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1、論民俗特色旅游的開發(fā)一、?民俗的基本特征1、民俗的集體性,是指民俗在產(chǎn)生流傳過程中所體現(xiàn)的基本特征,也是民俗的本質(zhì)特征.民俗文化不是個人行為,而是集體的語言,心態(tài),行為的模式.比如,汗民族的春節(jié),主要體現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社會的特點.有青草一次為一年,谷熟一次為一年的俗語.????2、民俗的傳承性和擴布性,前者是民俗文化在時間上傳統(tǒng)的連續(xù)性,后者是民俗文化在空間伸展上的蔓延性.????3、民俗的穩(wěn)定性和變異性,隨著社會的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同,民俗文化有著不同的發(fā)展,但是還是具有一定的穩(wěn)定性.民俗文化也不會失去傳承的思想基礎(chǔ).????4、民俗的類型性,民俗文化的表現(xiàn)形式是一種民眾共同
2、遵守的標(biāo)準(zhǔn).類型,某些民俗在內(nèi)容或形式上的大同小異是造成這種情形的主要原因.二、如何進(jìn)行民俗旅游的開發(fā)民俗文化是豐富游客旅游生活的內(nèi)容之一,開發(fā)民俗旅游是旅游資源深度卡法的重要內(nèi)容,我們應(yīng)該抓住任何一個機會把旅游經(jīng)濟(jì)真正轉(zhuǎn)化為體檢經(jīng)濟(jì),從而取得更好的經(jīng)濟(jì)效益,社會效益,環(huán)境效益.民俗文化作為一種重要的旅游資源，民俗旅游作為一種高層次的文化旅游，已成為各國旅游開發(fā)的重點之一。但是，民俗旅游有其自身的特點，它的開發(fā)模式，開發(fā)特點和資源選擇，都應(yīng)遵守一定的原則。?1、?民俗文化是重要的旅游資源 我國是一個多民族國家，56個民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的
3、服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現(xiàn)象，以其豐富的內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點，吸引著大量的國內(nèi)外游客，構(gòu)成我國民俗旅游開發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價值?！ ∶袼茁糜问且环N高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。國內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來華美國游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占26％，而對中國人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá)56.7％。目前，無論發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家，民俗旅游均已蓬勃發(fā)展：北美的“活人博物館”通過
4、仿照當(dāng)年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果園組成的“移民村”，再現(xiàn)了幾百年前歐洲抵美移民的生活、勞動和風(fēng)俗習(xí)慣；科特迪瓦利用其獨特精巧的人造面具表現(xiàn)其傳統(tǒng)文化，還舉辦了全國舞蹈節(jié)；突尼斯根據(jù)西方游客喜歡獵奇的心理，利用本國土著居民的村落古跡、山洞住宅、民族服飾和車馬游玩等民俗文化來發(fā)展旅游業(yè)，已成為非洲和阿拉伯國家中的旅游大國。在國內(nèi)，深圳中國民俗文化村匯集了全國幾十個民族的燦爛文化，昆明云南民族村也展示了云南25個少數(shù)民族的風(fēng)俗，在廣東，嶺南文化、客家文化和連南瑤族風(fēng)情的旅游開發(fā)也是目前的關(guān)注熱點。因此，對民俗文化的旅游開發(fā)進(jìn)行研究已成為當(dāng)今一個十分重要的課題?！ ?、民俗文化能
5、夠滿足旅游者的多種需求 2.1?民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求 我國各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價值。民俗旅游的開展，為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受?！ ?.2?民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求 我國各地許多的民俗活動，如蒙族的那達(dá)慕大會、壯族三月三歌會、苗族的花山節(jié)、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂性質(zhì)。在旅游活動中，開展這些各具特色的傳統(tǒng)民俗活動，可以很好地滿足旅游者在旅游活動中求娛、求樂的心理需求?！ ?.3?民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求 民俗作為一種傳承文化代代相傳，保
6、持著社會的連續(xù)性和穩(wěn)定性，維系著成員的民族情感。通過參與、體驗民俗旅游活動，對于國內(nèi)游客來說，可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區(qū)所呈現(xiàn)出來的特色各異的民俗風(fēng)情，感受到源遠(yuǎn)流長的中華文化風(fēng)貌，在游覽活動中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。對于海外華人來說，通過體會祖先的生活方式，使他們對中國的歷史和現(xiàn)狀產(chǎn)生更大的興趣，從而形成更緊密的情感聯(lián)系?！ ∫虼?，民俗文化融入旅游文化是當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的需要，也是滿足旅游者旅游愿望的需要。在我國的旅游資源開發(fā)中，自然旅游資源和歷史文化旅游資源開發(fā)得較早，民俗文化旅游資源的開發(fā)則尚處于起步階段。盡力發(fā)掘、保護(hù)和開發(fā)寶貴的民俗文化資源，將潛在的
7、資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的競爭優(yōu)勢，是我國旅游業(yè)發(fā)展的一項十分緊迫的任務(wù)?！ ?、國內(nèi)外民俗文化旅游開發(fā)的六種模式 通過對民俗文化的豐富內(nèi)涵進(jìn)行精選和加工，激發(fā)人們前來觀賞民俗、了解文化的旅游開發(fā)行為可以概括為六種基本模式： 3.1?集錦薈萃式 指將散布于一定地域范圍內(nèi)的典型民俗集中于一個主題公園內(nèi)表現(xiàn)出來，如深圳中國民俗文化村和美國佛羅里達(dá)州錦繡中華、北京中華民族園集中表現(xiàn)了中國的民族民俗文化，臺灣九族文化村集中表現(xiàn)了高山族、格魯族等分布于臺灣附近的九個民族的民俗文化，云南民族文化村集中表
