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1、詩(shī)代表甚麼？朗誦詩(shī)篇又代表甚麼？小組報(bào)告：從一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生的角度來(lái)看，詩(shī)實(shí)際上只是一門學(xué)科，可以左右學(xué)生的總成績(jī)，甚至可以影響他們的前途，亦可以說(shuō)學(xué)生能否取得大學(xué)的門匙也可能靠它。由電影中，學(xué)生被硬性規(guī)定習(xí)詩(shī)已見(jiàn)其影響力。同時(shí)，詩(shī)亦被喻為在這個(gè)講究科學(xué)根據(jù)的社會(huì)裡一種不切實(shí)際的東西，'acJ傳統(tǒng)，又古老，亦陳舊，對(duì)科學(xué)的發(fā)展毫無(wú)意義。電影中當(dāng)有學(xué)生建議成立死詩(shī)人協(xié)會(huì)時(shí)，有位成績(jī)不太好的學(xué)生斷然拒絕，還認(rèn)為這不如三角學(xué)溫習(xí)小組那樣實(shí)際或?qū)?lái)有幫助，所以沒(méi)參與的價(jià)值；正如對(duì)詩(shī)不感興趣的學(xué)生，他們都認(rèn)為那是沒(méi)有意義，
2、死記硬背，生呑活剝泣ba東西。即使前人的詩(shī)句有多出色，他們只覺(jué)得這是與自己無(wú)關(guān)的東西。於是，朗誦詩(shī)篇淪為一種為取分或達(dá)致某種目的而機(jī)械式地將前人之作品一字不留地背出的過(guò)程，在這過(guò)程中，學(xué)生只是按照既定的模式把詩(shī)複述於人前，既缺乏對(duì)詩(shī)的自我消化及理解，更沒(méi)有透過(guò)與詩(shī)本身或?8眭漣@者作出感通上的交流後，所應(yīng)擁有的自我表達(dá)風(fēng)格。即使是普遍的文學(xué)教師，如那些只為維生餬口的教師，也認(rèn)為詩(shī)只是一種硬性的教學(xué)教材，是幫助學(xué)生考入大學(xué)的工具。只要學(xué)生背誦、明白內(nèi)容、發(fā)音準(zhǔn)確，便是完成了自己的責(zé)任。在他們眼中，詩(shī)有一定的理念價(jià)
3、值和規(guī)範(fàn)，是不容懷疑，亦毋須質(zhì)疑，結(jié)果可以思考?'ba空間被壓抑至最小最小。就如戲中JohnKeating要學(xué)生撕去書中導(dǎo)言時(shí)，門外有一位教師以為JohnKeating不在課室裡，便衝門喝止學(xué)生這樣做，從這樣的舉動(dòng)，足以反映他認(rèn)為詩(shī)只有一種固有的剖析方法，教材永遠(yuǎn)是對(duì)的，一切教材以外的另類獨(dú)立的觀察思維皆是錯(cuò)的。因此老師從來(lái)都不要求學(xué)生_a5峖菑v的方法去剖析和欣賞詩(shī)，但求他們依既定的方式而行便足夠了。因此，朗誦詩(shī)在這情況下可以說(shuō)是一種「方程式」的演繹。至於從JohnKeating的角度看，詩(shī)是幫助發(fā)掘及表現(xiàn)真
4、我的工具。他打破固有的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思維，從而改變學(xué)生對(duì)詩(shī)的固有想法。例如戲中他要學(xué)生撕掉教科書中的導(dǎo)言，就是不想學(xué)生只跟隨前人所規(guī)範(fàn)的對(duì)詩(shī)的原則，而缺乏自我的思想。JohnKeating認(rèn)為詩(shī)應(yīng)該活出自?'da形象，不應(yīng)隨波逐流，該有自己的步伐，好像他在戲裡要學(xué)生不要理會(huì)旁人怎走路或受別人影響，而用自己的步伐走路，就正好說(shuō)明這一點(diǎn)。而朗誦詩(shī)就是這種發(fā)掘及表現(xiàn)真我的過(guò)程，如戲中一位同學(xué)在被要求朗讀自己的作品時(shí)，初時(shí)十分膽怯，但JohnKeating誘導(dǎo)他說(shuō)出自己的感受，要灶44他閉上雙眼，並不停帶他
