飛安達(dá)-以善始 以善行

飛安達(dá)-以善始 以善行

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1、飛安達(dá):以善始以善行飛安達(dá)先生的名字,是與慈善聯(lián)繋在一起的,他擔(dān)任主席主理澳門著名的慈善團(tuán)體——仁慈堂,已經(jīng)有十多年。存善念、以善行、救苦救難,成為澳門弘揚(yáng)仁愛精神的棟樑之一。如圣人所言:仁者,愛人;愛人者,人恒愛之。他從自己做起,奉獻(xiàn)一份愛心,紮根於澳門,以仁慈堂為陣地,將仁慈堂四百多年中西交融的厚重歷史,通過一份份愛心,通過一樁樁善舉,通過一筆筆捐贈(zèng),濃墨重彩地演繹出來,讓愛心與善舉成為超越國(guó)界和階層的人道之愛。仁慈堂,慈善一脈相承澳門面積不到四十平方公里,是香港的四十分之一,但是要說起文化歷史,澳門則是更加淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因?yàn)橹形鞯?/p>

2、交融在這兒已經(jīng)400多年,中國(guó)跟葡萄牙這方面的交融留下了大量的歷史遺跡。而澳門的仁慈堂,現(xiàn)今著名的慈善團(tuán)體,就是中西交融的歷史產(chǎn)物。在澳門中區(qū)黃金地段議事亭前地,屹立著一幢歐陸式傳統(tǒng)建筑物,它就是具有400多年歷史,甚具古典文化特色的仁慈堂大樓。就是在這里,我們採(cǎi)訪了澳門社會(huì)知名人士、仁慈堂值理會(huì)主席飛安達(dá)先生,並得以見識(shí)到其豐富的歷史文化收藏。6其時(shí)正值“利瑪竇逝世四百周年文物特展”在澳門展出,飛安達(dá)先生十分支持政府舉辦紀(jì)念利瑪竇活動(dòng),利瑪竇在中西文化交流方面作出的貢獻(xiàn),一直備受社會(huì)尊敬和愛戴,尤其是作為澳門的一份子,飛安達(dá)先生不

3、僅代表仁慈堂借出了十二件耶穌會(huì)藏品,更是將自己歷年來的陶瓷器皿等收藏,擇其一部分放到仁慈堂二樓的博物館里展覽,讓公眾觀賞。飛安達(dá)先生的一系列舉動(dòng),都基於自己對(duì)於澳門歷史文化的認(rèn)知,他將收藏視為一種文化,一種興趣,乃於把玩中,感悟歷史價(jià)值所在。他說:“能夠?qū)⒉仄贩诺揭黄鸸┐蠹矣^賞,我很高興,因?yàn)榇蠹彝高^這些收藏,可以看到澳門的文化歷史,更可以感受到澳門中西文化共融的痕跡。”他的舉動(dòng),也為仁慈堂的博物館增添了許多色彩。仁慈堂,中西共融的歷史文化產(chǎn)物。其創(chuàng)辦人賈尼勞與利瑪竇兩人分別從社會(huì)公益及文化交流方面作出了貢獻(xiàn),賈尼勞創(chuàng)立的仁慈堂,與

4、因?yàn)槔敻]而成立的利氏學(xué)會(huì)仍繼續(xù)為澳門的慈善和文化工作發(fā)揮作用,影響流傳至今,亦因?yàn)樗麄兯鞒龅呢暙I(xiàn),一直備受社會(huì)尊敬和愛戴。飛安達(dá)先生介紹說:“仁慈堂創(chuàng)辦於1569年,由天主教澳門教區(qū)的首任主教賈尼勞一手創(chuàng)立,負(fù)責(zé)慈善救濟(jì)的工作,已經(jīng)有400多年歷史,現(xiàn)今是澳門的慈善團(tuán)體,另一方面,也是我們澳門的歷史文化存在?!?提起仁慈堂,不得不說起賈尼勞主教。賈尼勞是澳門天主教第一任主教,於1568年抵達(dá)澳門,開始從事澳門教區(qū)的業(yè)務(wù),先後創(chuàng)辦仁慈堂、貧民醫(yī)院、老人院、孤兒院、難民營(yíng)、收容所及盲人重建中心等,致力於澳門慈善活動(dòng)的傳播。賈尼勞主教

