我國離婚后扶養(yǎng)制度發(fā)展述要簡(jiǎn)論

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1、我國離婚后扶養(yǎng)制度發(fā)展述要簡(jiǎn)論　　我國離婚后扶養(yǎng)制度發(fā)展述要，包括該制度的產(chǎn)生和初步發(fā)展、革命根據(jù)地時(shí)期以及新中國成立后該制度的發(fā)展等內(nèi)容?！　‰x婚后扶養(yǎng)制度是指離婚時(shí)或者離婚后一定時(shí)期內(nèi)，如一方生活困難，經(jīng)雙方協(xié)議或法院判決，有負(fù)擔(dān)能力的一方對(duì)生活確有困難的他方從經(jīng)濟(jì)上予以適當(dāng)扶養(yǎng)的法律制度。離婚后扶養(yǎng)制度在現(xiàn)代各國(地區(qū))幾乎都存在，但是各國(地區(qū))對(duì)其稱謂并不相同。在我國大陸地區(qū)的法律規(guī)定之中并沒有采用離婚后扶養(yǎng)這一概念，而是稱之為離婚經(jīng)濟(jì)幫助，以作為離婚后扶養(yǎng)的表現(xiàn)形式?！　】v觀我國婚姻家庭法歷史的發(fā)展，并未在法律中有離婚后扶養(yǎng)制度的專門稱謂，但是離婚后的扶養(yǎng)卻在不

2、同的歷史階段，以不同的形式表現(xiàn)出來，雖然規(guī)定不同，卻體現(xiàn)了同樣的價(jià)值。　　一、產(chǎn)生和初步發(fā)展　　我國古代社會(huì)，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的主要依據(jù)即為禮和法，二者互相滲透，成為中國古代法律文化的特色之一。西周時(shí)期，在解決婚姻關(guān)系方面開始形成一套完整的制度，即所謂七出三不去。七出，即男子休妻的七個(gè)條件;三不去，是指女子若有三不去的理由之一，夫家即不能休妻。男子休妻的七出理由，受到三不去的限制，七出三不去的原則，自漢代開始入律，不再局限于禮的范疇，為后世的封建法典所沿用。三不去其中之一為有所取無所歸，不去，是指婦被出時(shí)，家中父母不在，并無歸處，則不得而出之。由此可以看出，通常情況下婦女被

3、休之后由自己家中的父母扶養(yǎng)，前夫無需承擔(dān)扶養(yǎng)的義務(wù)，家中父母雙亡的情況下，則禁止婚姻關(guān)系的解除，以保證該婦女的生活。此處的規(guī)定即為對(duì)婚姻關(guān)系解除的一方生活問題進(jìn)行關(guān)注的最早規(guī)定，學(xué)者通常把其作為我國的離婚后扶養(yǎng)制度的源起?！　〗鐣?huì)，在學(xué)習(xí)西方國家的立法的基礎(chǔ)上，1911年頒布了《大清民律草案》，雖然該草案并未最終實(shí)施，但是其第53條的規(guī)定卻有著標(biāo)志性的意義。該條規(guī)定，呈訴離婚者得準(zhǔn)用前條之規(guī)定，即妻之特有財(cái)產(chǎn)歸妻所有。因夫之過錯(cuò)而離婚的，應(yīng)暫給妻以生計(jì)程度相當(dāng)之賠償?！　?930年，國民黨政府頒布《中華民國民法》，該法第1057條規(guī)定：夫妻無過失之一方，因判決離婚而陷于

4、生活困難者，他方縱無過失，亦應(yīng)給予相當(dāng)之贍養(yǎng)費(fèi)。為將離婚后扶養(yǎng)與扶養(yǎng)的概念相區(qū)分，該法典采用了贍養(yǎng)費(fèi)的概念，請(qǐng)求獲得離婚后扶養(yǎng)的條件有二個(gè)，其一為請(qǐng)求方無過失且因判決離婚而陷于生活困難，其二為被請(qǐng)求方有條件給付。該規(guī)定一直為我國臺(tái)灣地區(qū)的民法所沿用。　　二、革命根據(jù)地時(shí)期的相關(guān)規(guī)定　　革命根據(jù)地時(shí)期是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新生人民民主政權(quán)在1927年10月至1949年10月這一歷史時(shí)期，該時(shí)期雖然較為短暫，但關(guān)于婚姻的立法卻體現(xiàn)了較為先進(jìn)的理念和精神，先后產(chǎn)生了一些婚姻家庭方面的立法，規(guī)定通過經(jīng)濟(jì)幫助的方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)離婚后配偶一方的扶養(yǎng)。其中比較具有代表性的是以下幾部法律：　　(

5、一)1931年《中華蘇維埃共和國婚姻條例》的相關(guān)規(guī)定　　1931年，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)公布了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色蘇區(qū)創(chuàng)建的第一個(gè)法律，明確的規(guī)定了離婚后經(jīng)濟(jì)幫助的相關(guān)內(nèi)容，為以后離婚經(jīng)濟(jì)幫助制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。該條例確定了嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)用的離婚制度，關(guān)于離婚后經(jīng)濟(jì)幫助的內(nèi)容主要體現(xiàn)在住房問題的解決和經(jīng)濟(jì)幫助的實(shí)現(xiàn)。關(guān)于住房問題的解決，其第19條規(guī)定：離婚后男女均不愿意離開房屋時(shí)，男子須將他的一部分房子，賃給女子居住。關(guān)于經(jīng)濟(jì)幫助的實(shí)現(xiàn)，第20條規(guī)定：離婚后，女子如未再行結(jié)婚，男子須維持其生活，或代種田地，直至再行結(jié)婚為止。條例這兩條規(guī)

6、定的內(nèi)容，有助于確保女方在離婚后的生活條件，確保女方在離婚后有房可以居住，有效避免了其生活水平的下降?！　?二)1934年《中華蘇維埃共和國婚姻法》的相關(guān)規(guī)定　　1934年4月，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)《中華蘇維埃共和國婚姻條例》進(jìn)行了修訂，頒布了《中華蘇維埃共和國婚姻法》。關(guān)于離婚經(jīng)濟(jì)幫助，主要規(guī)定在第15條，即離婚后女子如未再行結(jié)婚，并缺乏勞動(dòng)力，或沒有固定職業(yè)因而不能維持生活者，男子須幫助女子耕種土地或維持其生存。但如果男子自己缺乏勞動(dòng)力，或沒有固定職業(yè)不能維持生活者，不在此例。根據(jù)對(duì)該條文的分析可知，獲得離婚經(jīng)濟(jì)幫助的條件主要為：第一，女方離婚后尚未再婚;第二，女

7、方缺乏勞動(dòng)力或沒有固定職業(yè)而不能維持生活;第三，男方須具有相應(yīng)的履行義務(wù)能力。至于離婚后對(duì)女方進(jìn)行幫助的方式則主要是幫助女子耕種土地或維持其生活?！　?三)1943年《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》的相關(guān)規(guī)定　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各抗日根據(jù)地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了統(tǒng)一的抗日民主政權(quán)，著手進(jìn)行了一系列的立法活動(dòng)，《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》正是在此背景下產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)，國共兩黨合作，相互承認(rèn)雙方的合法地位，于是該條例的特色之一即在于它在離婚后扶養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容的規(guī)定上吸收了1930年《中華民國民法》的有關(guān)內(nèi)容。在內(nèi)容上，采用過錯(cuò)主義，在