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《2五戒之受戒儀軌》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、授居家二眾五戒之受戒儀軌4/4授居家二眾五戒之受戒儀軌五戒之受戒儀軌，有讀體大師、蕅益大師、平興寺等諸多儀軌，不盡完全相同。今依之等略調(diào)整整理，僅供參考?！尩纼?015年元月初稿受戒者（已受三皈）自備縵衣、海青（不可借。看光碟，提前學(xué)會(huì)搭疊）受戒者與戒師禮佛三拜，戒師禮佛后上坐，受戒者禮師三拜，長(zhǎng)跪合掌。【一、師略為開(kāi)示五戒】上之內(nèi)容（《授居家二眾五戒法》），簡(jiǎn)明扼要開(kāi)示，受戒前居士必學(xué)清楚明白，其余詳見(jiàn)《五戒表解講要》果清律師（必學(xué)）、《律學(xué)基礎(chǔ)》弘一大師等著?！径?、發(fā)心乞受】（長(zhǎng)跪合掌）大德一心念，三寶弟子（**）今請(qǐng)
2、上*下*法師為三皈五戒本師。愿大德為我作三皈五戒本師。我依大德故，得受清凈戒。慈憫故。（三請(qǐng)三拜）【三、問(wèn)遮難】（長(zhǎng)跪合掌）上來(lái)乞戒竟，今更問(wèn)汝（等）遮難有否（有則答有，無(wú)則答無(wú)）：“汝殺父否？殺母否？殺阿羅漢否？出佛身血否？破羯磨轉(zhuǎn)法輪僧否？破自?xún)艚浞?？破他人凈戒否？盜僧物否？于六親男女中行淫否？污破僧尼梵行否？父病時(shí)舍去不顧否？母病時(shí)舍去不顧否？師長(zhǎng)有病時(shí)舍去不顧否？殺害發(fā)菩提心眾生否？”（一拜）【四、懺悔】（勵(lì)力懺悔，清凈業(yè)障，不障受戒）（長(zhǎng)跪合掌）南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三遍）往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，今
3、對(duì)佛前求懺悔。（三遍）罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。（三遍）（隨念心經(jīng)、大悲咒）授居家二眾五戒之受戒儀軌4/4般若波羅密多心經(jīng)觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無(wú)色無(wú)受想行識(shí)無(wú)眼耳鼻舌身意無(wú)色聲香味觸法無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡乃至無(wú)老死亦無(wú)老死盡無(wú)苦集滅道無(wú)智亦無(wú)得以無(wú)所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無(wú)掛礙無(wú)掛礙故無(wú)有恐怖遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨
4、多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無(wú)上咒是無(wú)等等咒能除一切苦真實(shí)不虛故說(shuō)般若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶（一或三遍）（大悲咒）南無(wú)喝啰怛那哆啰夜耶南無(wú)阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶摩訶迦盧尼迦耶唵薩皤啰罰曳數(shù)怛那怛?qū)懩蠠o(wú)悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛啰楞馱婆南無(wú)那啰謹(jǐn)墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛侄他唵阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯唎摩訶菩提薩埵薩婆薩婆摩啰摩啰摩醯摩醯唎馱孕俱盧俱盧羯蒙度盧度盧罰阇耶帝摩訶罰阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮
5、啰遮啰摩么罰摩啰穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿啰參佛啰舍利罰沙罰參佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧菩提夜菩提夜菩馱夜菩馱夜彌帝唎夜那啰謹(jǐn)墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤啰耶娑婆訶那啰謹(jǐn)墀娑婆訶摩啰那啰娑婆訶悉啰僧阿穆佉耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉啰阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那啰謹(jǐn)墀皤伽啰耶娑婆訶摩婆利勝羯啰夜娑婆訶南無(wú)喝啰怛那哆啰夜耶南無(wú)阿唎耶婆嚧吉帝爍皤啰夜娑婆訶唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆訶（一或三遍）（地藏王菩薩滅定業(yè)真言）唵缽啰末鄰?fù)訉庢镀旁X（十遍）【五、發(fā)菩提
6、心得上品戒】（略開(kāi)示菩提心體相）（長(zhǎng)跪合掌）眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。（三遍）自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷，自性法門(mén)誓愿學(xué)，自性佛道誓愿成。（三遍）授居家二眾五戒之受戒儀軌4/4 【六、三皈（正授戒體）三結(jié)（自誓誓言）】（長(zhǎng)跪合掌）自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心。自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，知慧如海。自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。（三遍三拜）三寶弟子**盡形壽皈依佛，盡形壽皈依法，盡形壽皈依僧。（三遍三拜）三寶弟子**皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，寧舍生命，終不皈依，天
7、魔外道，外道邪說(shuō)，外道徒眾。（三遍三拜）【七、宣五戒戒相】（滿(mǎn)分受，隨分舍）（長(zhǎng)跪合掌）第一不殺生是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒，汝等能持否？能持！第二不偷盜是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒，汝等能持否？能持！第三不邪淫是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒，汝等能持否？能持！第四不妄語(yǔ)是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒，汝等能持否？能持！第五不飲酒是優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷戒，汝等能持否？能持！【八、授縵衣】（長(zhǎng)跪持衣）（縵衣之披疊見(jiàn)《佛門(mén)禮儀》光碟）受五戒已，佛制可蓄禮懺衣，即無(wú)縫縵條衣，只須禮懺、誦經(jīng)、做佛事等時(shí)搭披，余時(shí)禁止，平時(shí)放于清凈處。雙手持衣，隨師念受衣偈：“三寶弟子**善哉解脫服盋吒
8、禮懺衣我今頂戴受世世常得披”（三說(shuō)）（求戒弟子搭衣）（縵衣：無(wú)田相之袈裟，音譯缽bō吒，又稱(chēng)禮懺衣。）【九、付囑】（明五戒之開(kāi)遮持犯、明舍戒）（長(zhǎng)跪合掌）善生經(jīng)云：若人受三皈五戒，所得果報(bào)，不可窮盡。如四大寶藏，舉國(guó)人民七年之中，運(yùn)出不盡。受五戒者
