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《我國生態(tài)建筑的現(xiàn)狀與對策》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、我國生態(tài)建筑的現(xiàn)狀與對策陳易摘要：生態(tài)建筑是當代建筑發(fā)展的重要趨勢之一。論文簡要介紹了生態(tài)建筑的本質，分析了我國生態(tài)建筑的現(xiàn)狀，指出了我國目前在生態(tài)建筑理論及實踐方面的欠缺，并從加強生態(tài)教育與宣傳、重視科研工作和建立鼓勵機制等方面提出了相應的對策。關鍵詞：生態(tài)建筑；現(xiàn)狀；對策；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)哲理中圖分類號：TU208文獻標識碼：A隨著環(huán)境意識的提高，人類已經越來越體會到需要把生態(tài)學理論和可持續(xù)發(fā)展思想貫徹于各行各業(yè)中的必要性和重要性，建筑界當然也不例外。自從本世紀六、七十年代的公害事件以來，已有建筑師開始了“生態(tài)建筑”（ecologica
2、larchitecture）的實踐，嘗試在建筑設計中運用生態(tài)學原理，以期達到建筑與自然共生的境界。經過幾十年的探索，生態(tài)建筑在理論與實踐方面已經取得了不少進步。目前對“生態(tài)建筑”一詞尚無統(tǒng)一的定義，在不少情況下，生態(tài)建筑又被稱之為“綠色建筑”（greenarchitecture）和“可持續(xù)發(fā)展建筑”（sustainablearchitecture），但人們的普遍共識是：生態(tài)建筑的目的就是希望解決經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾，希望在當代與未來之間取得平衡。生態(tài)建筑的本質就是盡量減少對自然的傷害，盡量以最小的代價而取得較好的效果。生態(tài)建筑將要求
3、相關從業(yè)人員樹立生態(tài)文明觀，樹立熱愛自然、保護自然、與自然共生的思想，以生態(tài)倫理重塑相關人員的職業(yè)道德，通過人們的共同努力，促進人與自然的協(xié)調進化，達到建筑與自然的和諧共生，在盡量不傷害基本生態(tài)環(huán)境的前提下，使建筑能長期滿足人類健康地從事社會、經濟活動的需要。同樣，生態(tài)建筑對于當代建筑學的發(fā)展亦具有重要的意義，世界各國的專家學者都在這方面傾注了大量的熱情進行研究。我國學者顧孟潮先生在八十年代就提出了“未來的世紀是生態(tài)建筑學時代”的觀點；九十年代隨著可持續(xù)發(fā)展思想的深入人心，建筑界已經認識到：可持續(xù)發(fā)展思想將推動建筑學的新發(fā)展。1996本課題
4、研究得到上海市青年科技啟明星計劃（編號00QG14048），2000年同濟大學文科發(fā)展基金和2000年上海浦東新區(qū)城建系統(tǒng)青年科技發(fā)展基金的資助陳易：同濟大學建筑系副教授，博士，國家一級注冊建筑師年國家自然科學基金委員會正式將“綠色建筑體系研究”列為“九五”的重點資助課題，1998年又將“可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境研究”列為重點資助項目，對推動生態(tài)建筑的研究提供了有力的支持。在理論探討的同時，我國亦開始了生態(tài)建筑的實踐探索，例如：西北地區(qū)的傳統(tǒng)窟洞改造、北方地區(qū)的建筑節(jié)能、上海地區(qū)的高層生態(tài)建筑等方面都進行了一些有益的嘗試。然而，盡管我們已經
5、取得了不少成績，但與世界先進國家相比，我國在生態(tài)建筑的理論和實踐方面仍存在著一些不足，值得進行總結與提高，以便為今后的發(fā)展奠定更好的基礎。一、我國生態(tài)建筑的現(xiàn)狀1.在生態(tài)建筑理論研究方面的不足盡管我國的不少研究人員已經開展了對生態(tài)建筑理論的研究，但與發(fā)達國家的情況相比，仍存在著一些不足，主要表現(xiàn)在以下兩方面：（1）對生態(tài)建筑仍缺乏全面的認識，存在著一些誤導雖然在建筑界已經發(fā)表了不少關于生態(tài)建筑、可持續(xù)發(fā)展建筑和綠色建筑的論文，但目前仍存在著大量的對這些概念缺乏全面認識的現(xiàn)象。例如，有些人認為只要在建筑物周圍多種些樹就可以稱為生態(tài)建筑；有些人
6、認為只要在建筑物內部點綴布置一些綠色植物就是生態(tài)建筑；還有人認為只要使將來建筑平面有重新劃分的可能就是可持續(xù)發(fā)展的建筑；……這些觀點雖然也涉及到生態(tài)建筑的某些內容，但如果把對生態(tài)建筑的理解僅停留在這些層面上，那將是不全面的、片面的，而且極容易產生誤導，從而違背了生態(tài)建筑的本質與宗旨。因此，有的學者提出了反對“偽可持續(xù)發(fā)展建筑”，反對“偽生態(tài)建筑”的觀點。當然，生態(tài)建筑本身是一新生事物，對這一概念國內外學術界亦存在著一些不同的表述。但其最核心的內容就是：要盡量減少因建筑物的建造和日常運行而造成的對地球、對大自然的傷害，人類要做到輕輕地觸碰地球
7、（touchearthlightly）。因此，從這一中心內容出發(fā)，生態(tài)建筑至少應涉及：節(jié)地、節(jié)能、節(jié)約資源和原材料、減少廢棄物、無毒、重復使用和循環(huán)使用等基本內容。當然要在一幢建筑物內完全、全面地達到上述目標是困難的，但至少應該向這些方面努力，這樣才稱得上生態(tài)建筑，否則只能成為一種趕時髦的招牌。隨著對生態(tài)建筑研究的深入，國外已經開始探索建立一些定量的指標，希望通過量化的指標來評估生態(tài)建筑，使生態(tài)建筑的研究建立在科學、理性的基礎上。當然這是一項復雜的研究，但相信在不遠的將來，這一指標體系會越來越趨于成熟，同時亦可以相信我國的生態(tài)建筑研究也將走
8、上理性的軌道。（1）缺乏結合國情的系統(tǒng)研究我國建筑界的各類學術刊物上已經發(fā)表了不少關于生態(tài)建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續(xù)發(fā)展思想，對于推動我國生態(tài)建筑的發(fā)展起到了十分積極的有
