老子的64個人生感悟

老子的64個人生感悟

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1、前言?先介紹道家學(xué)派創(chuàng)始人老子及其《道德經(jīng)》。老子是我國古代偉大的思想家,他所撰述的《道德經(jīng)》是一部思想深奧、內(nèi)涵豐富的哲學(xué)著作,它玄妙的思想、深邃的哲理、辯證的智慧,貫穿歷史數(shù)千年,流傳至今,對我國思想文化的發(fā)展和中華民族思維方式的形成,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是中華民族珍貴的精神文化和遺產(chǎn)。老子之所以偉大,其思想之所以精深,就在于他不回避人生的苦難,敢于正視社會的不公。他能夠直探人類心靈的深處,論及的是人類必須永遠(yuǎn)面對的課題。當(dāng)然,每個時代都有各自的煩惱,每個時代各有不同的痛苦和焦慮,因此我們特地恭請老子這位偉大的智

2、者來做我們這個時代的“心理醫(yī)生”,讓他來治愈大家心靈上的創(chuàng)傷,讓他來撫尉人們情緒上的焦慮。?《老子》一書,雖然只是短短五千字,其中蘊含的豐富哲理,至今令人回味無窮,世人因此而感嘆古人的偉大智慧。該書是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品之一,是中國幾千年深厚文化基奠的結(jié)晶。其中許許多多的經(jīng)典語句在我們?nèi)粘I钸\用的頻率相當(dāng)高,在教科書中也頻頻亮相,讀了《老子》才發(fā)現(xiàn)其中許多經(jīng)典的東西原來出于這里,也許在你靜靜地解讀《老子》的時候還會有意外的收獲,對你的生活提供些你一直以來正在追求或百思不得其解的東西。?《老子的64個人生感悟》對

3、《老子》一書在原文解釋的章句今譯的基礎(chǔ)上,結(jié)合我們當(dāng)前社會的現(xiàn)實“請”老子直接走上講壇,面對我們這個時代發(fā)言,與我們進(jìn)行面對面的“對話”,這也是老子思想在現(xiàn)代社會的發(fā)展和延伸。讀懂老子大智慧,掌握道法自然的自然哲學(xué),發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦、處世之方法、養(yǎng)生之智慧,做一個內(nèi)外兼修的成功者。老子的智慧是善人的哲學(xué),可以凈化我們的思想和靈魂,提高我們的道德修養(yǎng);老子的智慧可以開啟我們的智能,教人如何為人處世;老子的智慧有助于我們處理好人與自然、人與社會的關(guān)系。老子的智慧是善人的哲學(xué),可以凈化我們的思想和靈

4、魂,提高我們的道德修養(yǎng);老子的智慧可以開啟我們的智能,教人如何為人處世;老子的智慧有助于我們處理好人與自然、人與社會的關(guān)系。另外,老子的智慧可以引導(dǎo)廣大年輕人深入思考自然、社會和人生。提高其思想道德修養(yǎng)和為人處世能力,對于推行素質(zhì)教育具有不可替代的意義。讓我們一同走進(jìn)本書去探尋老子的智慧吧!讀懂老子大智慧,掌握“道法自然”的自然哲學(xué),發(fā)揮博大精深的智慧之恩,探討人生之真諦、處世之方法、養(yǎng)生之智慧,做一個內(nèi)外兼修的成功者。老子之所以偉大,其思想之所以精深,就在于他不回避人生的苦難,敢于正視社會的不公。?《老子》人生感

5、悟01:惟道是從,因任自然?!驹摹俊肮壬癫凰?,是謂元牝。元牝之門,是謂天地恨。綿綿若存,用之不勤?!薄窘馕觥吭?,首,始根。元的屬性,為陽、為剛。牝[pìn]雌性的鳥或獸,與“牡”相對。牝的屬性,為陰、為柔。元牝即“玄牝”道教及修真術(shù)語。大道虛空而變幻莫測,它是博大無邊、無所不能、永恒不滅的?!暗馈笔窃跓o限的空間支配萬物發(fā)展變化的力量,它空虛幽深,因應(yīng)無窮,永遠(yuǎn)不會枯竭,永遠(yuǎn)不會停止運行?!暗馈钡淖饔檬菬o窮無盡的,從時間上看它歷久不衰,天長地久。從空間上看它無處不在、無窮無盡。它孕育著萬物而生生不息。老子所講的“道

6、”,指的就是宇宙和自然的規(guī)律,也可以稱作是我們?nèi)祟惖淖匀挥^和世界觀。對于我們?nèi)祟惗?,順從而不違背這些規(guī)律,適應(yīng)這些規(guī)律,利用這些規(guī)律,才能不斷發(fā)展、壯大自己。??????感悟02:凡事不要做過頭?!驹摹康?,沖而用之,或不盈?!窘馕觥坷献舆@里是說,道是用虛柔和諧的方式來作用于事物,其做法從不激烈、不極端,不盈滿過甚?!坝本褪菨M,月盈則虧,水盈則溢。水與月都是自然界最有道的兩種事物,連它們都不能太滿,何況人?!安挥敝覆粷M,不太過。整句話的意思是指我們要用道來使力做事,這樣才不會太過。?感悟03:物極必反,盛極而

7、衰?!驹摹俊胺凑叩乐畡?,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無?!薄窘馕觥渴故挛锵蛳喾吹姆较蜣D(zhuǎn)化,是道的動作;使事物勢頭減弱,是道的效用。天下萬物都是從“有”生出來的。而“有”最終又是由“無”生出來的。老子非常強(qiáng)調(diào)天地萬物普遍存在的內(nèi)在矛盾。他認(rèn)為正是由于萬物自身存在著對立面,才引起萬物常生常滅、自生自化的運動。萬事萬物都在蓬勃生長,達(dá)到頂點便向相反的方向轉(zhuǎn)變,看似無規(guī)律可循,其實這就是規(guī)律。萬物盡管變化紛紜,最后又各自返回它的本根。我們從此看出它們循環(huán)往復(fù),就會以平和的心態(tài)來面對周圍及自身發(fā)展的一切事物。?感悟0

8、4:大生于小,多起于少。【原文】困難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大?!窘馕觥窟@段話著重說明了處理任何事物都是從容易到困難、從微末到龐大的規(guī)律,最后歸結(jié)到每個人都必須重視困難,才會有效地應(yīng)付困難。這些教導(dǎo)后來演變?yōu)椤胺阑加谖慈弧钡母裱裕瑢χ袊说男袨樘幨喇a(chǎn)生了深刻影響。“圖難于其易”是提醒人們處理艱難的

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