（新）人教版高中歷史必修教學(xué)案（全套精品，含答案）

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1、（新）人教版高中歷史必修3教學(xué)案（全套精品，含答案）第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成【考試說明】學(xué)測說明：了解道、儒、墨、法諸家的代表人物與主要觀點認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義高考說明：孔子與老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成。【知識體系】一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1．原因(1)根本原因：春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生　　　　　。(2)具體原因①原來社會地位較低的士，在　　　中活躍起來，受到各諸侯國　　的重用。②貴族壟斷　　　、　　　的局面被打破，出現(xiàn)了　　　　　，　　　　也開始接受教育。2．表現(xiàn)(1)道家學(xué)派：老子和　　。(2)儒家學(xué)派：孔子、

2、　　和　　　。(3)墨家學(xué)派：　　　。(4)法家學(xué)派：　　　　和　　　。3．影響[來源:Zxxk.Com](1)各家彼此　　　、　　　　，逐步形成了中國的　　　　　　體系。(2)是中國歷史上第一次　　　運動。(3)是中國　　　、　　　發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國　　發(fā)展的基礎(chǔ)。二、孔子和早期儒學(xué)時期人物主張貢獻(xiàn)232春秋孔子(1)核心是“”，“己所不欲，__________”(2)強調(diào)統(tǒng)治者要　　　，反對_________和________(3)主張“克己復(fù)禮”，希望恢復(fù)西周的禮樂制度(4)首創(chuàng)，主張_____________創(chuàng)立儒家學(xué)派戰(zhàn)國孟子(1)主張“

3、________”，進一步提出“民貴君輕”的民本思想(2)主張“___________”的倫理觀(1)對儒家思想加以總結(jié)和改造，使儒學(xué)體系更加完整[來源:Zxxk.Com][來源:Zxxk.Com](2)戰(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展為諸子百家中的荀子(1)主張統(tǒng)治者施政用“”和“”，以德服人[來源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)](2)提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，”，強調(diào)的力量[來源:學(xué)科網(wǎng)](3)提出“”，強調(diào)用規(guī)范人的行為三、道家和法家1．道家(1)老子①認(rèn)為世界萬物的本原是“　　　　”。②提出“　　　”的政治主張。③認(rèn)為　　和　總在不停地運動，有無、　難易等都是　，不斷　　

4、的。(2)莊子①把　　　都看作是相對的。②認(rèn)為放棄一切　　觀念，就能獲得　　　上的自由。2．法家(1)韓非子①主張君主要　　　。②提出了系統(tǒng)的　　理論。(2)影響①把　　權(quán)力提高到極點。②迎合于建立　　　專制國家的歷史發(fā)展趨勢?！臼氛摴沧R】“百家爭鳴”反映了當(dāng)時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主貴族之間的階級斗爭?！局R背景】諸子百家思想的時代性和階級性①232隨著奴隸制的瓦解，代表沒落的奴隸主貴族利益的思想家，為挽回統(tǒng)治發(fā)表了自己的觀點主張。老子、莊子主張“無為”，希望社會退回到“小國寡民”的狀態(tài)，表現(xiàn)了其沒落、消極的情緒。孔子思想的核

5、心是“仁”，即緩和矛盾，維護奴隸主貴族的統(tǒng)治。代表小生產(chǎn)者利益的墨子要求平等，反對戰(zhàn)爭，主張任人唯賢。②代表新興地主階級利益的思想家，隨著地主階級實力的增強和封建制度的確立，對于如何改造社會也發(fā)表了自己的觀點。孟子主張實行“仁政”，目的是調(diào)和階級矛盾，以利于封建統(tǒng)治。荀子“制天命而用之”的思想體現(xiàn)了上升時期的地主階級利用自然，發(fā)展生產(chǎn)方面的朝氣和信心。韓非子的思想體現(xiàn)了新興地主階級改造舊制度的進取精神和加強封建集權(quán)的迫切愿望。規(guī)律總結(jié)：（1）一定時期的思想文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映，儒家思想誕生是時代的產(chǎn)物。（2）隨著中國社會的發(fā)展，儒家思想也在不斷發(fā)展、改

6、造，以適應(yīng)社會政治的需要。而凡是墨守舊說者，必將難逃被歷史所淘汰的命運?！竞献魈骄俊?、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因2、如果你是春秋戰(zhàn)國時期的一分子，面對“百家爭鳴”的局面，你會選擇加入諸子百家中的哪一家？說說你選擇的理由。2323、孔子、孟子與荀子的思想比較4、（12分）家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體，通過家國意識同構(gòu)，旨在實現(xiàn)社會和諧，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料：材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”——《論語·學(xué)而》材料二約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，以倫理為紀(jì)綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦（和睦），端由于此

7、。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強莫欺弱；卑幼者不許冒犯長上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟（悌）。——何茲全《中國文化六講·訓(xùn)約十四條》請回答：（1）據(jù)材料一，指出仁的根本是什么？結(jié)合所學(xué)知識，列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關(guān)仁的政治主張。（3分）（2）歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。（3分）【典型例題】1．（2013·浙江文綜·12）在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有(　　)①孔子②韓非③朱熹④亞里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

8、【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，宋明理