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1、淺析《傷逝》愛(ài)情悲劇的原因 【摘要】《傷逝》是魯迅先生1925年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，講述了兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情悲劇。作為魯迅先生唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)，卻以男女主人公愛(ài)情的破裂為結(jié)局，這樣的將美好毀滅給人看的哲學(xué)就是魯迅的哲學(xué)。本文將從兩個(gè)方面分析造成這一結(jié)局的原因。其一，是男女主人公生活其中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；其二，是男女主人公的性格弱點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】愛(ài)情悲劇社會(huì)現(xiàn)實(shí)性格弱點(diǎn)《傷逝》是魯迅先生1925年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，也是唯一一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。它講述的是兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情故事。他
2、們從積極爭(zhēng)取愛(ài)情自由和婚姻自主到愛(ài)情和婚姻走向失敗，演繹了一出始則熱戀同居，終則悲慘離異，最后子君死于那無(wú)愛(ài)的世界的令人痛徹心肺的悲劇。作為魯迅先生唯一的愛(ài)情主題小說(shuō)，卻以涓生和子君愛(ài)情的破裂為結(jié)局，這是魯迅的哲學(xué)，是將美好毀滅給人看的哲學(xué)。然而，當(dāng)了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及主人公自身狀態(tài)后，我會(huì)感覺(jué)魯迅先生設(shè)定的結(jié)局卻是必然的。那么是什么原因?qū)е铝虽干妥泳膼?ài)情悲劇呢？我認(rèn)為有兩個(gè)方面的因素。其一，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；其二，主人公的性格弱點(diǎn)。55其一，涓生和子君生活的社會(huì)是一個(gè)被封建禮教所束縛的社會(huì)。在那個(gè)社會(huì)里，
3、人們遵守著封建傳統(tǒng)，恪守著三綱五常，不能自由戀愛(ài)，“父母之命，媒妁之言”是結(jié)婚的前提。人們的思想處于被封建傳統(tǒng)侵蝕的麻木狀態(tài)中，不能夠忍受社會(huì)中出現(xiàn)叛逆者。而涓生和子君作為兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子，他們要求沖破封建禮教的束縛，享受自由戀愛(ài)的果實(shí)。這便與當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍認(rèn)同產(chǎn)生了極大的矛盾，引起麻木人們對(duì)他們的抵制。在涓生送子君出門(mén)時(shí)，會(huì)有“那鲇魚(yú)須的老東西的臉又緊貼在臟的窗玻璃上了，……到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里的那小東西的臉，加厚的雪花膏”。人們對(duì)他們投以“探索、譏笑、猥褻、輕蔑的眼光”；在找住所時(shí)，“大半是
4、被托辭拒絕”，“看了二十多處，這才得到可以暫且敷衍的住所”；在同居后，子君的叔子“氣憤到不再認(rèn)他做侄女”，涓生也“陸續(xù)和幾個(gè)自認(rèn)為忠告，其實(shí)是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交”；直到最后涓生的職務(wù)被撤消，本來(lái)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源被切斷，這給他們的生活添加了更多的困難和負(fù)擔(dān)。這種種都是當(dāng)時(shí)人們思想中固有的封建意識(shí)所造成的。因?yàn)殇干妥泳茐牧怂麄円恢币詠?lái)所認(rèn)同的“道德”。封建的倫理道德沉重地壓在每一位生活在其中的人身上，他們一旦脫離了這些準(zhǔn)則，在社會(huì)上就舉步維艱。數(shù)千年的封建思想沉重地壓制著人們，壓制著個(gè)性的自由發(fā)展，
5、涓生最終沒(méi)能逃出封建的牢籠，與子君提出分手，而子君也最后只有被逼迫走向那“沒(méi)有墓碑的墳?zāi)埂?，這是一種深沉的社會(huì)悲劇。即使你有更強(qiáng)的意志與斗志，到頭來(lái)也會(huì)有給它吃掉的危險(xiǎn)，想得到真正的自由，只有推翻這個(gè)吃人的社會(huì)，推翻一切沉滯、腐朽的制度。其二，是涓生和子君的性格弱點(diǎn)。同居之后，兩人的性格都發(fā)生了很大的變化。在剛開(kāi)始的時(shí)候，涓生是十分勇敢的，也真誠(chéng)地愛(ài)著子君，子君沒(méi)有來(lái)的時(shí)候，他“什么也看不見(jiàn)。在百無(wú)聊賴(lài)5中，順手轉(zhuǎn)過(guò)一本書(shū)來(lái)，……但是毫不記得書(shū)上所說(shuō)的事。只是耳朵分外地靈，……”在送子君走后，面對(duì)“老東西的臉
6、”和“小東西的臉”，他毫不在乎，“驕傲地回來(lái)”。然而同居之后，涓生的工作沒(méi)了，生活的壓迫也隨之而來(lái)。在生計(jì)斷絕的困境中，涓生自如的心境沒(méi)有了，隨即自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來(lái)。同居之后的生活中，子君開(kāi)始將自己沉浸在家庭生活中，與鄰居為雞毛蒜皮的事情爭(zhēng)吵，涓生便開(kāi)始了自己的思考――“回憶以前，這才覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)，盲目的愛(ài)，而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。―第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗……”最終，他下定了決心，說(shuō)出了下面一段話：“況且你已經(jīng)可以無(wú)須顧慮，勇往直前了……我老實(shí)說(shuō)罷：因?yàn)椋驗(yàn)槲?/p>
7、已經(jīng)不愛(ài)你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o(wú)掛念地做事……”他認(rèn)為他這樣夠勇敢，其實(shí)這也正證實(shí)了他的卑怯。因?yàn)樗麑?duì)自己與子君的未來(lái)感到害怕，他最終還是向封建道德屈服投降了。他知道子君一旦離開(kāi)他，回到父母的家庭，只會(huì)死在那個(gè)無(wú)愛(ài)的家庭，但他還是跟子君提出了分手，這是他不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。涓生由勇敢到卑怯、不負(fù)責(zé)任，其性格的變化是他們愛(ài)情毀滅的重要因素，可以說(shuō)是他埋葬了自己的愛(ài)情。那么子君在同居后，發(fā)生了什么變化呢？在面對(duì)家庭的阻撓時(shí)，子君喊出了“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣的響亮的個(gè)性解放的呼聲
8、，顯示出了非凡的勇氣和決心。但她以為爭(zhēng)得同居的權(quán)利，就獲得了一切，從此安于平庸的生活，將“別的人生的要義”都忘卻了。在她的眼中除了喂她的小油雞和阿隨之外，就是忙碌自己的家務(wù)，其他的事情都已經(jīng)不再記得，不再與涓生“談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等”，隨后漸漸陷入了小市民的爭(zhēng)斗中，為了小油雞與鄰居吵架，因?yàn)橐恍┎⒉恢匾氖虑槎⒐⒂趹??！拔艺娌涣线@樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的、無(wú)畏的子君以這么顯著的
