淺析《邊城》中的人性美

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1、淺析《邊城》中的人性美黑向榮[摘要]人性,作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)?!哆叧恰分斜憩F(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”投射到男女愛情、人物性格、人際關(guān)系、茶峒社會與習(xí)俗,乃至自然環(huán)境等各個層面,從而構(gòu)筑出一個充滿人性美的湘西世界。而今已經(jīng)變成一個“詩意”的象征符號,它映射出了人類靈魂深處的那些最為自然溫馨的情感。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá),藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來說,《邊城》實在是一首人性美的頌歌。[關(guān)鍵詞]沈從文《邊城》人性美

2、生命是人的最原始的起點。沈從文神往于不受近代文明玷污更不受其摒棄的原始古樸的人性,祛除現(xiàn)實生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟關(guān)系,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中,塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生,追求健康優(yōu)美的生活。也正因為如此,沈從文以對生活的獨特體驗,對湘西風(fēng)士人情中蘊蓄的生命意味的把握,追求生命的自由本性、質(zhì)樸自然的人性美,《邊城》也從他的“鄉(xiāng)土小說”系列中脫穎而出,成為真正挖掘人性的文學(xué)。[1]《邊城》的成功之處主要是因為其獨特的藝術(shù)創(chuàng)作手法和詩意的筆調(diào),將散文的簡潔和詩歌的抒情因素融入小說中,以抒寫自然的

3、人性為題材,通過幾個生動有趣的畫面,鮮明生動的主人公形象——翠翠,構(gòu)筑了一幅寧靜、祥和、和諧的生活圖畫,唱響了一曲細(xì)致悠遠(yuǎn)的邊城生活的牧歌,從而寄托作者對社會人生的反思。[2]下面,筆者就幾個方面來談?wù)劇哆叧恰匪枥L的人性愛和人性美,以及沈從文對故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的眷念和摯愛?!哆叧恰返那楣?jié)很平凡。《邊城》以撐船老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了作者的內(nèi)心追求以及與這追求相互照應(yīng)的田園牧歌情調(diào),主要通過對青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛、父子手足之間的愛等世態(tài)人情的細(xì)致鏤刻,生動地展現(xiàn)出

4、邊城人的健康、優(yōu)美和質(zhì)樸的人性愛和人性美的。7在湘西風(fēng)景秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠是個乖巧伶俐、天真而不嬌嫩的山村少女,是辰河邊一朵掛露的蓓蕾,是青山下一只潔白的羔羊,是爺爺腳前腳后的一只惹人憐愛的貓咪,健康美麗、纖塵不染、心機全無、乖巧聰明、羞怯溫順、尊老愛幼、助人為樂、忠于戀人,整日與青山綠水做伴,全身閃爍著動人的人性美的光亮。祖孫倆相依為命,熱情助人,淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停乔诳?、熱情、勇敢大方的性格給她留下了深

5、刻印象,從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。孤苦無依的翠翠獨自守著渡船,癡心地等著儺送歸來。在他們心里,愛之所在,與世俗的錢財、地位毫不相干,但當(dāng)自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時,忍痛割愛,成人之美,這更體現(xiàn)了他們對愛情的忠誠,又表現(xiàn)出自我犧牲的美德。他們互助互愛的德性,以一種優(yōu)美而自然的“人性形勢”演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌,

6、不能不讓人為之動情?!哆叧恰方Y(jié)構(gòu)奇特。秀麗的山水與驚人的貧困相伴,勇敢淳樸的民性與野蠻愚昧并存,歌與哭,善與丑相難分,形成了一個奇異世界。初讀,仿佛自己坐在江上,茶峒的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光,行云流水而過。就說第一章,有對景的描寫:從白河兩岸風(fēng)光,到小飯店門口的客人和老板調(diào)笑;有對情的跳寫:水災(zāi)時男子救人的敏捷可觀,妓寨的來歷與風(fēng)情;有忽而定格的特寫“永遠(yuǎn)那么靜寂”“各在分定一份日子里,懷了對于人事愛憎必然的期待”的小城生涯……不同的空間、時間,不同的情緒、心理,其著眼的視角也都不一樣,這樣的文字在段落中穿插跳躍,深深淺淺

7、。被很多人稱道的翠翠和周圍環(huán)境的和諧融洽、親密無間、水乳交融、渾然一體,正是表現(xiàn)了她的人性美。沈從文對現(xiàn)實的敏感,對世界的愛戀,對人生的洞見都在這個嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容,得到釋放,獲得最大限度的表達(dá)自由?!哆叧恰芬云洫毜降乃枷胝J(rèn)識和藝術(shù)表現(xiàn)方式,繪制了一部上世紀(jì)三十年代中國社會生活的恢宏畫卷。作者以特異的湘西邊陲,作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。人性,作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。[3]整個茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水,無波無瀾、無溝無陵、無雜質(zhì)無異味。人與人、人與自然間和諧統(tǒng)一、親密無間,

8、處于一體化狀態(tài)。在沈從文看來,一部偉大作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望,故表現(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。因此,他的作品以抒寫自然的人性為題材,從而寄托作者對社會、人生的反思。[4]《邊城》全文給人以醇厚、安詳、自然、閑適的家園感覺,與當(dāng)時動蕩的社會形成鮮明對比,這里沒有奸詐,沒有欺壓,沒有鄙俗,

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