資源描述：
《新民主主義理論的學(xué)理探源——對中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)有益成果的吸收論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、新民主主義理論的學(xué)理探源——對中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)有益成果的吸收論文【英文標(biāo)題】AnIntellectualOriginoftheNeocracyTheory--TheAssimilationofthePositiveResultsfromtheDebateabouttheCharacteroftheChineseSocietyfromthe1920stothe1930s【內(nèi)容提要】如同歷史上經(jīng)典理論起源都具有相應(yīng)的學(xué)理基礎(chǔ)和實踐背景一樣，新民主主義理論的起源也有其必要的前提，這個前提大體上可分為三個層面：其一，馬克思列寧主義理論所提供的
2、基本原則；其二，中國革命所提供的實踐經(jīng)驗；其三，對20世紀(jì)20年代至30年代的"中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)"有益成果的吸收。在專門論及新民主主義理論形成的研究成果中，大都關(guān)注前兩個層面，而對第三個層面的討論.freelocracyTheorycouldbetrncedbackfromthreeaspects:first,.freelilationofthepositiveresultsfromthedebateaboutthecharacteroftheChinesesocietyfromthe1920stothe1930s.Thispaper
3、mainlydiscussesthethirdoneandindicatesthatthedebateprovidedvaluableintellectualresourcesfortheNeocracyTheory.【關(guān)鍵詞】新民主主義理論/學(xué)理起源/"中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)"【正文】新民主主義理論是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命并取得勝利的基本革命理論，其形成經(jīng)歷了較長的歷史過程。新民主主義理論最終能形成為一套涵蓋政治、經(jīng)濟、文化籌完整的革命理論體系，就其思想著礎(chǔ)而言，有其必備的學(xué)理起源。20世紀(jì)20年代末興起、熾盛于30年代上半葉、學(xué)術(shù)思
4、想界展開的"中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)"（以下簡稱"論戰(zhàn)"）為其提供了寶貴的源泉。當(dāng)然，僅就學(xué)理起源而言，構(gòu)成新民主主義理論的基礎(chǔ)是多方面的，但考慮到問題研究的針對性，本文僅以"論戰(zhàn)"為討論中心，而不及其他。一、思想論戰(zhàn)與學(xué)理爭論雙重并行按學(xué)術(shù)界大致認(rèn)同的說法，關(guān)于中國社會性質(zhì)的討論，可分為三個方面，即起于1927年至1928年的中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)，起于1932年至1933年的中國社會史問題論戰(zhàn)，起于1934年至1935年的中國農(nóng)村社會性質(zhì)論戰(zhàn)，總稱"中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)"。何干之曾說："社會史，社會性質(zhì)，農(nóng)村社會性質(zhì)的論戰(zhàn)，可說是關(guān)于一個問
5、題的多方面的探討。""農(nóng)村社會性質(zhì)的論戰(zhàn)，是總的論爭的核心。"這三方面的"論戰(zhàn)"期，分別代表著三個連續(xù)的思想學(xué)術(shù)論爭的流程，而這又與中國革命進程相銜接。因此，這場"論戰(zhàn)"的政治背景就很值得關(guān)注了，如何干之所說："革命的實踐，引起了革命的論爭，論爭所得的結(jié)果，又糾正了民族集團中的偏向，幫助了實踐的開展。"（注：何干之：《中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)》，《何干之文集》第1卷，北京出版社，1994年，第186、183頁。）正是這場"論戰(zhàn)"的政治訴求所在。顯然，20世紀(jì)20至30年代，中國社會急劇動蕩，政抬格局不斷變化。由此引起思想界的爭論，對"中國向何
6、處去"的不同解答，就是這種"論戰(zhàn)"典型的表現(xiàn)形式。因主編《讀書雜志》而知名的王禮錫，在為其所編《中國社會史的論戰(zhàn)》第1輯所作的前言中就稱；"關(guān)于中國經(jīng)濟性質(zhì)問題，現(xiàn)在已經(jīng)逼著任何階級的學(xué)者要求答復(fù)。任何階級的學(xué)者為著要確定或辯護他自己的階級的前途，也非解答這問題不可。"（注：王禮錫：《中國社會史論戰(zhàn)序幕》，《中國社會史的論戰(zhàn)》第1輯，神州國光社，1931年，第1頁。）1937年初何干之在總結(jié)這次"論戰(zhàn)"時，也強調(diào)說："在分析研究中國社會性質(zhì)時，各黨各派就展開了各自的政治主張。在民族戰(zhàn)線內(nèi)，各黨各派對革命所抱的態(tài)度，所采的策略，是有各種各樣
7、的。有人主張資產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，有人主張反帝的民主革命，有人主張工人階級革命。這種不同的政治觀點，是由社會性質(zhì)的分析不同而來的。"（注：《何干之文集》第1卷，第209頁。）可見"論戰(zhàn)"是有明確目的的。對于"論戰(zhàn)"起因，目前學(xué)界有兩種觀點：一種認(rèn)為"論戰(zhàn)"是由大革命失敗后所逐步形成的中國"托派"挑起的，另一種觀點認(rèn)為是陶希圣于1928年10月在《新生命》上發(fā)表《中國社會到底是什么社會？》一文引起的。就中共內(nèi)部的爭論而言，"論戰(zhàn)"是在大革命失敗，并由此導(dǎo)致共產(chǎn)國際關(guān)于中國革命問題爭論的背景下發(fā)生的。它所要解決的問題，是從中國革命實踐的經(jīng)
8、驗而上升為總結(jié)中國革命理論的問題。具體而言，"論戰(zhàn)"的目的，在于通過分析中國社會的性質(zhì)和中國革命的性質(zhì)，檢討中國大革命失敗在理論上或政治上的原因。因此，"論戰(zhàn)"是以理論爭論為手段、以政治斗爭的
