《為政以德》教學(xué)實(shí)錄

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1、《為政以德》教學(xué)實(shí)錄《為政以德》總共十二節(jié)，體現(xiàn)的是孔子的德治思想。怎么德治？大概兩方面，一是以德正己，包括“向善”、“莊重”、“孝慈”等內(nèi)容；一是以德待民，包括富民，用禮德教化，講誠信等。而德治的效果，就是人君“居其所而眾星共之”。這些內(nèi)容，又以富民為基礎(chǔ)，因此，本課選擇以這為切入口，也就是“子適衛(wèi)”這一節(jié)。有了切入口，就好辦了，以下是我在另一個(gè)班級(jí)的上課實(shí)錄。師：拿起《論語》這本書，大家有什么感覺？生（眾說紛紜，不過和另一個(gè)班感覺很相似）師：古人讀《論語》是搖頭晃腦，看著都暈，我們今天的年輕人不會(huì)搖頭晃腦去讀了，不過，我們能不能從這些寥寥數(shù)語中，讀出點(diǎn)滋味，讀出樂趣來呢？我想大家可以來點(diǎn)想

2、象，來點(diǎn)體驗(yàn)。我們一起來讀第三節(jié)。生：齊讀第三節(jié)。師：孔子是什么時(shí)候去衛(wèi)國的？能不能從書本附錄迅速找出？生（很快地）找到孔子五十五歲的時(shí)候去魯?shù)叫l(wèi)的。師：孔子在離開魯國的時(shí)候，是心里受了一點(diǎn)點(diǎn)傷離開的，他離開的時(shí)候，有點(diǎn)失落，大家說說，發(fā)生了什么事？生：是齊國用美人計(jì)，讓魯國君臣荒于政事，不理朝政，孔子很失落，所以去魯適衛(wèi)。師：孔子之前在魯國做什么？生：在五十三歲的時(shí)候，做官做到大司KE（相當(dāng)于丞相）師：有政績嗎？生：魯國大治。師：據(jù)記載，孔子將魯國治理的井井有條，民風(fēng)淳樸。所以引起齊國的恐慌，想辦法讓孔子下臺(tái)。才有孔子帶著受傷的心離開魯國。重新看到第三節(jié)，“子適衛(wèi)”，大家想想他和誰一起去？生

3、：和很多的學(xué)生。師：應(yīng)該是很多的，相傳孔子弟子有三千，很有名氣的有七十二個(gè)，那去衛(wèi)國的時(shí)候是很多人的。駕車的人是誰？生：冉有。師：看來冉有的駕駛技術(shù)很好！孔子到衛(wèi)國說的第一句話是什么？生：庶矣哉！就是很多人啊！師：大家想象一下，孔子說這句話的心情？一生：開心，（隨后又說）激動(dòng)！師：你能不能讀一讀，把他這種開心激動(dòng)讀出來！生讀（不夠開心激動(dòng)），師鼓勵(lì)其再讀。（感覺好些了）師：全班來讀讀，把這種開心激動(dòng)讀出來。生讀（開始有點(diǎn)低沉，后感覺好了）師：這話用現(xiàn)在話就是：人很多??！大家一起用現(xiàn)代話齊說一下。生念（開始興奮）師：用本地話怎么說？生：多兮多?。ㄅd奮地）各自說“多兮多！”師：孔子到衛(wèi)國看到人很多

4、，很開心很激動(dòng)，為什么？生：孔圣人來了，大家找他簽名！（全班笑）師：孔子是很出名，不過那個(gè)時(shí)候的人還沒有現(xiàn)在的人那樣追星。那究竟是什么原因呢？（生有困惑）師：聯(lián)系一下《寡人之于國也》的第一段，（齊背第一段）梁惠王是不是特別想自己國家人口多起來，其實(shí)在古代人多就意味著糧食多，冷兵器時(shí)代，打仗主要也還是靠人。師：孔子說人很多??！他的弟子怎么說？生：然有說“急庶矣，又何加焉？”師：想象一下，其他弟子會(huì)怎么說？有學(xué)生：人真的很多啊！師：孔子說人很多啊！他的弟子也說人很多?。槭裁催@句話不加在后面。一生：沒有價(jià)值！師：對(duì)，古代的字是刻在竹木簡上的，而且不像今天的繁體字，很費(fèi)事的，廢話當(dāng)然不刻上去了?！凑?/p>

5、語〉作為經(jīng)典，可是句句都都很經(jīng)典??！那么，冉有的問題又有什么價(jià)值呢？生（思考后）：是考慮怎么管理。師：是的，冉有是站在治理國家的角度去思考的，體現(xiàn)了他心胸開闊，救濟(jì)蒼生的情懷，這也是儒家的情懷。師：面對(duì)這么有價(jià)值的問題，孔子當(dāng)然會(huì)好好回答，怎么回答的？生：富之。師：富之就是富民，富怎么理解？生：使動(dòng)用法，使百姓富裕。師：你看看，看到一個(gè)字，就說什么用法，什么意思，難怪你們不覺得枯燥！說說看，怎么個(gè)富？生：至少是溫飽吧。師：對(duì)，有飯吃有衣服穿，也就是“均無貧”的無貧。（引導(dǎo)學(xué)生理解“均無貧”的“均”，即一定等級(jí)的均）師：那么怎樣才能富起來呢？找找看，孔子提出了哪些措施？生（逐漸找出）節(jié)用愛人，使

6、民以時(shí)及其減少賦稅等，主要在第五節(jié)、第七節(jié)和第八節(jié)。（節(jié)用愛人結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談；使民以時(shí)也說說古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，靠天吃飯）師：孔子說了‘富之’后，冉有還問了什么問題？生：下一步該怎么辦？師：冉有確實(shí)是好學(xué)生，問問題既有高度，又有深度。那么孔子怎么回答的呢？生：教之，就是教化。師：怎么教化？生：（逐漸找出）用德禮教化，還有講誠信，舉賢；還有就是向善、莊重和孝慈等。師：能分一下類嗎？生：一類是對(duì)百姓而言，一類是對(duì)君王自身而言，也就是正己。師（加以肯定）看來以德治國包括富民、教化和以身作則幾個(gè)方面，那么，以德治國的結(jié)果呢？生（齊讀第一段）：眾星共之。師：按照孔子的要求做的話，統(tǒng)治者就能垂手而治，像北極星一

7、樣，其他星辰都環(huán)繞著它。天下也是太平盛世。一起翻到書本第五葉，齊讀〈禮記　　禮運(yùn)〉的一段。（該文字容易懂，學(xué)生很容易感受到大同世界的美好）師：大同世界很美好！孔子也為之畢生追求。大家想想，以德治國能實(shí)現(xiàn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生思考德治和法治，結(jié)合江澤民提出的以德治國和后來的以法治國來談）師：孔子的德治思想無論是于國家還是個(gè)人，都有積極的意義，大學(xué)之道，在明明德，人這一輩子，年幼無知，年少輕狂，可是，終歸要慢