠激勵人們產(chǎn)生旅游動機(jī)，誘使人們產(chǎn)生旅游行為目的的諸事物的總稱。而文化動機(jī)是旅游動機(jī)的重要方面，如考察異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，歷史文化傳統(tǒng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，觀賞風(fēng)景名勝、文物古跡等，文化資源成了重要的旅游資源。很多旅游者來蓬萊旅游，一方面是為了欣賞蓬萊美麗獨特的自然風(fēng)光

6、，另一方面，但體驗海洋文化、踏尋神仙文化源地、品味葡萄酒文化、飽覽蓬萊人文風(fēng)情仍然是激發(fā)他們出游動機(jī)的重要因素?！　?、文化資源的利用能夠提升旅游競爭力　　旅游業(yè)是一項經(jīng)濟(jì)與文化高度融合的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的競爭實際上是文化的競爭、品牌的競爭，旅游的各要素在一定程度上反映和體現(xiàn)著對文化的應(yīng)用、旅游產(chǎn)品的品位，反映了策劃、規(guī)劃、開發(fā)者對文化的理解。只有把旅游與文化緊密結(jié)合起來，這樣的旅游產(chǎn)品才更具有生命力。這個基本規(guī)律對于民族文化資源的旅游開發(fā)，更是表現(xiàn)得極為突出和典型，例如：西雙版納的傣族潑水節(jié)、楊麗萍

7、的原生態(tài)大型歌舞《云南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。當(dāng)前，各地區(qū)逐漸興起旅游發(fā)展熱潮，景區(qū)景點遍地開發(fā)，但開發(fā)的自然風(fēng)光及名勝古跡具有很多雷同性，要想在激烈的競爭中取勝，就要在旅游產(chǎn)品的設(shè)計中挖掘文化內(nèi)涵，凝練文化品牌，創(chuàng)新特色旅游?！　。ǘ┞糜问俏幕诰蚺c保護(hù)的重要載體　　1、發(fā)展旅游是傳承和保護(hù)文化資源的重要途徑　　我國在幾千年悠久的歷史長河中遺留下來了很多珍貴的文化遺產(chǎn)，它們是祖先與自然共同創(chuàng)造的燦爛輝煌的結(jié)晶。一旦對這些幾千年的文化積淀開發(fā)利用不當(dāng)，一經(jīng)流失，將難以尋回。

8、而在當(dāng)前文化資源的保護(hù)中，資金成了最大的障礙，很多地區(qū)在保護(hù)經(jīng)費不足的情況下，探尋出了通過發(fā)展旅游保護(hù)文化資源的新路子。旅游目的地社區(qū)居民是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和傳承者，對當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵體會最深，隨著社區(qū)居民在旅游發(fā)展過程中參與的程度越來越高，就會逐漸認(rèn)識到民族傳統(tǒng)文化對旅游發(fā)展的重要性，保護(hù)意識也會日益增強(qiáng)，使人類文化得到有效的傳承與保護(hù)。例如，《云南印象》中有一套綠春哈尼族的神鼓的表演，據(jù)說當(dāng)?shù)貢蜻@一套反映哈尼族對人類繁衍歷史認(rèn)識的神鼓老人已經(jīng)不超