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《夏侯勝與漢武帝“廟樂”之爭》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、夏侯勝與漢武帝“廟樂”之爭葛劍雄一西漢本始二年(公元前七二年)五月，即位不足兩年的漢宣帝下了一道全面頌揚(yáng)他的曾祖父漢武帝的沼書，要求丞相、御史與列侯(世襲的侯襲，一般為功臣或外戚及嫡系后裔)、二千石(年俸二千石的高級官員)、博士討論武帝的“尊號”和“廟樂”：孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠(yuǎn)遁，甫平氏羌、昆明、甌駱兩越，東平?、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍寶陳于宗廟；協(xié)音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔、易服色；明開圣緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之后；備天地之禮，廣道術(shù)之路。上天報況，符瑞并應(yīng)，寶鼎
2、出，白麟獲，海效鉅魚，神人并見，?山稱萬歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕其悼焉。(譯文：孝武皇帝親身實踐仁義，加強(qiáng)軍事威力，北征匈奴，使它的首領(lǐng)單于逃往遠(yuǎn)方，甫平氏羌、昆明、甄駱、甫越、東越，東平蔑、貉、朝鮮，開疆拓土，建立新的郡縣，眾多的蠻族紛紛降服，自己來到邊塞請求歸順，繳獲和貢獻(xiàn)的珍寶陳列在宗廟之中。他統(tǒng)一音律，指導(dǎo)創(chuàng)作了樂曲歌曲，祭祀上帝，到泰山封禪，建立祭禮天帝的明堂，改變了歷法年號，更新了衣冠服飾。繼承了圣人的遺產(chǎn)，尊重賢能，封賞功臣，讓已斷絕的圣賢后代得到續(xù)封，表彰了周朝的后裔。崇把天地的禮儀都已齊備，擴(kuò)大了繼承傳統(tǒng)
3、和研究學(xué)術(shù)的途徑。他的功績得到上天的報答，各種吉祥的征兆紛紛涌現(xiàn)，寶鼎出土，白麟被捕獲，大海奉獻(xiàn)了巨魚，神仙到處顯現(xiàn)，高山歡呼萬歲。他的功德無量，不能用言語來表達(dá)，可是他的廟中還沒有與他的功績相稱的音樂，使朕感到非常傷心和不安。)會集在朝廷的群臣自然理解這道詔書的偉大政治意義，立即表示衷心擁護(hù)，紛紛論證詔書的必要性和及時性，提出崇尊先帝的稱號和方案。唯有長信少府夏侯勝發(fā)表了驚人的反對意見：武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財用，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲四起，赤地數(shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)，亡德澤于民，
4、不宜為立廟樂。?(譯文：武帝雖然有驅(qū)逐四夷開疆拓土的功績，但造成大批士兵和民眾死亡，弄得民窮財盡，生活奢侈，揮霍無度，以至國家財力耗盡，國庫空虛，百姓流離失所，半數(shù)人口死亡。到處發(fā)生蝗災(zāi)，赤地數(shù)千里，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，到現(xiàn)在還沒有恢復(fù)元?dú)?。武帝對百姓沒有什么功德恩澤，不應(yīng)該給他制定廟樂。)這自然引起群臣一片嘩然，盡管他們舉不出反駁夏侯勝的理由，卻一致反對：“這可是詔書!”“難道你敢反對詔書?”也有好心人勸他不要冒違抗最高指示和否定偉大先帝的風(fēng)險，可夏侯勝不為所動：“這道詔書不應(yīng)該執(zhí)行。當(dāng)臣子的職責(zé)，必須堅持真理，直言無諱，而不是為
5、了討好皇帝而順從他的旨意。我的話己出口，絕不收回，就是死了也不后悔。”為了堅決維護(hù)皇帝的權(quán)威，不折不扣地落實詔書，丞相蔡義和御史大夫田廣明帶頭聲討夏侯勝“非議詔書，毀謗先帝”的罪行，定性為“大逆不道”；又揭發(fā)丞相長史黃霸事先知道夏侯勝的觀點(diǎn)而沒有舉報，犯有包庇慫恿之罪；兩人都被捕入獄，判處死刑。經(jīng)歷了這場風(fēng)波，大臣們以更大的積極性落實詔書，很快擬定方案：尊武帝的廟號為世宗，在廟中演奏《盛德》、《文始》、《五行》舞曲，全國臣民永遠(yuǎn)供奉，世世代代銘記他的偉大功績。武帝生前巡行過的四十九個郡國(約占全國郡國的一半)都建立世宗廟、像高祖廟和太宗
6、(文帝)廟一樣。在宣帝前的西漢六位皇帝中，武帝是第三位享有特殊地位的皇帝。宣帝立即批準(zhǔn)，下令在全國實行。為慶祝這一重大決定，特地給全國成年男子普遍增加一級爵位，并賞賜酒肉，讓百姓痛飲一次，以示普天同慶。不過漢宣帝并沒有按慣例將夏侯勝和黃霸按“大逆不道”罪處死并“夷三族”，而是長期關(guān)押，夏侯勝與黃霸也絲毫沒有改變自己的立場。夏侯勝是經(jīng)學(xué)名家，黃霸要求在獄中接受傳授，夏侯勝推辭，說我們都是死刑犯，黃霸卻引用孔子的話：“朝聞道，夕死可矣?！毕暮顒偕钍芨袆?，就一直給他講授。兩年后，關(guān)東四十九個郡同時發(fā)生地震，造成山崩地裂，城墻房屋倒塌，死了六千
7、多人。宣帝在賑災(zāi)的同時宣布大赦，夏侯勝與黃霸獲釋，分別被任命為諫給事中和揚(yáng)州刺史。這就透露出了漢宣帝的微妙態(tài)度，也說明了武帝廟樂之議的背景并不是那么簡單。二武帝是宣帝的曾祖父，但宣帝的祖父母、父母都死于武帝之手，宣帝自己也差一點(diǎn)被殺于襁褓之中。宣帝的祖父劉據(jù)是武帝的長子。武帝雖然少年即位，后妃眾多，但直到二十九歲時衛(wèi)夫人才生下劉據(jù)，所以喜出望外，衛(wèi)夫人立即被立為皇后，劉據(jù)七歲就被立為皇太子。劉據(jù)十六歲時納史良娣，不久即生下皇太孫劉進(jìn)，到征和二年(前九一年)劉進(jìn)的王夫人生下宣帝，稱為皇曾孫。六十六歲的武帝已經(jīng)四代同堂，在西漢諸帝中實屬異數(shù)
8、，就是在歷代帝王中也不多見?？墒蔷驮谛凵潞蟮膸讉€月，一場震驚朝野的事變發(fā)生了。由于寵臣江充的挑撥離間，多病又多疑的武帝竟相信他編造的離奇謠言—從朝廷到后宮存在著一個龐大的“巫蠱”陰謀集團(tuán)，企圖通過巫術(shù)詛
