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《父母是世間最勝福田(經(jīng)典節(jié)錄)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、父母是世間最勝福田(經(jīng)典節(jié)錄)護(hù)眼色:綠?橙?棕?黑?字體:粗體?大?中?小?發(fā)布時(shí)間:2011-11-11:24:13?繁體版?《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》（節(jié)錄）：復(fù)云何業(yè)獲報(bào)多病。有十種業(yè)。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四贊嘆壞。五不孝父母。六多結(jié)宿冤。七毒心行藥。八慳吝飲食。九輕慢圣賢。十毀謗師法。如是十種獲報(bào)多病。復(fù)云何業(yè)獲報(bào)少病。有十種業(yè)。何等為十。一不損有情。二勸他不損。三不隨喜損。四不贊嘆損。五離慶快損。六孝養(yǎng)父母。七尊重師長(zhǎng)。八不結(jié)宿冤。九施僧安樂。十施藥飲食。如是十種獲少病報(bào)。復(fù)云何業(yè)獲報(bào)丑陋。有十種業(yè)。何等為十。一恒起嗔忿。二恣縱慢心。三不孝父母。四恒恣
2、貪癡。五毀謗圣賢。六侵奪陵逼。七盜佛光明。八戲弄他丑。九壞佛光明。十行非梵行。如是十種獲報(bào)丑陋。復(fù)云何業(yè)獲報(bào)端嚴(yán)。有十種業(yè)。云何十業(yè)。一修慈忍。二惠施佛塔。三涂掃塔寺。四修嚴(yán)精舍。五莊嚴(yán)佛像。六孝養(yǎng)父母。七信重圣賢。八謙卑離慢。九梵行無缺。十遠(yuǎn)離損害。如是十種獲報(bào)端嚴(yán)。復(fù)云何業(yè)獲種族卑賤。有十種業(yè)。云何十種。一貪愛名利不修施行。二嫉妒他榮。三輕毀父母。四不遵師法。五譏謗賢善。六親近惡友。七勸他作惡。八破壞他善。九貨易經(jīng)像。十不信三寶。如是十種獲報(bào)卑賤。復(fù)云何業(yè)得豪族富貴。有十種業(yè)。何等為十。一離嫉妒慶他名利。二尊重父母。三信崇師法。四發(fā)菩提心。五施佛傘蓋。六修嚴(yán)塔寺。七懺悔惡業(yè)。
3、八廣修施行。九勸修十善。十信崇三寶。如是十種獲報(bào)豪貴。復(fù)云何業(yè)獲人間惡報(bào)。有十種業(yè)。云何十種。一恣縱我慢。三輕慢父母。三輕慢沙門。四輕慢婆羅門。五輕毀賢善。六輕慢親族。七不信因果。八輕厭自身。九憎嫌他人。十不信三寶。如是十種獲人間惡報(bào)。復(fù)云何業(yè)獲人中勝報(bào)。有十種業(yè)。云何十種。一謙卑離慢。二尊重父母。三尊重沙門。四信崇婆羅門。五愛護(hù)親族。六尊重賢圣。七修行十善。八不輕慢補(bǔ)特伽羅。九尊重師法。十諦信三寶。如是十種獲人中勝報(bào)。復(fù)云何業(yè)獲報(bào)孤貧。有十種業(yè)。云何十種。一恒行劫盜。二勸他劫盜。三贊嘆劫盜。四隨喜劫盜。五毀謗父母。六謗讟圣賢。七障礙他施。八嫉他名利。九慳吝財(cái)物。十輕毀三寶愿常饑
4、饉。如是十種獲報(bào)孤貧。復(fù)云何業(yè)獲大福德。有十種業(yè)。云何十種。一離劫盜。二離勸他非。三離隨喜盜。四孝養(yǎng)父母。五信崇圣賢。六慶他名利。七廣行惠施。八不嫉名利。九不慳財(cái)寶愛恤孤貧。十供養(yǎng)三寶。如是十種獲福廣大?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》（節(jié)錄）：善生言。世尊。菩薩已受優(yōu)婆塞戒。復(fù)當(dāng)云何供養(yǎng)三寶。善男子。世間福田凡有三種。一報(bào)恩田。二功德田。三貧窮田。報(bào)恩田者。所謂父母師長(zhǎng)和上。功德田者。從得暖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者。一切窮苦困厄之人。如來世尊是二種福田。一者報(bào)恩田。二功德田。法亦如是是二種田。眾僧三種。一報(bào)恩田二功德田。三貧窮田。以是因緣。菩薩已受優(yōu)婆塞戒。應(yīng)當(dāng)至心勤供養(yǎng)三寶?！洞蠓?/p>
5、便佛報(bào)恩經(jīng)》（節(jié)錄）：佛告諸弟子。當(dāng)護(hù)于口?？谥^患甚于猛火。父母眾僧。宜應(yīng)贊嘆軟語常念其恩。眾僧者。出三界之福田。父母者三界內(nèi)最勝福田。何以故。眾僧之中。有四雙八輩十二賢士。供之得福進(jìn)可成道。父母者十月懷抱。推干去濕。乳哺長(zhǎng)大。教誨技藝。隨時(shí)將養(yǎng)。及其出家修得解脫。度生死海。自利兼利一切眾生。佛告阿難。父母眾僧。是一切眾生種二福田。所謂人天泥洹解脫妙果因之得成?！洞蠓奖惴饒?bào)恩經(jīng)》（節(jié)錄）：爾時(shí)世尊大眾圍繞。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。爾時(shí)如來游于無量甚深行處。欲拔眾生三有劇苦。欲發(fā)五蓋并解十纏。欲令一切眾生俱得解脫安處無為。即為開示二種福田。一者有作福田。二者無作福田。所謂父母及與師長(zhǎng)。
6、諸佛法僧及諸菩薩。一切眾生修供得福。進(jìn)可成道?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》（節(jié)錄）：爾時(shí)，佛告五百長(zhǎng)者：“善哉！善哉！汝等聞?dòng)谫潎@大乘，心生退轉(zhuǎn)發(fā)起妙義，利益安樂未來世中，不知恩德一切眾生。諦聽！諦聽！善思念之，我今為汝分別演說世出世間有恩之處。善男子，汝等所言未可正理。何以故？世出世恩有其四種：一、父母恩，二、眾生恩，三、國王恩，四、三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負(fù)?！吧颇凶?，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中說不能盡，我今為汝宣說少分。假使有人為福德故，恭敬供養(yǎng)一百凈行大婆羅門、一百五通諸大神仙、一百善友，安置七寶上妙堂內(nèi)，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞、眾寶衣服
7、、栴檀沉香立諸房舍，百寶莊嚴(yán)床臥敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養(yǎng)滿百千劫；不如一念住孝順心，以微少物色養(yǎng)悲母，隨所供侍，比前功德，百千萬分不可校量。世間悲母念子無比，恩及未形，始自受胎，終于十月，行住坐臥受諸苦惱非口所宣。雖得欲樂飲食衣服而不生愛，憂念之心恒無休息，但自思惟將欲生產(chǎn)，漸受諸苦晝夜愁惱。若產(chǎn)難時(shí)，如百千刃競(jìng)來屠割，或致無常；若無苦惱，諸親眷屬喜樂無盡，猶如貧女得如意珠。其子發(fā)聲如聞音樂，以母胸臆而為寢處，左右膝上常為游履。于胸臆中出甘露泉，長(zhǎng)養(yǎng)之恩彌于普天，憐愍之德
