申遺太極文化之淺述

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1、申遺——太極文化之淺述王國(guó)梁錢(qián)塘武學(xué)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)杭州310016摘要：太極文化，作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)武術(shù)文化的重要部份，是人類(lèi)社會(huì)的重要財(cái)富。對(duì)太極文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和研究對(duì)提高國(guó)人傳統(tǒng)文化意識(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。申遺，是國(guó)人共同的愿望。文章通過(guò)對(duì)非遺定義的敘述和對(duì)申遺成功的個(gè)案分析以及太極拳內(nèi)涵外延的太極文化刻畫(huà)，淺述了太極文化申遮的緊迫性、太極文化保護(hù)的重要性及保護(hù)方法。文章通過(guò)對(duì)太極文化的透視，有力地說(shuō)明了武術(shù)文化在三大民族魂中的地位。關(guān)鍵詞：太極拳太極文化保護(hù)非遺申遺提示語(yǔ)：文章編號(hào)：2009-1-3圖文錄用編號(hào)：2

2、009-01-3太極文化是中國(guó)武術(shù)文化的組成部份，是我們?nèi)祟?lèi)重要的財(cái)富，人們對(duì)太極文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)低于太極拳認(rèn)識(shí)，中國(guó)的太極文化申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意念越來(lái)越強(qiáng)。太極文化吸取了中華民族特有的民族精神，人類(lèi)智慧和文化傳統(tǒng)，是珍貴的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)提高國(guó)人的傳統(tǒng)文化意識(shí)，保護(hù)民族文化遺產(chǎn)意識(shí)，保護(hù)和研究人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一—太極文化，促進(jìn)民族和諧，增進(jìn)國(guó)際間交流，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)都有重要意義。1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義聯(lián)合國(guó)教科文組織于2003年9月29日至10月17日在巴黎舉行的第三十二屆會(huì)議通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對(duì)非物質(zhì)文化遺

3、產(chǎn)定義為：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式，知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具，實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。從定義中可以說(shuō)明，下列內(nèi)容歸屬于非遺：l、口頭傳統(tǒng)表述，包括作謀介的語(yǔ)言。2、表演藝術(shù)。3、社會(huì)風(fēng)俗，禮儀，節(jié)慶。4、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。5、傳統(tǒng)的手工藝技能。1．1太極拳與太極文化被世人稱(chēng)為第一健身品牌的太極拳，它的表現(xiàn)不僅僅是一種技術(shù)，一種讓人習(xí)練的健身術(shù)，太極拳更是一種文化，這種文化就是太極文化。太極文化，它蘊(yùn)含了中國(guó)古典哲學(xué)文化的精粹，蘊(yùn)含著中國(guó)古人的智慧的結(jié)晶。在國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中

4、，太極拳分布在第六類(lèi)“雜技與競(jìng)技”之中。太極拳在長(zhǎng)期的繼承，發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了它的精神內(nèi)涵，這就是太極文化，太極拳與太極拳文化的關(guān)系是密不可分，相依相存的，太極文化是人們對(duì)太極拳認(rèn)識(shí)，感悟，不斷充實(shí)的具體體現(xiàn)的一種文化精神。1．2太極文化的內(nèi)涵及外延太極文化的范疇不僅僅局限于太極拳本身，應(yīng)包括以太極拳為載體，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展中形成了外延的東西。太極拳充分表現(xiàn)的口頭語(yǔ)言與體現(xiàn)的肢體語(yǔ)言及它的表演藝術(shù)，是在中國(guó)文化不斷變革的大環(huán)境中吸取了中國(guó)哲學(xué)文化，逐漸形成的傳播方式，禮儀、風(fēng)俗等。太極文化不僅是我們?nèi)祟?lèi)寶貴的非遺，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，太極文化的開(kāi)發(fā)將更為廣泛，太

5、極文化的內(nèi)涵與外延將更為深遠(yuǎn)。2、太極文化的價(jià)值觀一種事物的生存，必須適應(yīng)它所處的生活環(huán)境。當(dāng)代許多人傳承太極拳，不遺余力地為太極拳的傳播、發(fā)展、出點(diǎn)子。但是我們發(fā)現(xiàn)，太極拳的產(chǎn)業(yè)發(fā)展并沒(méi)有得到完善，太極拳本身的內(nèi)涵卻在不斷流失。主要是我們對(duì)太極拳作為人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不深所致。太極拳作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所具有的文化價(jià)值，歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值比僅僅追求比賽的可比性，可操作性要高得多。太極拳在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，太極文化伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型自身也在蛻變。我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其價(jià)值的文化內(nèi)涵，也在這種轉(zhuǎn)變中不經(jīng)意地流失了。我省有許多民間拳

6、師在為武術(shù)事業(yè)發(fā)展默默無(wú)聞地傳承太極文化，或許他們的名字不會(huì)載入史冊(cè)，但他們對(duì)傳承太極文化，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些拳師已進(jìn)入高齡階段，隨著時(shí)間的推移，會(huì)有許多前輩離去，這就需要我們盡快、進(jìn)一步深入挖掘，尊敬善待，對(duì)其所蘊(yùn)含的太極文化進(jìn)行有效的保護(hù)。3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一太極文化的保護(hù)對(duì)太極拳文化進(jìn)行有效地呵護(hù)，是國(guó)人共同的心聲，對(duì)太極文化進(jìn)行非遺保護(hù)是武者的心愿。能成功申遺，也是我們共同的追求。我們不能停留在為申遺面努力、為申遺等待中，對(duì)于如何保護(hù)太極文化，還有許多事情要做，有不少方法去保護(hù)。3．1靜態(tài)保護(hù)對(duì)太極拳的傳承，不是限制，而是展現(xiàn)，最大手筆地展現(xiàn)它的文

7、化內(nèi)涵，這就需要人，這個(gè)重要載體去實(shí)現(xiàn)。對(duì)太極拳文化的研究，可以通過(guò)靜態(tài)的媒介去研究太極文化，去揣摩太極拳的含義。所謂靜態(tài)保護(hù)就是通過(guò)現(xiàn)代化的科技手段如：錄像、電影、光盤(pán)、書(shū)籍等能夠記錄的工具，靜態(tài)的保護(hù)應(yīng)該記載太極拳在當(dāng)代及將來(lái)的傳承、發(fā)展、習(xí)練及狀態(tài)。太極拳的靜態(tài)保護(hù)是我們能追隨太極拳原貌的最好方式，使后人在這種靜態(tài)展現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)太極拳的內(nèi)涵美，為秉承和發(fā)展太極拳的內(nèi)涵打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3．2動(dòng)態(tài)保護(hù)另一種對(duì)太極拳的保護(hù)方式就是動(dòng)態(tài)保護(hù)。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，太極拳的表現(xiàn)形式發(fā)生了很大變化，尤其在倡導(dǎo)文化多元化的當(dāng)代社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)太極拳已經(jīng)不是歷史留給我們的模式，在許多

8、情況下，它