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《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建的人文因素 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建的人文因素1.遜尼派主導(dǎo)地位的形成和薩達(dá)姆的權(quán)力基礎(chǔ) 一般來講，阿拉伯國家的穆斯林絕大多數(shù)都是遜尼派，只有波斯人的伊朗才是什葉派的天下。但由于同伊朗接壤必然產(chǎn)生的長(zhǎng)期交往，除占人口比例約4%的非穆斯林之外，伊拉克這個(gè)阿拉伯國家的什葉派國民占了人口總數(shù)的58%，遜尼派只占38%，其中還包含了將近22%的庫爾德人。也就是說，伊拉克的遜尼派阿拉伯人只占人口總數(shù)的16%或者稍多一些?！ 〉@16%的遜尼派阿拉伯人在伊拉克的歷史上卻從來都是政壇的主導(dǎo)力量，即便在奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期也是如此。1920年，當(dāng)英國委任統(tǒng)治者決定在兩河流域扶植一個(gè)伊拉克國的時(shí)候，他們選擇了穆哈默德
2、的直系后裔哈希姆家族作為這個(gè)國家的王室，原土耳其人任命的麥加行政長(zhǎng)官侯賽因的兒子費(fèi)薩爾被立為國王。當(dāng)時(shí)的英國人沒有別的選擇，因?yàn)橘M(fèi)薩爾在同英國人攜手推翻奧斯曼帝國統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞，帶領(lǐng)阿拉伯軍隊(duì)一直打到了大馬士革，被阿拉伯人擁戴為敘利亞國王，但被法國人趕走。英國人必須履行戰(zhàn)前的諾言，給他一方天下，何況他是一個(gè)現(xiàn)成的國王。這個(gè)費(fèi)薩爾就是個(gè)最純粹的遜尼派。 此后的伊拉克政權(quán)盡管多次更迭，費(fèi)薩爾王朝所有王室成員也被斬盡殺絕，但遜尼派一統(tǒng)天下的局面始終沒有改變。1968年復(fù)興黨接管政權(quán)之后，情況更是如此，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的復(fù)興黨員90%以上屬于遜尼派，什葉派黨員只占黨員總數(shù)的6%。沒過幾
3、年，當(dāng)來自提克里特同一遜尼派部落的總統(tǒng)哈桑·貝克爾和副總統(tǒng)薩達(dá)姆·侯賽因的地位得以鞏固后，提克里特的遜尼派又成了復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)核心，而提克里特地區(qū)的人口連全國人口的1%都不到。 事情很明顯，盡管復(fù)興黨是一個(gè)跨宗教和民族的世俗政黨，里面也有基督徒(比如外交家阿齊茲)、什葉派穆斯林(比如宣傳家薩哈夫)和一些庫爾德人，但由于薩達(dá)姆任人唯親，只是把復(fù)興黨作為家族統(tǒng)治的工具，因此這個(gè)政權(quán)的代表性是靠不住的，社會(huì)基礎(chǔ)是非常脆弱的?！ ?.薩達(dá)姆統(tǒng)治下的什葉派 在伊拉克2400萬人口中，什葉派穆斯林占了1400萬。歷史上，什葉派為了爭(zhēng)取更多的權(quán)益，曾多次向遜尼派的權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。但在1958年前的費(fèi)
