中國(guó)傳統(tǒng)民居的建筑類型與特點(diǎn)

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1、中國(guó)傳統(tǒng)民居的建筑類型與特點(diǎn)中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富深遠(yuǎn)的文化哲理，例如重情知禮、以人為本，創(chuàng)作思維上崇尚“天人合一”的精神，注意環(huán)境與建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性共鳴的美學(xué)原則和建筑形態(tài)的構(gòu)成原則等，而中國(guó)人深層的世界觀、自然觀等民族意識(shí)也常通過(guò)傳統(tǒng)建筑空間特性的塑造反映出來(lái)。另外，中國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)地區(qū)的地理?xiàng)l件，經(jīng)濟(jì)技術(shù)和建筑文化有明顯的地域差異，中國(guó)的傳統(tǒng)文化正是由各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族各具特色的地方建筑文化所組成的。正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)建筑就像一顆明珠在世界建筑史上占有耀眼

2、的一席之地，而且影響廣泛深遠(yuǎn)。所謂“傳統(tǒng)民居”是指那些非官方的﹑民間的﹑一代又一代延續(xù)下來(lái)的﹑以居住類型為主的“沒(méi)有建筑師的建筑”。受“天人合一”思想的影響，古人仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠(yuǎn)取諸物，通過(guò)實(shí)踐思考和感悟來(lái)設(shè)計(jì)自己的住宅，其營(yíng)建都是因地制宜、就近取材，地區(qū)間的各種差異，造就了豐富多彩的傳統(tǒng)民居，在藝術(shù)、技術(shù)、環(huán)境諧調(diào)方面都達(dá)到了很高的水平?！皞鹘y(tǒng)民居”是我國(guó)建筑大家族中的重要組成部分和特有的建筑形式，其產(chǎn)生和發(fā)展是自然、社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響的綜合反映，具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，因此它又

3、是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的佼佼者之一。自古以來(lái)，建筑的營(yíng)建，不僅要滿足人類對(duì)擋風(fēng)遮雨、生活起居的物質(zhì)需求，而且還要滿足人類對(duì)心理、倫理、審美等方面的精神需求。而“天人合一”是中國(guó)“周易美學(xué)”的理論核心，在各類建筑中，傳統(tǒng)民居最為完全、深刻地體現(xiàn)了這一思想，體現(xiàn)在與自然協(xié)調(diào)共生的營(yíng)建思想、中庸適度的發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)為本的承傳模式，體現(xiàn)在追求“天——地——人”和諧共生上。中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見(jiàn)尊

4、貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國(guó)封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧?kù)o親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國(guó)南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長(zhǎng)方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡(jiǎn)潔，在南方各省分布很廣。　　在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強(qiáng)，以福建永定縣客家土樓為

5、代表。在中國(guó)的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大，造型美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的民居世界?！⊥钅瞎糯迓涫侵肝挥诎不帐￠L(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色?！　⊥钅仙絽^(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)家鄉(xiāng)的支持，文化教育日益興旺發(fā)達(dá)，那些徽商

6、還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營(yíng)建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出?！　⊥钅瞎糯迓渑c其它村落形態(tài)最大的不同之處是，皖南古村落建設(shè)和發(fā)展在相當(dāng)程度上脫離了對(duì)農(nóng)業(yè)的依賴。古村落居民的意識(shí)、生活方式及情趣方面大大超越了農(nóng)民的思想意識(shí)和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎(chǔ)上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開(kāi)鑿水池，安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫(huà)棟、題蘭名匾額、創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)?！「?/p>

7、建土樓用當(dāng)?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡住宅——土樓。土樓具有堅(jiān)固性、安全性、封閉性和強(qiáng)烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉(cāng)，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。編輯本段少數(shù)民族居住建筑　　中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂；蒙古族通常居住于可移

8、動(dòng)的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓最有特色。中國(guó)西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒(méi)有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。中國(guó)地域?qū)拸V、民族較多，各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點(diǎn)。在此，主要介紹一下個(gè)性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居?！?/p>