2016人教版高中歷史必修1復習學案（全套含答案）

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1、第一單元　古代中國的政治制度第1課夏商西周的政治制度【考試說明】學測說明：了解先秦時期的王朝變遷；理解分封制、宗法制的基本內(nèi)容和影響；認識中國早期政治制度的特征。高考說明：西周政權的建立與滅亡；西周的分封制和宗法制；西周時期政治制度的特點?！局R體系】一、從禪讓到王位世襲制1、夏的建立：約公元前2070年，＿＿建立我國歷史上第一個王朝——＿＿＿。2、王位世襲制：禹死后，其子啟繼位并傳位于自己的后代，這樣王位在＿＿＿＿＿＿中傳承，“＿＿＿＿＿＿”的局面逐漸形成。原始社會后期的禪讓制被＿＿＿＿＿＿所

2、代替。3、行政管理制度的建立：夏商時期初步建立了一套從中央到地方的行政管理制度：商朝中央設有＿＿＿、＿＿＿等，掌管政務；地方封＿＿＿和＿＿＿，作為臣服于商朝的方國首領，定期向商王納貢，并奉命征伐。４、公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周。公元前771年，周幽王被殺，西周滅亡。二、等級森嚴的分封制1、目的：為了鞏固＿＿＿＿＿＿，擴展西周的＿＿＿＿＿＿。2、內(nèi)容：武王把一定的＿＿＿和＿＿＿分別授予＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿＿＿＿，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。受封者有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿

3、＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的義務，同時也有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的權利。3、作用：227⑴形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴等級的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑵加強了＿＿＿＿＿＿，擴大了＿＿＿＿＿＿，形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。4、分封制的衰落：由于受封者有相當大的＿＿＿＿＿，隨著諸侯力量的日益壯大，到＿＿＿＿＿，王權衰弱，分封制遭到破壞。三、血緣關系維系的宗法制1、含義：是用＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。2、目的：為了加強＿＿＿

4、＿＿＿＿＿＿＿＿＿，解決貴族之間在＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿繼承上的矛盾。3、最大的特點是＿＿＿＿＿＿＿＿。（搞清楚大小宗之間的關系）4、影響：保證了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，有利于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。5、中國早期政治制度的特點是帶有濃厚的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！竞献魈骄俊縖來源:Zxxk.Com]1．如何評價王位世襲制取代禪讓制？2．如何看待分封制的積極作用和消極作用？3．理解分封制和宗法制的關系4．認識中國早期政治制度的特點。2275．材

5、料一（西周）天子適諸侯，曰巡狩；諸侯朝于天子，曰述職?！怀?，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。材料二春秋之世，魯之朝（周）王者二，……而如齊至十有一，如晉至二十。問題：（1）材料一中，西周分封制對諸侯做出了什么規(guī)定？周王和諸侯之間是一種什么關系？（2）材料二揭示了什么重大問題？（3）綜合上述材料，從西周到春秋，周王與諸侯的關系發(fā)生了什么重大變化？其主要原因何在？【典型例題】1．（2015·江蘇單科·1）《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（

6、東臺階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東……九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關的政治制度是(　　)A．分封制B．三公九卿制C．郡縣制D．郡國并行制【考點】西周時期的政治制度——西周的分封制【解析】西周分封制規(guī)定諸侯必須服從周天子的命令，有朝覲述職的義務，有嚴格的“貴族朝會的列位禮節(jié)”，還實行班爵制度規(guī)定諸侯的等級，周王是最高統(tǒng)治者即“天子”，王以下有公、侯、伯、子、男五等，與“貴族朝會的列位禮節(jié)：天子……三公……諸侯……諸伯……諸子……”相符，故A項正確；材料中雖有“三公”，但只有“九夷”而無

7、“九卿”，不是三公九卿制，故B項錯誤；材料未涉及郡縣，且與“諸侯”不符，故C項錯誤；雖有“諸侯”，但材料未涉及郡，故D項錯誤?！敬鸢浮緼2．（2015·浙江文綜·14）下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是(　　)227A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“譜牒不立，則傳久而失宗”C．“父死子繼，兄終弟及”D．“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”[來源:Zxxk.Com]【考點】西周的政治制度——宗法制【解析】“封建親戚，以蕃屏周”體現(xiàn)是分封制，分封制與宗法制互為表里，故A項正確，不符合題意；“譜牒不立，則傳久而失

8、宗”體現(xiàn)家譜在家族傳承中的作用，故B現(xiàn)正確，不符合題意；“父死子繼，兄終弟及”體現(xiàn)是宗法制中世襲的特點，故C項正確，不符合題意；“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”說明不依靠親族關系來選官，體現(xiàn)不出宗法制影響，故D項錯誤，符合題意?！敬鸢浮緿3．（2015·上海單科·32）“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據(jù)此，禮樂的主要社會功能是(　　)A．規(guī)范“和而不同”的秩序B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等D