5、打轉(zhuǎn)，使其集中精神，終令他衝破心理障礙，勇敢地將自己的所思所想無(wú)遺地展露於人前，對(duì)他而言就是一種自我突破的表現(xiàn)。至於Neo後來(lái)之所以鼓起勇氣面對(duì)自己對(duì)演戲的熱愛(ài)，亦是受到對(duì)詩(shī)抱獨(dú)立思維的觀念所影響的一大鐵證。與此同時(shí)，JohnKeating亦認(rèn)為詩(shī)是抓緊某一刻情感的紀(jì)錄，詩(shī)人透過(guò)創(chuàng)作中的每一文字，組成一首詩(shī)，讓自己的情感，不論是愉快、憂慮、憤慨、懷念，用筆墨表達(dá)出來(lái)。正如他經(jīng)常在電影中勸喻學(xué)生要“seizetheday”，就是要學(xué)生懂得捉緊那一刻感覺(jué)而寫成詩(shī)。?'d3朗誦詩(shī)就是釋放及表達(dá)情感的途徑，如Nortc
6、hes追求心儀的對(duì)象時(shí)，為她作了一首詩(shī)，並在眾人面前讀出。他所作的詩(shī)就是他抓緊那刻喜歡該女孩的感覺(jué)所作的紀(jì)錄，而他朗讀的過(guò)程就是釋放及表達(dá)內(nèi)心的傾慕之情的方法。JohnKeating最想帶出的是，詩(shī)是感染他人的工具，讀者可以從詩(shī)的內(nèi)容中，感受及了解到作者的所思所想，從而產(chǎn)生共鳴。然而，單憑詩(shī)的本身還不夠，朗誦詩(shī)篇便更可在這共鳴以外，成全受眾、演者與作者間的情感交流，因?yàn)樵?shī)是死的，朗誦卻是活的，其千變?nèi)f化的特性 1使詩(shī)不再是一首詩(shī)這般單純，而是一種充滿可能性、創(chuàng)造性及啟發(fā)性的互動(dòng)活動(dòng)。例如戲中最後一幕，當(dāng)眾學(xué)生知
7、道John即將離開(kāi)，紛紛站上桌上向其高呼“Oh!Captain!Mycaptain!”時(shí)，學(xué)生們是先了解該段詩(shī)句的意思，再將自己對(duì)John的敬愛(ài)之情注於詩(shī)句中，配合他們朗誦時(shí)的動(dòng)作、裴9氣、眼神，令John無(wú)須任何言語(yǔ)亦已感受到學(xué)生們欲表達(dá)之意，這正正就是受、演、作三者間一次互動(dòng)的交流，演活了該段詩(shī)句，為其帶來(lái)了嶄新的意義。而依我們的意見(jiàn)，從最表面的角度觀看，詩(shī)是比一般記錄性文字達(dá)到更高的層次和價(jià)值的一組文字堆成物。因?yàn)槌艘话阄淖值挠涗浶怨τ猛猓?shī)還可以是用作表逹情感和內(nèi)心真善美的工具，被視為一種文學(xué)藝術(shù)。而
8、在現(xiàn)實(shí)的生活中，詩(shī)不但是詩(shī)人表達(dá)某一刻情感的復(fù)eb道，也可以是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)或詩(shī)人自我幻想與憧憬的工具。因此可以這樣說(shuō)，詩(shī)亦是一種不完全的歷史見(jiàn)證，它之所以不完全，是因?yàn)樗谌肓嗽?shī)人的主觀感受，甚或只被詩(shī)人突顯了事件的某部份，以致淡化了事實(shí)的全部，然它又確確實(shí)實(shí)地告訴了受眾某種當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象，其歷?5v性故然不可被排除掉。此外，詩(shī)人更可將其對(duì)某人或某事的寄望與假想盡傾於作品中，從作詩(shī)的過(guò)
