全球化研究的中國視角

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1、全球化研究的中國視角“全球化”在這些年中成了世界各國的一個(gè)時(shí)髦術(shù)語，中國也不例外。改革開放后，西方學(xué)術(shù)界有影響的流行理論或遲或早都會(huì)在中國學(xué)術(shù)界引起反響，如現(xiàn)代化理論、后現(xiàn)代理論及全球化理論。本世紀(jì)五六十年代在西方國家流行的現(xiàn)代化理論直到80年代才開始在中國學(xué)術(shù)界引起熱烈的關(guān)注，但90年代初在西方國家流行的全球化理論到90年代中期就已經(jīng)成為中國學(xué)者的熱門話題。這一事實(shí)本身就是對(duì)全球化的絕妙注解，它表明全球化已經(jīng)成為一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的客觀事實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，它無情地影響著世界歷史的進(jìn)程，無疑也影響著中國的歷史進(jìn)程。作為國際社會(huì)的積極成員，改革開放的中國不可

2、回避地面臨著全球化的沖擊，如何回應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，是中國政治家和學(xué)者的共同課題。90年代初期，全球化問題在西方學(xué)術(shù)界開始引起熱烈的討論，一些敏感的中國學(xué)者對(duì)此迅速作出了反應(yīng)。他們一方面陸續(xù)介紹西方學(xué)者關(guān)于全球化的各種觀點(diǎn)，另一方面提醒中國學(xué)者應(yīng)當(dāng)對(duì)此及早進(jìn)行研究。1993年中共中央編譯局當(dāng)代研究所邀請(qǐng)美國杜克大學(xué)教授阿里夫·德里克來華系統(tǒng)介紹西方的全球資本主義理論。德里克在演講中指出，人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)當(dāng)今資本主義的分析必須立足于經(jīng)濟(jì)全球化這一基本時(shí)代特征之一。他認(rèn)為，全球化具有以下重要特征：資本和生產(chǎn)過程的全球化，生產(chǎn)的無

3、中心化，跨國公司已經(jīng)取代國家市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心，全球不僅在經(jīng)濟(jì)上、而且在社會(huì)和文化上也開始同質(zhì)化，資本主義的生產(chǎn)方式破天荒地成為世界歷史的抽象。德里克的演講稿稍后就發(fā)表在《戰(zhàn)略與管理》雜志的創(chuàng)刊號(hào)上，并立刻在國內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響，這被認(rèn)為是第一次用中文對(duì)西方全球化理論的系統(tǒng)介紹。1994年原中國社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎之教授分別在《東方》和《太平洋學(xué)報(bào)》等雜志上著文倡導(dǎo)進(jìn)行全球化研究，他因此被認(rèn)為是國內(nèi)最早倡導(dǎo)全球化研究的學(xué)者之一。1997年東亞爆發(fā)嚴(yán)重的金融危機(jī)。中國雖然沒有受到重大影響，并基本上抗住了亞洲金融風(fēng)暴，但經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)金融的

4、威脅已引起了中國領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)者的高度警覺。1998年3月9日，國家主席、中共中央總書記江澤民在第九屆全國人民代表大會(huì)香港代表團(tuán)的討論會(huì)上指出：“必須全面正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待經(jīng)濟(jì)’全球化’的問題。經(jīng)濟(jì)’全球化’是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，誰也回避不了，都得參與進(jìn)去。問題的關(guān)鍵是要辯證地看待這種’全球化’趨勢(shì)，既要看到它的有利的一面，又要看到它的不利的一面。這對(duì)于我們中國這樣的發(fā)展中國家來說尤為重要”[1]。最高政治領(lǐng)導(dǎo)人的親自關(guān)注有力地推動(dòng)了國內(nèi)學(xué)者及政策分析家對(duì)全球化的深入研究，從而使之成為理論學(xué)術(shù)界的熱門課題。中共中央編譯局當(dāng)代研究所編輯出版了比較全面

5、地反映國內(nèi)外學(xué)者各種觀點(diǎn)的一套《全球化論叢》，共有七本書組成。它們是：《全球化的悖論》、《全球化時(shí)代的“馬克思主義”》、《全球化時(shí)代的“社會(huì)主義”》、《全球化時(shí)代的資本主義》、《全球化與中國》、《全球化與世界》、《全球化與后殖民批評(píng)》。國內(nèi)學(xué)者對(duì)全球化的討論主要圍繞以下問題：1全球化的概念，即究竟什么是全球化、它的本質(zhì)特征是什么；2全球化的類型，即除了經(jīng)濟(jì)全球化之外，民族國家的政治、文化是否也在經(jīng)受全球化的沖擊，從而也存在著文化全球化和政治全球化的趨勢(shì)；3全球化對(duì)于中國的意義，即全球化首先是民族化或中國化，還是世界化或普遍化，中國應(yīng)當(dāng)如何

6、迎接全球化的沖擊和挑戰(zhàn)，對(duì)全球化采取什么什么樣的對(duì)策；4全球化對(duì)于中國的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程而言究竟是利大還是弊多，是福音還是禍水。本文對(duì)此將作一簡(jiǎn)要的評(píng)析。研究全球化問題，首先應(yīng)當(dāng)弄清楚全球化的含義，對(duì)全球化的概念作出界定。對(duì)于全球化的定義，國內(nèi)學(xué)者有不同的理解，大體有三種。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化就是人類生活的一體化過程，是超越地區(qū)、尤其是民族國家主權(quán)的一種全球整體性發(fā)展趨勢(shì)?；蛘哒f，它指的是“當(dāng)代人類社會(huì)生活跨越國家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)程與趨勢(shì)”[2]。有人進(jìn)一步解釋說，這種全球一體化的實(shí)質(zhì)

7、性意義是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化障礙而在全球范圍內(nèi)達(dá)成更多的共識(shí)。“是隨著交通、通訊的發(fā)展，整個(gè)世界的聯(lián)系日益緊密，各國之間、各個(gè)地區(qū)之間相互依存。同時(shí)，處在我們這個(gè)星球上的世界各國越來越關(guān)注整個(gè)地球所面臨的也就是全人類共同面臨的種種問題，并尋求通過協(xié)調(diào)和以合作的精神解決這些問題”[3]。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂全球化就是資本主義化，是資本主義的一種新的形式或新的發(fā)展階段。根據(jù)這種觀點(diǎn)，全球化是資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)上是資本主義生產(chǎn)方式的普遍化?！爱?dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是在當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下的全球化，全球化問題實(shí)際上也是當(dāng)代資本主義特別

8、是發(fā)達(dá)資本主義的問題”[4]?！叭蚧瘹v程雖然體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)主要方面，但從其動(dòng)力機(jī)制和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，全球化進(jìn)程的歷史必然性應(yīng)該