4、薩爾王朝時(shí)期，教派沖突并不嚴(yán)重，一個(gè)原因是費(fèi)薩爾的教派平衡政策做得比較好，另一個(gè)原因是什葉派信眾要么受南方落后的大地主階層控制，要么是淪落為城市中的貧民，而且宗教觀念較強(qiáng)，總之在現(xiàn)代化過程中難以成為社會(huì)中堅(jiān)。意識(shí)上的落后必然導(dǎo)致政治地位的低下，即便在復(fù)興黨內(nèi)也是如此。伊拉克復(fù)興黨組織原本是什葉派無產(chǎn)者創(chuàng)建的，但當(dāng)大量遜尼派知識(shí)分子入黨后，什葉派領(lǐng)導(dǎo)人就只有被逼退黨的份了。復(fù)興黨對(duì)什葉派領(lǐng)導(dǎo)人的排擠，將占人口大多數(shù)的什葉派群眾推向了對(duì)立面?！ ∫粋€(gè)更為嚴(yán)重的后果是：當(dāng)上世紀(jì)60年代初期，什葉派宗教領(lǐng)袖開始組建宗教政黨、向世俗政權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)之后，特別是在伊朗宗教領(lǐng)袖霍梅尼1965—1975
5、年流亡伊拉克宣傳宗教革命期間，什葉派群眾的宗教意識(shí)得到了加強(qiáng)，在他們同遜尼派政府的對(duì)立的基礎(chǔ)上，宗教勢(shì)力和世俗勢(shì)力對(duì)立的色彩也越來越濃厚?！ ?fù)興黨執(zhí)政后，執(zhí)行一系列強(qiáng)硬的世俗化政策，進(jìn)一步激化了什葉派同政府的矛盾。從1974年起，雙方的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)不斷的暴力沖突。1979年伊朗伊斯蘭革命成功后，伊拉克的什葉派變得越來越不安分，政府的鎮(zhèn)壓也越來越嚴(yán)厲。據(jù)伊朗方面和國際人權(quán)組織公布的統(tǒng)計(jì)，不同政府合作的什葉派宗教領(lǐng)導(dǎo)人全部遭到暗殺和囚禁，只有極少數(shù)逃亡國外。1991年2月底至3月底，伊拉克南部的什葉派軍隊(duì)和民眾趁海灣戰(zhàn)爭(zhēng)之亂，發(fā)動(dòng)了規(guī)模空前的大起義，占領(lǐng)了包括巴士拉在內(nèi)的伊拉克南部和
6、東部幾十座城鎮(zhèn)達(dá)一個(gè)月之久，直至薩達(dá)姆明白了老布什并不想要他的命。在美國的默許下，薩達(dá)姆調(diào)集了從科威特逃出來的共和國衛(wèi)隊(duì)，僅在什葉派圣城納杰夫和卡爾巴拉就殺了3萬人，直殺到新的什葉派宗教領(lǐng)袖發(fā)出求饒信號(hào)?！ ∫晾说氖踩~派公民對(duì)薩達(dá)姆政權(quán)的仇恨和恐懼是不言而喻的。難怪薩達(dá)姆連共和國衛(wèi)隊(duì)都信不過，因?yàn)槌恕疤貏e衛(wèi)隊(duì)”之類的貼身內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)之外，伊拉克軍隊(duì)都以什葉派士兵為主體。 3.伊拉克庫爾德人并不追求獨(dú)立 開戰(zhàn)前后，庫爾德人的動(dòng)向一直是媒體上的大話題。這其中有切實(shí)的關(guān)注，也有不明真相的炒作。問題的關(guān)鍵歸結(jié)為庫爾德人是否會(huì)趁機(jī)獨(dú)立。實(shí)際上，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的確給解決伊拉克庫爾德問題提供了一個(gè)歷
7、史機(jī)會(huì)，但庫爾德人是絕對(duì)獨(dú)立不了的，不僅所有相關(guān)國家不會(huì)允許他們獨(dú)立，就是庫爾德人自己也沒有獨(dú)立的打算?！ ∫晾藥鞝柕聠栴}始于1926年。是年，土耳其敵不過英國人的壓力和庫爾德人的武裝反叛，被迫同英國人簽訂條約，將以摩蘇爾為中心的庫爾德斯坦南部7萬平方公里劃入伊拉克版圖。二戰(zhàn)期間，分散在土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞的庫爾德人一度聯(lián)手行動(dòng)，試圖建立獨(dú)立國家，他們的后臺(tái)是德國人。起義被英國人撲滅，伊拉克庫爾德運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人巴爾扎尼(現(xiàn)在的庫爾德民主黨領(lǐng)導(dǎo)人巴爾扎
