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1、透析漢字“左”“右”的文化蘊(yùn)涵的論文【摘要】本文從“左”、“右”二字的本義出發(fā)，對(duì)二者的眾多義項(xiàng)加以疏理。通過對(duì)這些義項(xiàng)的整理、分析，本文認(rèn)為，這些意義在一定程度上體現(xiàn)著中華民族的方位觀念、尊卑觀念、崇陽觀念、尊權(quán)觀念等文化因素?！ 娟P(guān)鍵詞】左右義項(xiàng)文化觀念 甲骨文時(shí)代就已有的“左”、“右”二字，自產(chǎn)生以來，其意義就相對(duì)應(yīng)而存在，發(fā)展至今，二者的本義已基本不用。然而，漢語中它們的各個(gè)義項(xiàng)又無一不顯現(xiàn)著其本義的蹤影。那么，“左”、“右”是如何發(fā)展出諸多義項(xiàng)，其中又反映出中華民族的哪些文化觀念？要探討這些問題，我們就不得不從疏理“左”
2、、“右”二字的義項(xiàng)開始做起?！ ∫弧ⅰ白蟆薄坝摇绷x項(xiàng)疏理 《漢語大字典》中，“左”的釋義為： 1.輔佐、幫助；2.方位名，左邊（與“右”相對(duì)），面向南時(shí)東邊為左，面向北時(shí)西邊為左；3.向左；4.特指御者；5.在左右對(duì)稱的事物中，凡在左邊的事物通稱左；6.附近；7.證據(jù)、證人；8.指進(jìn)步的、革命的派別或思想，又指某種超越歷史階段、脫離實(shí)際的激進(jìn)主義思想或派別；9.卑、下（與“高”“尊”相對(duì)）；10.貶謫、降格；11.偏僻；12.見外、疏遠(yuǎn)；13.偏邪、不正；14.違背、不合；15.貳、第二；16.橫豎、反正；17.姓。（《漢語大
3、字典》，1986:411） “右”的釋義為： （一） 1.助、幫助；2.保佑，后作“佑”；3.親近、袒護(hù)；4.通“侑”，勸酒、勸食（假借，依朱駿聲）。.cOm （二） 1.右手；2.指右手一邊的方位，與“左”相對(duì)；3.西邊，取面向南，則右為西；4.往右；5.車名，亦名驂乘；6.上，高，貴，古代尊崇右，故以右為上、為高、為貴；7.尊尚，尊崇；8.指政治思想上屬于保守的、反動(dòng)的；9.強(qiáng)；10.迂曲；11.姓。（同上，589） 從這些義項(xiàng)中我們不難看出“左”、“右”的大多數(shù)義項(xiàng)相互對(duì)應(yīng)，而我們也正是試圖從“左”、“右”的對(duì)應(yīng)中去探索
4、其背后的文化內(nèi)涵。因此，對(duì)“左”的4、6、7、15、16、17及“右”的（一）4，（二）5、10、11這些義項(xiàng)，本文就暫不做探討。“左”、“右”這些義項(xiàng)之外的其它義項(xiàng)可以大致分為四類： 第一類：“左”1；“右”（一）1、2； 第二類：“左”2、3、5；“右”（二）1、2、3、4； 第三類：“左”9、10、11、12、13、14；“右”（一）3，（二）6、7、9； 第四類：“左”8；“右”（二）8； 第一類中，“左”“右”的意義基本上是相同的，都有“幫助”的意思，“右”的“保佑”也是說有神相助。第二類中，“左”“右”可以說是方位上
5、的對(duì)應(yīng)。第三類中，“左”“右”之義大致反映的是尊卑、上下、親疏的對(duì)立?！白蟆倍喟氨?、下、遠(yuǎn)”之義，“右”則多含有“尊、上、親”的意味。第四類的“左”“右”為政治派別上的對(duì)立?！ 《ⅰ白蟆薄坝摇敝须[含的中國(guó)文化觀念 1.方位觀念 “左”、“右”的方位意義由它們的本義“左手”、“右手”引申而來。這組方位詞所表示的方位概念是相對(duì)的，主體不同，所指方位也就不同。然而，在《漢語大字典》的解釋中，“右”有“西邊”之義，相應(yīng)地，“左”就應(yīng)該有“東邊”之義。在《漢語大字典》中，沒有發(fā)現(xiàn)“左”的這一義項(xiàng)，但可以通過一些地名加以證實(shí)，如“山
6、東”別稱“山左”，“江西”別稱“江右”。左東右西顯然是主體面向南時(shí)界定出的，而把“左”、“右”用在地名中，說明“左東右西”是相對(duì)固定的。我們?yōu)槭裁匆选懊婺稀弊鳛橐粋€(gè)經(jīng)常性的參照呢？這跟我國(guó)的地理環(huán)境緊密相關(guān)?！ ∥覈?guó)絕大部分區(qū)域在北回歸線以北，太陽一年四季都在我們的南面東升西落。我們面向南方時(shí)才可以最大限度地接受太陽的普照。這一點(diǎn)在我們的建筑觀念中表現(xiàn)得尤為明顯?！白背稀笔俏覀儌鹘y(tǒng)住宅的最佳取向，“坐北朝南”的房屋也多是正房，東、西兩邊的只是配房而已。對(duì)于我國(guó)的具體地理位置，前人沒有現(xiàn)在的理性認(rèn)識(shí)，但在他們的生活觀念、詞語表達(dá)、語義
7、界定中都有對(duì)這一認(rèn)識(shí)的反映。 2.尊卑觀念 在《漢語大字典》對(duì)“左”、“右”的釋義中，我們發(fā)現(xiàn)除了跟方位有關(guān)的意義外，“左”還帶有“卑下、疏遠(yuǎn)、偏邪”等不好的意義，而“右”則帶有“高貴、親近、強(qiáng)大”等意義（即本文在第二部分中為“左”、“右”義項(xiàng)劃分出的第二類）。反映在漢語詞匯中，這些意思表現(xiàn)得更加明顯：左黜：貶職；左遷：降職；右族：猶右姓，望族。 這些語詞反映出我國(guó)右尊左卑的觀念。然而，這一觀念絕非僅僅反映在我們的說話造詞中?！坝易鹱蟊霸诠俾氈斜憩F(xiàn)得更為明確?！妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀鳌罚骸灼馂樽蟾?攻韓魏于伊闕?！稘h書·百官公卿表上
8、》：‘十二左更。’《史記·樗里子甘茂列傳》:‘秦惠王八年,爵樗里子右更,使將而伐曲沃。’……這些例子中都是右尊左卑。”（楊琳，1996） 右尊左卑的觀念還滲透在我們的日常生活習(xí)慣中。衣著上古