5、為耶穌會(huì)服務(wù)達(dá)四十年之久,於1583年逝世,在他去世前一年,還成功組成了澳門議事會(huì),奠定了澳門日後擁有自治權(quán)地位的基礎(chǔ)。賈尼勞主教對(duì)於澳門慈善服務(wù)所作出的貢獻(xiàn),隨著仁慈堂一脈相承,到澳門回歸祖國(guó),飛安達(dá)先生走進(jìn)仁慈堂,並被推選為值理會(huì)主席,仁慈堂慈善的光芒更是愈發(fā)光彩奪目。他善行的腳步如同流水向東,不需要號(hào)令來推動(dòng),完全發(fā)自本心,使得仁慈堂更加享有知名度,而澳門的市民也更加了解到仁慈堂的存在及歷史。懷善念,行善孜孜以求懷善念,若無善行,善仍不是真善;有愛心而不去做,愛猶如虛名。仁義者,存善念,以善行,救苦救難,播撒愛心。如圣人所言:

6、仁者,愛人;愛人者,人恒愛之。飛安達(dá)先生有善心,更行善舉,可謂是上善若水,行善可以說是他的另一人生事業(yè)。而善的本質(zhì)促使著他服務(wù)於更廣泛的人群,他熱心公益事業(yè),關(guān)心孤寡老人,更關(guān)心嬰幼兒童以及一些弱勢(shì)群體,在積極回饋社會(huì),盡心盡力地幫助他人的過程中,傳播愛和慈善的真義。6他所秉承的理念,就是盡自己的責(zé)任,去做自己能夠做到的事情,盡量去幫助更多的人,把愛心獻(xiàn)出去。其實(shí)這是一種生活的態(tài)度,生活就像一面鏡子,如果人人都獻(xiàn)出一顆愛心,那麼,生活的大地上就不會(huì)長(zhǎng)出太多不如人意的“莊稼”,因?yàn)閻坌氖巧菩械姆N子,種豆得豆,種瓜得瓜。飛安達(dá)先生的人生

7、經(jīng)歷也充分說明了這一點(diǎn)。他小時(shí)候的家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境並不太好,本來想學(xué)習(xí)法律,但都因?yàn)榧彝]有經(jīng)濟(jì)能力而充滿遺憾,他深知爸爸媽媽那時(shí)候的生活已經(jīng)夠困難。然而就是在這樣一段困難的日子里,他受到過人們的幫助,接到了人們伸過來的“玫瑰”,所謂“送人玫瑰,手有餘香”,他是一個(gè)過來人。他得到了愛,又從自己做起,去奉獻(xiàn)一份愛心。因?yàn)樗菑呢毨е凶哌^,更能體會(huì)到生活中看不到的苦楚,從而體會(huì)到自己所要肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任究竟有多重。他說:“看起來我們每天的生活不是很糟糕,但其實(shí)有些人,他們居住的環(huán)境,他們生活的艱辛,如果不是長(zhǎng)期從事慈善事業(yè)的人,是不會(huì)了解的。

8、所以每一個(gè)地方,不單是澳門,很多發(fā)達(dá)國(guó)家也有類似的情況,他們不方便也不想將他們的困難公開,他們不想依靠政府的支持,因?yàn)楹芏嗳硕加凶约旱淖饑?yán)?!?所以在仁慈堂,飛安達(dá)先生做了許許多多的工作,而他的工作,都是圍繞著慈善開展。四川汶川地震,

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