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1、探析荀子思想中人的特殊性【摘要】文章探討荀子思想中人的特殊性問題：荀子“天人之分”命題的提出，引發(fā)出對人的因素的重視；進而提出人與動物的本質區(qū)別和表現(xiàn)，即以強調人的特殊性，揭示出人的本質所在：人相對于動物來說是“有辨”的；在人性論上，他堅持“人性趨惡”，所以要通過教化來提高人的道德人格精神；認為人與動物的不同之處還在于人“有義”；荀子強調人“能群”，“群”是人的社會性的一種表現(xiàn)，是人的本質屬性所在。荀子汲取了先秦各家對“人”的理論的探索成果，比較全面地論述了對人的特殊性方面的認識，對后世學術思想發(fā)展的影響是巨大的。中國1/vie 【關鍵詞】荀子；
2、人；特殊性 一、重“人”傳統(tǒng)自古存在 中國古代的哲學家一直以來就比較重視“人”這一主體，其實這種重人的傳統(tǒng)最早可以追溯到遠古時期。例如盤古開天辟地、女媧補天、后羿射日和夏禹治水等，都是在肯定人的主體作用以及人類對自然界的改造。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴中很多問題都圍繞人的問題而展開。直到孔子時代，他第一次把關于人的問題從理論角度提出來，孔子“性相近也，習相遠也”的命題把人納入到哲學的爭辯體系之中；孟子主張性善論，追求盡心知天的天人合一，認為“盡其心者，知其性也；知其性者，則知其天矣?！蹦又鲝垺胺敲?、“尚力”，以此來肯定人的作用等。從以上的論述中
3、，我們知道先秦時期很多學者對于人的問題做出了很多探索與爭論，但是他們始終把人與天聯(lián)系在一起，很難從“天命”的陰影中解脫出來?！ 《④髯釉谌说奶厥庑苑矫娴囊娊狻 ≤髯诱驹谖ㄎ镏髁x世界觀的立場上，批判繼承孔孟等前輩的思想，并將其思想進行融通并賦予其自己的思想內涵，由此形成了屬于自己的?P于人的思想的認識，特別是在對人的特殊性方面的認識。 1、人的特殊性的認識起點：天人之分 自古以來，盡管大多數(shù)的人有將自然力進行神化的傾向，但是作為儒家哲學的基本問題，荀子在天人關系方面有自己明確的態(tài)度：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！?/p>
4、…故明于天人之分，則可謂至人矣?！钡挠^點。在此，他強調社會治亂的原因與天無關，天人相分，事在人為。荀子的觀點無疑將自然與人類社會之間的神秘關系解綁了，將隸屬于自然與人類社會的均各還其主。這種對人類主體性的肯定，無疑開啟了跨時代意義的觀念變革?！ ‘斎?，荀子“天人之分”的命題的提出，并不是強調天人關系的決裂，而是認為，天人之間既有分別又有聯(lián)系，在此強調的是不能過分夸大天的作用，而是應當尊重人并充分發(fā)揮人的主觀能動性。 2、人的特殊性的表現(xiàn)：人和動物的區(qū)別 荀子在論證了“天人之分”的基礎上，通過對人的特有品質――“有辨”、“有義”、“性惡”和“能群
5、”――的闡述來展現(xiàn)人的特殊性所在，進一步肯定人在自然界中的地位?！ 。?）荀子指出，人相對于動物來說是“有辨”的，體現(xiàn)在“人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。故人道莫不有辨?！薄氨妗保阜謩e。意思是，人之所以為人，不只是因為人長了兩只腳，身上沒有毛，而是因為人擁有思維與智慧，并借以分辨出親疏、男女和上下的等級秩序，這點相對于其他動植物來說是具有絕對優(yōu)勢的。 ?。?）荀子認為，人不僅“有辨”，而且在人性論上，他堅持“人性趨惡”論，即“人之性惡，其善者偽也。”這一觀點與孟子的人性論是截然相反的，
6、并且這也是荀子思想中對人進行思想教化的前提條件。正因為人性趨惡，所以要通過教化來提高人的道德人格精神。這里的性惡，講的是人與生俱來的生理欲望的自然屬性，而教化則是屬于倫理道德規(guī)范的社會屬性，也就是說荀子主張人的本性是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一?！ 。?）荀子認為人與動物的不同之處還在于人“有義”，他指出“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知亦且有義，故為天下貴也。”荀子逐級遞進，強調人作為生物界發(fā)展的最高階段，是經歷了一個從低級到高級的發(fā)展過程的，無論是與水火、草木還是與禽獸相比，都存在著高貴的特殊性，特別是最后以“有義
7、”為歸結點，這也體現(xiàn)出他對儒家學說思想的繼承，即把道德觀念作為人類與動物區(qū)別的重要標志，“義”是人所特有的，是體現(xiàn)人和動物之間區(qū)別的特殊性所在?！ 。?）荀子還強調人“能群”，即“力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？日：人能群，彼不能群也”。所謂“能群”，即有目的地結成社會群體。這不僅是人類與動物區(qū)分的重要標志，體現(xiàn)了人的特殊性。荀子的這一思想與馬克思、恩格斯在對于人的本質方面的認識是具有相通之處的。馬克思認為“人是最名副其實的社會動物，不僅是一個合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物?！倍鞲袼挂舱f過：“人是一切動物中最社會化的動物?！瓌游?/p>
8、僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過他所做出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這
